平等慈悲——試論佛教文化對沈從文創(chuàng)作的影響_40381.pdf

1、平等與慈悲原本是佛教教義中的優(yōu)秀因子，沈從文雖然不是佛教徒，也未曾研究過佛學(xué)，但特殊的人生經(jīng)歷與文化背景，使得他與佛教文化又有著密不可分的關(guān)系。從第一個關(guān)注沈從文與佛教文化關(guān)系的人開始，已有74年。1934年汪偉在《讀<邊城>》中就察覺到了“沈氏文章頗受佛經(jīng)影響”。如今，研究沈從文與佛教文化的論文日益居多，不可勝數(shù)，其中多為高屋建瓴地籠統(tǒng)概括，而關(guān)注平等與慈悲這一思想因子的論述頗為少見。因此本文僅從平等與慈悲這一視角來論述佛教文化對沈從

2、文創(chuàng)作的影響。 論文包括引言、正文和結(jié)語三部分。引言概述宗教與文學(xué)的關(guān)系、佛教的救世功能、沈從文和佛教文化的不解之緣及沈從文和佛教文化關(guān)系研究的綜述。 正文分為三個章節(jié)。 第一章論述眾生平等，平等是自然萬物生存的法則。第一節(jié)主要從苗漢之間的平等、男女之間的平等、不同身份與地位的人之間的平等、對平等權(quán)利的爭取來論述人與人之間的平等，并且從佛教文化的平等教義中找到契合點，追溯沈從文平等意識的佛學(xué)淵源；第二節(jié)主要論述人

3、與動植物及無生命物體、自然界之間的平等。沈從文將深情的目光投向卑微平凡的小動物、植物，發(fā)現(xiàn)他們生命的尊嚴與巧慧，展現(xiàn)了人與動植物以及無生命物體，大自然之間的親密無間。而這種平等，也是佛教文化所推崇的。 第二章深入論述平等的佛學(xué)淵源：慈悲。追源溯流，結(jié)合沈從文創(chuàng)作中的實例進行剖析，以求理論與實踐相得益彰；在作品中具體表現(xiàn)為塑造極具慈悲意味的藝術(shù)形象和表達對命運常與無常的洞察與思考。 第三章主要論述沈從文的佛學(xué)修為。從沈從文