道德底限研究.pdf

1、本文運(yùn)用了文獻(xiàn)分析法、資料分析法，歸納法和理論聯(lián)系實(shí)際等辨證方法，旨在通過梳理倫理思想史，揚(yáng)棄傳統(tǒng)，確立一個為各個倫理觀念和價(jià)值體系所共同支持和包容的道德底限。 現(xiàn)代物質(zhì)生活的豐富不僅沒有使世界走向和諧，反而加重了人類對利益的貪婪，激化了社會內(nèi)部以及人與自然之間的矛盾。于是，社會危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難在客觀世界集中爆發(fā)。而更為嚴(yán)重的是人類精神世界的失重和文明堤壩的塌陷——道德底限的缺失，它使整個社會道德再無基準(zhǔn)可言，使人們的道德認(rèn)識和道

2、德活動喪失了最起碼的標(biāo)準(zhǔn)和界限。再加上道德理想的失信和倫理觀念的雜揉，道德生活陷入了爭執(zhí)和混亂之中，這是人類主觀世界的危機(jī)，是這個時代的危機(jī)中的危機(jī)。要消解這一危機(jī)，首要的是在科學(xué)的倫理觀前提下，統(tǒng)一人們對道德底限的認(rèn)識。 自然系統(tǒng)論倫理觀是繼人類中心論倫理觀和生命中心論倫理觀后，全面合理地澄清了現(xiàn)有世界的各種關(guān)系的全新的倫理觀念，它是人類進(jìn)行道德認(rèn)識和道德活動的科學(xué)的觀念前提。在自然系統(tǒng)論倫理觀中，道德底限是指人憑借善良意志對

3、事物的合理的存在秩序的認(rèn)識、協(xié)調(diào)以及在這一過程中形成的基本的行為規(guī)范的總和；它可以表現(xiàn)為能在一定時代最大限度地實(shí)現(xiàn)普遍化的道德現(xiàn)象，包括道德意識底限、道德規(guī)范底限以及以道德意識底限和道德規(guī)范底限為指導(dǎo)的道德活動底限；道德底限的內(nèi)容是道德底限在現(xiàn)實(shí)生活中的貫徹，是一種尊重和節(jié)制相結(jié)合的主觀態(tài)度和行為規(guī)范，也就是生活中人對他人和自然的科學(xué)而理智的尊重。 道德底限是整個道德體系的根基，是健康有序的道德生活的起點(diǎn)。它的確立，在理論上，為