對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

1、<p>　　對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義</p><p>　　【摘 要】成語是中華民族語言和文化的結(jié)晶和積淀，傳遞著豐富的文化信息，有著固定的結(jié)構(gòu)方式和特定的文化內(nèi)涵。成語教學(xué)是對外漢語教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，歷來是學(xué)習(xí)漢語的外國留學(xué)生興趣之所在，也是他們學(xué)習(xí)漢語詞匯的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在對外漢語教學(xué)中進(jìn)行成語教學(xué)不僅必要和重要，還有其自身的現(xiàn)實(shí)意義。成語教學(xué)在對外漢語教學(xué)中有著不容小覷的地位和作用。 <

2、/p><p>　　【關(guān)鍵詞】對外漢語教學(xué)；成語教學(xué)；現(xiàn)實(shí)意義 </p><p>　　成語是一種人們長期以來沿用、具有固定結(jié)構(gòu)形式和完整意義、帶有書面語色彩的固定搭配的詞語。成語作為中華民族語言和文化的瑰寶，數(shù)目眾多，結(jié)構(gòu)固定，意義凝練，言簡意賅，包含著豐富的文化寓意。成語與日常生活密不可分，各類交際中包括口頭或書面形式都會使用到成語。漢語學(xué)習(xí)進(jìn)入到中高級階段的外國留學(xué)生，在用漢語同中國人進(jìn)行交

3、流時(shí)，即使不主動使用，也會有聽到成語的可能性。因此，成語隨時(shí)有可能成為他們交際的障礙。進(jìn)行對外漢語詞匯教學(xué)不能不進(jìn)行成語教學(xué)，對外漢語教學(xué)中的成語教學(xué)是十分必要和重要的。 </p><p>　　一、對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義 </p><p>　?。ㄒ唬┰黾油鈬魧W(xué)生的詞匯量。成語的組成成分多為詞，也有少數(shù)為古漢語詞，只不過在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不常作為詞使用了，而是更多地作為構(gòu)詞的語素使

4、用。外國留學(xué)生在學(xué)習(xí)成語的時(shí)候，可以復(fù)習(xí)組成該成語的各詞及語素的意義，這有助于鞏固他們已學(xué)的詞語，可謂一舉兩得。因此可以說，對外漢語教學(xué)中的成語教學(xué)，對于鞏固和增加外國留學(xué)生的詞匯量是很有幫助的。 </p><p>　?。ǘ┨岣咄鈬魧W(xué)生的詞語推測能力。成語構(gòu)成單位大多是單音節(jié)的古詞語，在現(xiàn)代漢語中有的保留了詞的地位，有得則退位成語素。外國留學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)進(jìn)入到中高級階段以后，已經(jīng)積累了一些基本詞匯，可以引導(dǎo)他

5、們利用已學(xué)過的詞語或其成分，推測成語的意義。推測詞語能力是一個(gè)人掌握外語水平高低的反映。而外國留學(xué)生在推測漢語語義時(shí)，經(jīng)常由于不懂得漢語的構(gòu)詞規(guī)律而頻頻出錯(cuò)。因此，我們在進(jìn)行成語教學(xué)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)成語的組成結(jié)構(gòu)，例如主謂式成語、連動式成語、聯(lián)合式成語等，在分析成語構(gòu)成的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生推測詞語，這樣就可以降低學(xué)生猜錯(cuò)的幾率，而且還無形中還調(diào)動了學(xué)生的積極性。 </p><p>　?。ㄈ┨岣咄鈬魧W(xué)生漢語理解能力。成

6、語有的來自中國的史書典籍和文學(xué)作品，有的來自民間的神話傳說，有的來自歷史故事和語言故事，還有的來自佛教、道教，是人們在長期的社會生活和實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，往往包含著透徹、完整的思想內(nèi)容，包含著豐富的中國社會文化知識，充分反映了中國的文化。外國留學(xué)生通過對成語的學(xué)習(xí)，能夠加深對中國文化的了解，提高他們的漢語表達(dá)能力和交際能力。 </p><p>　　二、對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的建議 </p><p

7、>　　當(dāng)前對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)存在著教材有關(guān)成語內(nèi)容缺乏規(guī)范性、漢語語言測試重視程度不夠、成語教學(xué)模式缺乏實(shí)用性等問題。針對以上問題，作為對外漢語教師，我們應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行改進(jìn)。 </p><p>　?。ㄒ唬┖侠戆才沤滩膬?nèi)容。在這方面以往學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行了大量研究，并取得了一定的成果。在溫端政2005年出版的《漢語語匯學(xué)》一書中，“漢語語匯學(xué)”的初步理論框架的完整呈現(xiàn)，在一定程度上拓展了對外漢語教學(xué)新的研

8、究領(lǐng)域。此外，李紅印在他的代表作《收“語”分析》一文中主張“語詞分立”，對“詞匯”與“語匯”進(jìn)行了明確區(qū)分。我們知道，語匯與詞匯都具有系統(tǒng)性，語匯教學(xué)事實(shí)上包含對外漢語成語教學(xué)，這就需要我們在對外漢語教學(xué)中借鑒語匯教學(xué)的系統(tǒng)性、計(jì)劃性、目的性。這三個(gè)特性要與對外漢語成語教學(xué)的內(nèi)容、方法以及目的相融合。 </p><p>　?。ǘ┘訌?qiáng)成語語義分析。對外漢語成語教學(xué)中傳統(tǒng)的“詞本位”教學(xué)法使得學(xué)生的語素分析能力較弱

9、，正是在這種背景下，“語素法”在對外漢語詞匯教學(xué)領(lǐng)域漸漸取代“詞本位”的主要地位。如果就一般的詞匯而言，基本上都是由常用漢字構(gòu)成的，這些構(gòu)詞單位非常集中，構(gòu)詞能力也較強(qiáng)。在分析一個(gè)“詞”的時(shí)候，語義與詞義都十分重要，深刻理解與掌握語義對學(xué)生學(xué)習(xí)漢語詞匯而言具有很大的積極意義。成語一般也是由單音節(jié)語素構(gòu)成的，當(dāng)然也包括一些古漢語詞匯。對成語意義的理解是建立在對成語語素意義掌握和理解的基礎(chǔ)之上的，甚至可以說語義是詞義的基礎(chǔ)。 </p&

10、gt;<p>　?。ㄈ┲匾曊Z境教學(xué)及文化差異。這也是明確對外漢語成語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵所在，在HSK測試中我們發(fā)現(xiàn)語境對外國留學(xué)生推測成語語義具有重要影響。語境有顯示詞義的作用，可以解決用其他途徑難以解決的問題。在某些情況下，外國留學(xué)生給出的成語解釋與正確的語義并不完全符合，但是一旦置于語境中就可能是合情合理的，對理解整個(gè)篇章的語義并不構(gòu)成什么影響。語境是影響外國留學(xué)生理解成語語義的因素之一，同時(shí)利用語境進(jìn)行教學(xué)也是一

11、個(gè)行之有效的教學(xué)方法。尤其是到了中、高級階段，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該從語法結(jié)構(gòu)分析轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生從語境的角度理解語義。不同民族的語言反映和記錄了不同民族的特定文化，對不同民族的語言發(fā)展，在某種程度、某個(gè)側(cè)面、某一層次上起著制約的作用。通過成語教學(xué)可以向?qū)W生展不豐富多彩的文化。這種重視文化差異的教學(xué)方法對于對外漢語成語教學(xué)的效果具有較大的作用。 </p><p>　?。ㄋ模╈`活選擇教學(xué)方法。目前在對外漢語成語教學(xué)中存在多種流派

12、方法。各種方法都有其獨(dú)特的特性，在進(jìn)行實(shí)際教育的過程中，要根據(jù)學(xué)生的語言水平、心理特質(zhì)及特定的文化環(huán)境，選擇適合的教學(xué)方法。我們在講解成語的意義時(shí)，應(yīng)該盡量從外國留學(xué)生的角度出發(fā)，結(jié)合民族、文化、社會、心理等多種因素進(jìn)行對比分析，幫助他們清除理解上的障礙。另外，任何一個(gè)成語都有自己的特性，可以根據(jù)不同成語的不同內(nèi)容和特性選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。 </p><p>　　成語教學(xué)作為對外漢語教學(xué)中的重要組成部分，無論是在

13、理論上還是實(shí)踐中都應(yīng)給予足夠的重視，并探索出多樣化的行之有效的教學(xué)方法。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 周青，王美玲.當(dāng)前對外漢語成語教學(xué)的弊端和方法革新[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年第6期. </p><p>　　[2] 馬平.對外漢語教學(xué)中的成語問題[J].大眾文藝，2010年第23期.