語文教育畢業(yè)論文--試論新課改背景下語文教育的人文訴求

1、<p><b>　　?？飘厴I(yè)論文</b></p><p>　　題 目 試論新課改背景下語文教育的人文訴求 </p><p>　　學生姓名 </p><p>　　學 號 </p><

2、p>　　系（部） 文史系 </p><p>　　專業(yè)班級 </p><p>　　指導教師 </p><p>　　2012年 5月 11 日</p><p><

3、b>　　畢業(yè)論文任務書</b></p><p>　　注：1.此表由指導教師填寫，經各教研室主任、系（部）教學主任審批生效；</p><p>　　2.此表單面打印，一式三份，學生、指導教師、系部各1份</p><p>　　指導教師（簽名） 學生（簽名）</p>&

4、lt;p>　　?？飘厴I(yè)論文開題報告</p><p>　　課題名稱： 試論新課改背景下語文教育的人文訴求 </p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘要……………………………………………………………………………1</p><p&g

5、t;　　關鍵詞…………………………………………………………………………1</p><p>　　引言………………………………………………………………………1</p><p>　　一、新課改下的小學語文教育現(xiàn)狀………………………………………1</p><p>　　(一)重工具輕人文…………………………………………………………………………1</p><

6、p>　　(二)重訓練輕感悟…………………………………………………………………………1</p><p>　　(三)重結果輕過程…………………………………………………………………………2</p><p>　　二、新課改下小學語文教育的人文性的意義………………………………………2</p><p>　　(一) 倡導人文性全面提高學生語文素養(yǎng)的需要……………………………

7、…2 </p><p>　　(二) 倡導人文性正確把握語文特點的需要……………………………………2</p><p>　　三、新課改下如何在小學語文教學中實現(xiàn)人文訴求………………………………2 </p><p>　　(一) 關注小學語文課程的人文內涵是實現(xiàn)人文訴求的基礎……………………3 </p><p>　　(二)教師人文精神的倡導是實現(xiàn)

8、人文訴求的保障…………………………………5 </p><p>　　(三)提高學生人文素養(yǎng)是實現(xiàn)人文訴求的根本…………………………………….6</p><p>　　結語……………………………………………………………………………….7</p><p>　　參考文獻………………………………………………………………………….7</p><p>　　

9、后記……………………………………………………………………………….8</p><p>　　試論新課改背景下語文教育的人文訴求</p><p>　　摘要：本文旨在論述新課改背景下語文教育的人文訴求。新課改下的小學語文教育現(xiàn)狀令人擔憂。當前的小學語文教育存在重工具輕人文，重訓練輕感悟和重結果輕過程的嚴重缺陷。語文教育的人文性是提高學生人文素養(yǎng)的重要內容。倡導人文性是語文教育的必然趨勢。人文性是

10、小學語文教育的基本特征。語文能力和人文品格是語文素養(yǎng)最基本的要素。實現(xiàn)語文教育的人文訴求是大勢所趨。實現(xiàn)語文教育的人文訴求需要具體的教育實踐。關注小學語文課程的人文內涵是實現(xiàn)人文訴求的基礎。教師人文精神的倡導是實現(xiàn)人文訴求的保障。提高學生人文素養(yǎng)是實現(xiàn)人文訴求的根本。</p><p>　　關鍵詞：小學語文教育 人文性 教師與學生</p><p>　　一、新課改下的小學語文教育現(xiàn)狀<

11、;/p><p><b>　?。ㄒ唬┲毓ぞ咻p人文</b></p><p>　　當前小學語文工具性與人文性的失衡。當前小學語文教學在人文性方面比較弱化，比較重視語文的工具性，強調語言文字的訓練。教師們在日常教學中對學生的知識訓練較扎實，但輕視德育思想教育。</p><p><b>　　（二）重訓練輕感悟</b></p>

12、<p>　　小學教師在教學實踐中一味的單純追求訓練，而忽視了對語文教育本質的思考。 因此教師人文素養(yǎng)的高低，直接影響著生命個體的發(fā)展。誤盡蒼生的不是語文，而是教師。語文課人文精神消遁的重要原因，是語文教師自身的素養(yǎng)問題。教師人文情懷的干癟，知識底蘊的虛空，個性語言的萎縮，造成人文精神難以走進課堂。相當多的教師不讀書，不研究社會，教學理念模糊，以致人文精神難以走進課堂。</p><p>　　但很多語文

13、教師，尤其是大批的農村語文教師尚不具備駕馭新課程的能力，面對新課程感到彷徨，無所適從。有很多老師發(fā)出感嘆語文難教，對于實施新課程無所適從，導致語文的人文性無法影響到小學生。更有部分老師管理者存在行而上學傾向，特別對一些“新穎”“流行”的提法不加分析的推崇、效仿，并影響到自己的教學實踐。有些老師過度強調學生的自主性，弱化教師的作用；過度強調閱讀的拓展，淡化了文本語言的解讀等。這些都是很多人單純的重視語文的工具性和忽視語文的人文性，是很多的

14、學生反感現(xiàn)在的教學模式和內容。很多學生雖然學習了語文也知道如何運用語文，但在價值觀道德操守等問題上幾乎是空白。語文不僅是工具更是一門人文科學。語文課文和語言中蘊含著豐富的人文內涵。但我們廣大的教師包括家長普遍只關注學生的學習的實用而忽視了價值觀道德人文倫理方面的內容。這是現(xiàn)在教學的失敗。</p><p><b>　?。ㄈ┲亟Y果輕過程</b></p><p>　　現(xiàn)在

15、的小學教育普遍只是重視學生的分數(shù)，重視教育的量的結果，而忽視了教學過程中的人文性的灌溉。社會也是只是追求單純的結果，從而導致價值觀的扭曲，信仰的畸形。小學教育的影響對人的一生是至關重要的。我們現(xiàn)在的語文教材或多或少受到了社會上非健康價值觀的影響。如實用主義，金錢至上，利益主義等的影響。編出的教材無法給學生以人文性的關懷。為什么現(xiàn)在有越來越多的不良社會現(xiàn)象出現(xiàn)，如早戀，犯罪，艷照門等。這和我們的基礎教育是有直接關系。一個學生從小受到了什么

16、樣的教育會直接影響到他將來的人生。我們呼吁語文的人文性就是要使學生擁有正確健康的價值觀和倫理觀道德觀。我們現(xiàn)在的語文教育指導思想僵化，缺乏時代精神，固守極左時代遺留下來的陳舊思想，用統(tǒng)一的思維模式扼殺學生個性和創(chuàng)造性的發(fā)展問題。一個突出的現(xiàn)象是，學生上課不喜歡課本，卻非常喜歡《讀者文摘》、《中華活頁文選》、《青年博覽》等雜志，原因就在于這部分雜志的選文精美、時代性強。?！?lt;/p><p>　　教材版面單調，學生的

17、主體活動空間得不到體現(xiàn)，板著面孔迎接學生，難以引起學生的認同。</p><p>　　二、 新課改下小學語文教育的人文性的意義 </p><p>　?。ㄒ唬?倡導人文性全面提高學生語文素養(yǎng)的需要</p><p>　　語文能力和人文品格是語文素養(yǎng)最基本的要素。人文主義強調以人為本，強調以人為中心，強調思想自由和個性解放，認為人的欲望、感受是自然的、, 合理的，不應壓抑，

18、應予張揚和滿足。新課改充分體現(xiàn)教師為主導、學生為主體的新教學理念，在課堂上盡量發(fā)揮學生的主觀能動性，讓他們不斷嘗到成就感，教師起到導的作用。這樣的課看似輕松，實際卻不是這樣，這就要求教師要充分地備課，對教材及學生的各方面徹底吃透，才能在課堂上自如地駕馭教材，對學生導的到位，在必要的情況下，教師還要走到前臺去。</p><p>　?。ǘ?倡導人文性正確把握語文特點的需要</p><p>　

19、　人文性是小學語文教育的基本特征。新課改還要求我們的小學語文課應該使學生變苦學為樂學。教師面對的學生是一個個有著豐富多樣思維的人，教學過程其實就是師生情感交流的過程。在教學過程中教師要用自己的實際行動體現(xiàn)“以人為本”，使學生在潛移默化中形成“以人為本”的理念，為他們將來終生打下堅實的基礎。語文教育應該具有新修訂的語文教學大綱指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。在培養(yǎng)和提高學生語文能力的同時，進一步激發(fā)學生對祖國語文的

20、感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性、形成健全人格。</p><p>　　三、新課改下如何在小學語文教學中實現(xiàn)人文訴求</p><p>　　（一） 關注小學語文課程的人文內涵是實現(xiàn)人文訴求的基礎</p><p>　　教材中的語文課程是語文人文性訴求的訓練場。語文課程的人文內涵是實現(xiàn)人文訴求的基礎。新課改背景下的語文課程要積極倡導自主、

21、合作、探究的學習方式，這也是人文性的要求?？茖W人文化的小學語文教材對學生具有重大意義，因為學生直接接觸的就是教材，直接研讀的也是教材。我們的教材編寫者應該重視新型教材的編寫，是人文性深入教材中。語文課程標準提出了工具性和人文性的統(tǒng)一，小學語文各版本教材的編排也應該發(fā)生變化，要按人文精神的主題單元編排，教材中語文知識訓練點應有所弱化，要充分發(fā)掘教材中的人文精神內涵。語文教材中不僅貯積了豐富的語文知識，更蘊含著深厚的人文美德。。語文教學中只

22、要認真挖掘教材中的文化內涵，并通過恰當?shù)姆绞絺魇诮o學生，學生就能在感知理解課文文化內涵的同時，滋養(yǎng)自身的人文素質。我認為可以咀嚼詞句，感悟人文。文章的思想內容和它給人的啟迪，是蘊含在詞、句之中的，因此課堂上要抓住文章中那些最能表現(xiàn)其主旨的詞句分析、發(fā)掘，才能昭顯文意，給人教育的教材不是道德說教，不是政治觀念的詮釋，把語文學科的性質定義在“讀經講經”或“加強政治思想教育”上，這是對語文人文性的一種踐踏，是對生命個體的一種漠視、扼殺；同樣，

23、</p><p>　　教材應該具有靈活性讓學生易于接受、最有益于學生發(fā)展的教材就是最靈活的教材。教材應符合學生的身心發(fā)展特點，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，體例和呈現(xiàn)方式應靈活多樣。教材編訂應在重視選文的基礎上，重視活動設計，鼓勵學生探究創(chuàng)造。語文教材應從培養(yǎng)學生的主動探究能力出發(fā)，精心創(chuàng)設問題的情境、說法、事例，以及豐富多彩的探索性活動（如演講、辯論、研究性學習、社會實踐等），尊重學生在學習過程中的獨特體驗

24、，培養(yǎng)學生的自主探究能力。 同時教材的編寫應思考教材的形式美以及呈現(xiàn)形式對學生學習興趣、學習積極性的激勵作用。</p><p>　?。ǘ┙處熑宋木竦某珜菍崿F(xiàn)人文訴求的保障</p><p>　　語文教師自身人文素養(yǎng)和專業(yè)知識對小學語文教育的人文質量起決定性作用。因為教師為人師表是學生的模板榜樣。小學生正處于模仿成長階段，老師的人文影響對他們有重要的意義。教師的人文素養(yǎng)也會

25、體現(xiàn)在教學實踐中，如教學方式教學目標等。語文新課程的實施，決定于教師思想觀點的先進，文化底蘊的豐厚，專業(yè)知識的廣博。教師也應該對新課程理念理解辨證的理解。教師是語文教學的主體，因此提升語文教師的全面素質，最根本的意義在于提高教學系統(tǒng)對教學疾病的自身免疫力和抵抗力，這是預防、抵抗教學疾病的重要內因。 </p><p>　　如果舍棄了人文精神，就是舍棄了語文的靈魂。合到具體教學中，可以再現(xiàn)文境，誘發(fā)情愫。課文中蘊含了

26、大量積極的人文情操，飽含了豐富的人文情感。這些情感如能再現(xiàn)文境，學生的情感就能與作者的情感得以溝通，所以要把文中的境界融入學生腦海中去感受，去領略，從而產生共鳴。教師重點評論文章之中的精彩之處，有助于學生學習作家的寫作技巧、體會作家的精神意境教師要有目的、有意識、有感情地用民族的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，以收春風化雨、潤物無聲之功。還可以借助誦讀，感知情愫。誦讀是學生感知作品意境，與作品產生共鳴的一種行之有效的教學手段。例如學習《滕王

27、閣序》、《前赤壁賦》這類寫景抒情的名家名作，完全可以借助朗讀、聽錄音、范讀、自讀，把自己的感情融入作品的藝術境界之中，從而獲取美感，陶冶情操。其文繪聲繪色，傳情傳形，凝練含蓄地表達了作者的道德情操；它的語言猶如一杯美酒，甜美濃烈，耐人尋味。課堂上，課堂結構要改變，改變教師講、學生聽，學生問、教師答的單向型直線交流。教師要把所有學生組織到課堂教學中來，教師一要研究教材，二要研究學生，做到胸中有書，目中有人，把學生思維的時間、空間還給學生，

28、讓學生自主學習，因為語言文</p><p>　　語文教學中只要認真挖掘教材中的文化內涵，并通過恰當?shù)姆绞絺魇诮o學生，學生就能在感知理解課文文化內涵的同時，滋養(yǎng)自身的人文素質。我認為可以咀嚼詞句，感悟人文。文章的思想內容和它給人的啟迪，是蘊含在詞、句之中的，因此課堂上要抓住文章中那些最能表現(xiàn)其主旨的詞句分析、發(fā)掘，才能昭顯文意，給人教育  三、提倡人文性教學法 一切為了學生，為了每一位學生的發(fā)展

29、?！边@是新課程標準的核心理念。于漪老師認為教育的本質是“育人”，在教育實踐中必須“教文育人”，而要實現(xiàn)這一目標，就需提升教師自身的素養(yǎng)。在閱讀課堂中要想真正實現(xiàn)“關注每一個學生”，讓小學生去享受學習的快樂、得到發(fā)展， 就必須大力提倡人文性教學法。有效的人文性教學方法應該是“思考、討論、交流、反省”，在思考中，體現(xiàn)展示學生獨特的思維個性和情感體驗；在討論中，努力使小組中每一位成員的立場得以展現(xiàn)；在交流中使各自的觀點受到認可或質疑

30、；在反省中使個體發(fā)現(xiàn)認知沖突和內心的矛盾。</p><p>　?。ㄈ┨岣邔W生人文素養(yǎng)是實現(xiàn)人文訴求的根本</p><p>　　學生是教師教育的對象時我們教育的根本目標，學生的發(fā)展是我們教育的終極目標。因此學生在語文人文訴求中扮演著最重要的角色。我們還應該在學生身上下大工夫。</p><p>　　作為一名合格的小學生不僅要有正確的學習態(tài)度和質量，內心和行為黑應該具有

31、豐富的人文內涵。在日常的學習中應該廣泛閱讀，增加知識面。在課堂上學習一篇課文不僅要學習當中的語言技巧和思想感情，還應該重點學習課文中所折射出的寶貴的人文內涵。優(yōu)秀課文中包含很多的價值觀人生觀世界觀和道德觀。有的課文重在講述如何具有創(chuàng)新思維和想象力，如何增進人文情感。這些都是我們小學生重點學習的對象。</p><p>　　中國是有著五千年歷史文化的大國，歷史人文資源豐富，這給我們的小學生汲取營養(yǎng)提供了保障。<

32、/p><p>　　我們的小學語文教材，信息量太少，學生單靠讀課文，受益是非常有限的，我們把十二冊教材疊在一起，也不見得有一部《西游記》或《紅樓夢》等小說的人文內容豐富。因此我們小學生在讀透教材之后，還應該多讀課外讀物，并利用班會舉行人文匯報會，學生介紹自己所讀讀物的書名、主要內容等，從而吸收更多的人文營養(yǎng)來補充自己的能量。</p><p>　　就語文教育而言,談人文性離不開教材、教師和學生，而

33、其最終歸宿應該是以學生為中心,關注生命個體，關注學生的發(fā)展,尊重學生的天性,發(fā)展學生的個性,啟迪學生的靈性,誘發(fā)學生的悟性,促進學生的主動性，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學生良好的語文素養(yǎng)，積極的情感態(tài)度，健康的審美情趣和高尚的道德情操。語文教育的終極目的就是要順應和充分體現(xiàn)學習者的人性的需求，把一個“自然人”培養(yǎng)成一個“社會人”，學生的健康發(fā)展乃人文性最根本、最徹底、最成功的體現(xiàn)。因此，站在學生健康發(fā)展的高度，教師應努力搭建民主、科學、

34、平等的平臺，為學生而教,為學生的發(fā)展而教，依照學生的學習規(guī)律設計教學，為生命個體的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。 </p><p><b>　　參考文獻：</b></p><p>　　1陳鐘梁先生的論文《是科學主義，還是人文主義？》</p><p>　　2韓軍《“新語文教育”論綱》</p><p>　　3于漪