習(xí)性與秩序：布迪厄文化實(shí)踐思想研究.pdf

1、人類的文化實(shí)踐活動(dòng)是人類的重要實(shí)踐方式之一，人類作為歷史的存在，同樣也在其文化實(shí)踐中記錄著歷史的發(fā)展，每一個(gè)人類歷史上關(guān)于思維、風(fēng)俗、心理、行為等的創(chuàng)造都是一種文化的豐富，布迪厄這個(gè)出生在法國(guó)的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，其在對(duì)自己經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)人類文化實(shí)踐進(jìn)行了探討，其中一些精辟的理論推動(dòng)了時(shí)代關(guān)于文化領(lǐng)域的發(fā)展與探索，尤其是對(duì)當(dāng)今的文化實(shí)踐來(lái)說(shuō)也有著重要的啟示意義，布迪厄更加明確了文化在參與階級(jí)分層方面的重要意義，提出的文化資本、場(chǎng)域

2、以及習(xí)性等概念對(duì)文化哲學(xué)的研究有著重要的推動(dòng)作用，這些無(wú)論是在推動(dòng)人類社會(huì)文化實(shí)踐理論研究方面，亦或是對(duì)于當(dāng)今我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　在本文的撰寫(xiě)工作中，首先以布迪厄文化實(shí)踐理論的思想來(lái)源進(jìn)行了總體概括，著重對(duì)馬克思主義、斯特勞斯文化結(jié)構(gòu)主義、巴什拉和康吉揚(yáng)認(rèn)識(shí)論以及阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)理論進(jìn)行了影響梳理，并發(fā)掘出布迪厄文化實(shí)踐理論的特殊性以及思想價(jià)值。其次，在本文撰寫(xiě)中從習(xí)性的概念出發(fā)，對(duì)習(xí)性的特征、概念發(fā)展

3、以及習(xí)性的文化實(shí)踐社會(huì)化等內(nèi)容進(jìn)行了論述，揭開(kāi)了布迪厄思想中習(xí)性的神秘面紗；再次，通過(guò)布迪厄文化實(shí)踐理論的結(jié)構(gòu)觀，探討了布迪厄在策略性行為、教育機(jī)會(huì)與階級(jí)結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)化過(guò)程等內(nèi)容進(jìn)行了探討，為習(xí)性與秩序的關(guān)系的梳理奠定基礎(chǔ)；第四，通過(guò)對(duì)習(xí)性與秩序的關(guān)系探討，重點(diǎn)闡述了布迪厄個(gè)體行動(dòng)和社會(huì)秩序的二元論思想、習(xí)性的塑造以及習(xí)性對(duì)秩序的再造過(guò)程和方式；最后，通過(guò)對(duì)布迪厄文化實(shí)踐理論的當(dāng)代審視，明確布迪厄文化實(shí)踐理論的歷史價(jià)值與定位，梳理