佛教文化影響下的小瀛洲景觀營(yíng)造初探.pdf

1、佛教文化起源于印度，后傳入我國(guó)，以錢(qián)塘（今杭州）為中心，故杭州素以“東南佛國(guó)”而著稱。宗教文化對(duì)西湖風(fēng)景的影響是顯著的、積極的，在筆者對(duì)小瀛洲的史料考證過(guò)程中，甚覺(jué)佛教文化對(duì)小瀛洲的景觀形成和景觀營(yíng)造有著及其深遠(yuǎn)的影響及意義。
　　小瀛洲的形成、開(kāi)挖與治理過(guò)程中無(wú)不受與佛教有關(guān)的人、事、物的影響，據(jù)記載，歷朝歷代雖曾有為數(shù)不少的文人墨客、文武官員參與過(guò)西湖與小瀛洲的疏浚與治理，但終受佛教文化的影響為主導(dǎo)，演變成一個(gè)精神的家園、理想

2、的小島。
　　本文從佛教文化的起源與西湖景觀的關(guān)系展開(kāi)，逐層論述佛教文化與小瀛洲的成因，佛教文化與小瀛洲的營(yíng)造、佛寺如何轉(zhuǎn)變成園林、小瀛洲景觀的營(yíng)造與格局、小瀛洲的理水、路徑、植物營(yíng)造、文字點(diǎn)景、意境與禪境等方面逐步展開(kāi)。禪境，它是一種“直指人心”的境界，它是一種“心靈所向”，佛家“入定”的方法之一就是禪。本文同時(shí)展開(kāi)論述在景觀體驗(yàn)下的四種禪修境界。
　　小瀛洲是水上園林之經(jīng)典，亦是開(kāi)放式造園之典范，本論文從佛教文化與開(kāi)放式