《女勇士》及其漢譯中的文化身份構(gòu)建研究_30599.pdf

1、作為美國(guó)文學(xué)，特別是亞裔美國(guó)文學(xué)不可或缺的一個(gè)分支，華裔美國(guó)文學(xué)自二十世紀(jì)六十年代以來(lái)，已經(jīng)經(jīng)歷了從被消音到被廣泛討論，從被曾一度邊緣化到逐漸進(jìn)入美國(guó)主流社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜的歷程。湯亭亭及她的處女作《女勇士》則被公認(rèn)為最具里程碑意義的代表作之一。該作也因備受爭(zhēng)議的寫(xiě)作手法以及對(duì)中國(guó)文化元素的靈活應(yīng)用成為學(xué)術(shù)界討論的焦點(diǎn)，且大多側(cè)重女性主義、后殖民主義、后現(xiàn)代主義及文化研究等多方面的研究。盡管文化身份認(rèn)同是其研究的重要話題，但從翻譯角度來(lái)審視

2、湯亭亭在《女勇士》中的文化身份構(gòu)建則鮮有學(xué)者涉及。此外，較《女勇士》在歐美社會(huì)備受追捧并被廣泛閱讀的事實(shí)，這一與中國(guó)文化有著緊密聯(lián)系的華裔美國(guó)文學(xué)作品中國(guó)人卻知之甚少，相關(guān)討論也有所局限。這在很大程度上與其在中國(guó)的譯介有很大關(guān)系。因此本文旨在研究湯亭亭《女勇士》及其漢譯本中的文化身份構(gòu)建。
　　本文以《女勇士》為研究對(duì)象，在將湯亭亭的跨文化書(shū)寫(xiě)定義為廣義上的文化翻譯的基礎(chǔ)上，以后殖民翻譯理論為主線，分別探討兩次翻譯行為，即湯亭亭的

3、文化翻譯和《女勇士》的漢譯中文化身份的構(gòu)建。在對(duì)湯亭亭全面客觀分析和對(duì)中國(guó)譯者在翻譯此作品時(shí)面臨的困境與出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上，在文化全球化日益頻繁的背景下，本文提出《女勇士》乃至整個(gè)華裔美國(guó)文學(xué)漢譯時(shí)應(yīng)采取的適宜的翻譯策略。定性分析、描寫(xiě)與對(duì)比等方法是本文基本的研究方法。
　　本文通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，湯亭亭及其他許多華裔美國(guó)作家的文化翻譯是其特殊的經(jīng)歷及歷史使然，通過(guò)翻譯中國(guó)文化元素他們?cè)谟幸饣驘o(wú)意中參與并完成了其自身以及整個(gè)

4、美國(guó)華裔的文化身份構(gòu)建。通過(guò)異化甚至雜合中美文化的方式，湯亭亭不僅再現(xiàn)了一個(gè)弱勢(shì)的“中國(guó)”文化形象，構(gòu)建了美國(guó)主流文化的強(qiáng)勢(shì)身份，同時(shí)也構(gòu)建了一個(gè)新的寄居在美國(guó)本土的華裔美國(guó)族裔的文化身份。另一方面，由于政治、意識(shí)形態(tài)及個(gè)人因素，《女勇士》的漢譯者同大多數(shù)華裔美國(guó)文學(xué)的中國(guó)譯者一樣，通過(guò)歸化、省略及增譯等翻譯手段再現(xiàn)的是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的美國(guó)文化而不是華裔美國(guó)文化，塑造了被美國(guó)文化和華裔美國(guó)文化俯視的相對(duì)弱勢(shì)的中國(guó)本土文化形象，而自身譯者的文化