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1、十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初,西方傳教士接踵而來,將西方文化帶入了有著古老文化傳統(tǒng)的中國,利瑪竇是其中的佼佼者.他在不斷了解中國文化的過程中,制定了適合中國國情的傳教策略,并取得了令人矚目的傳教成績.這些傳教策略不僅吸引了一批中國人皈依基督教,而且造成了中西文化的第一次實質(zhì)性接觸.就這一點來說,利瑪竇確實功不可沒.但另一方面,利瑪竇的傳教策略也為基督教在華的長期發(fā)展帶來了諸多不利的影響,對此學(xué)術(shù)界并沒有充分重視,而這正是該文的論述重點.該文將利
2、瑪竇的傳教策略概括為四個方面:生活方式的儒化;基督教教義的儒化;利用西方自然科技,包括繪制世界地圖、翻譯科技著作、制定西式歷法等;反對佛教,包括批判佛學(xué)思想的虛無、荒誕,批判佛教僧侶的生活腐化等.該文的宗旨即在于對這些傳教策略所引起的效應(yīng)做全面、系統(tǒng)的考察,力圖真實地再現(xiàn)當(dāng)時基督教在華傳播在社會各個方面所引起的震動.第二章論述了生活方式儒化所帶來的效應(yīng).第三章論述了基督教教義儒化所帶來的效應(yīng).第四章論述了利用西方自然科技作為傳教手段帶來
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