高2必修4語(yǔ)文作文《新課標(biāo)作文議論文寫(xiě)作的橫向模式結(jié)構(gòu)》38張課件

1、(1)世界上有一樣?xùn)|西，它是最長(zhǎng)以最短，最廣以最被分割，是最偉大而又最渺小，最珍貴而又最被人忽略。(2)每個(gè)人都一樣多，流水一般不復(fù)返，有人富裕有人窮，一切全憑自己念。,1 猜一猜：,時(shí)間,2．感受認(rèn)知時(shí)間,(1)那么，時(shí)間是什么呢？古今中外有許多人對(duì)時(shí)間作過(guò)精辟的闡述，下面讓我們一起來(lái)讀讀課本，看一看都有哪些闡述？,(2)同學(xué)們還能說(shuō)出哪些有關(guān)時(shí)間的詩(shī)文、名言警句？,,明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世

2、人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。（文嘉《明日歌》）今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（文嘉《今日詩(shī)》）三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（顏真卿《勸學(xué)》）圣人不貴尺之壁而重寸之陰。（《淮南子·原道訓(xùn)》）,志士惜日短，愁人知夜長(zhǎng)。（

3、晉·傅玄）盛年不重來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉·陶淵明）皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。（唐·孟浩然）,時(shí)間能獲得黃金，黃金買(mǎi)不到時(shí)間（蒙古）已去之浪不回流，已去之時(shí)不再來(lái)（意大利）無(wú)人能喚回已去的時(shí)辰（英國(guó)）節(jié)約時(shí)間就是延長(zhǎng)壽命（西班牙）浪費(fèi)時(shí)間是所有支出中最奢侈和最昂貴的（美國(guó)）辰光是手中的金子（日本）青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無(wú)成（勃朗寧）你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)

4、間構(gòu)成生命的材料（富蘭克林）,(3)讀了這些詩(shī)文、名言警句后，同學(xué)們對(duì)時(shí)間又有怎樣的認(rèn)識(shí)呢？,短暫寶貴稍縱即逝一去不返……,(4)不同的人對(duì)時(shí)間的闡述雖不盡相同，但仔細(xì)思考之后卻可發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)時(shí)間的態(tài)度不外乎是兩種：或珍惜利用，或浪費(fèi)拋棄。態(tài)度不同，結(jié)果就不同，同學(xué)們還能說(shuō)一個(gè)與之有關(guān)的故事嗎？,浪費(fèi)拋棄：一事無(wú)成,珍惜利用：成就事業(yè),(6)我們對(duì)時(shí)間應(yīng)持什么樣的態(tài)度？怎么做？,解讀時(shí)間,鑒賞作文,如何？,怎么寫(xiě)？,議論文的橫向

5、結(jié)構(gòu),議論文有一些基本橫向結(jié)構(gòu)形式：并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式、總分式等。,一、并列式,總論點(diǎn),分論點(diǎn)1,分論點(diǎn)2,分論點(diǎn)3,,,,并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭，以顯示層次。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來(lái)加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說(shuō)明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來(lái)。,《談意氣》,寫(xiě)一篇800字左右的議論文。,意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之

6、言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……　　　人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光?！　　∪擞幸鈿猓拍苡谢磉_(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的

7、李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？,人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上

8、的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿(mǎn)腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？　　　人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到

9、藝術(shù)的巔峰？,意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失了人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。　　　人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。 找一找，此文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)是什么？,《談意氣 》,總：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。,分析,分：,總：意氣，是成就人生所必需的。,①人有意氣，

10、才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。③人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。,橫向并列論述結(jié)構(gòu),1、引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。 2、本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈并列式布局，從幾個(gè)層面展開(kāi)論述。,“總（引論）——分（本論）——總（結(jié)論）”,《談意氣 》,總：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。分（并列）： ①人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。

11、　?、谌擞幸鈿猓拍芮Ч帕裘?，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。　?、廴擞幸鈿?，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰?？偅阂鈿猓浅删腿松匦璧?。,——每段用基本相同的句式交代分論點(diǎn)，幾段構(gòu)成排比。描述議論抒情結(jié)合從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)。,分析,談讀書(shū),書(shū)籍是人類(lèi)數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)聰明才智的載體，它記錄著人類(lèi)記幾十年的知識(shí)教訓(xùn)。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)上形形色色的書(shū)卷也日益繁多。當(dāng)我面對(duì)如排山倒海般襲來(lái)的“書(shū)山書(shū)?！保唤麜?huì)

12、想，我們?yōu)槭裁醋x書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”人為生存，為了考學(xué)，拼命的讀書(shū)，有人甚至說(shuō)書(shū)籍是生計(jì)的敲門(mén)磚，有了事業(yè)即可不要書(shū)。對(duì)于這一觀點(diǎn)，我不敢茍同，正如培根所說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯?！?第一，讀書(shū)讓人獲得知識(shí)。我們從小到大所讀的教科書(shū)目的也大于此。它讓獲得豐富的知識(shí)，獲得淵博的學(xué)識(shí)，也讓人們得到學(xué)位和工作，這些無(wú)足輕重的“副產(chǎn)品”。這一層的讀書(shū)只是為了

13、生活和學(xué)識(shí)。不可否認(rèn)，知識(shí)的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”嗎？,在我看來(lái)，讀書(shū)的目的并不在于為考試，而在讀書(shū)，若只為考試而讀，那變是讀死書(shū)。我認(rèn)為，讀書(shū)的真正目的應(yīng)是以下四點(diǎn)：,第二，讀書(shū)讓人提高修養(yǎng)。閱讀一本好書(shū)，正如同一位知識(shí)淵博的學(xué)者談話(huà)，“他”的語(yǔ)言中無(wú)不閃爍智慧的火花，無(wú)不傳答著高尚的修養(yǎng)，從一本書(shū)中學(xué)到的修養(yǎng)，提高的品格，遠(yuǎn)比在生活磨礪中體會(huì)的深刻，體會(huì)的徹底。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的如果讀者獲得書(shū)中的“

14、味”，他便會(huì)在談吐中把這種風(fēng)味表現(xiàn)出來(lái)，如果他的談吐中有了風(fēng)味，他在寫(xiě)作中免不了會(huì)表現(xiàn)出風(fēng)味來(lái)。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書(shū)中體味的素養(yǎng)嗎？,第三，讀書(shū)讓人開(kāi)闊視野。人生活的范圍有限，限制于空間與時(shí)間的連鎖中，當(dāng)他只能同身邊的交談，他的認(rèn)識(shí)是膚淺的，他的學(xué)識(shí)是簡(jiǎn)陋的。但當(dāng)他打開(kāi)一本書(shū)，時(shí)間，空間便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會(huì)古戰(zhàn)場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會(huì)大草原上“

15、風(fēng)吹草地牛羊”的生機(jī)；可以體會(huì)黃昏下“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”的憂(yōu)；可以體會(huì)“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的歡喜。在書(shū)中人可以翱翔于智慧的天空，他的視野也不會(huì)只存在于一省，一市，一縣，一國(guó)而是整個(gè)宇宙整個(gè)空間。著也許讀書(shū)所換來(lái)的樂(lè)趣吧。,韓愈曾說(shuō)“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”我想最大的疑慮也莫過(guò)于不明事理吧，讀書(shū)里的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學(xué)到許多方法，對(duì)于明白事理，應(yīng)是非常重要的吧。在書(shū)籍中

16、品味知識(shí)的博大精神。在書(shū)籍中培養(yǎng)修養(yǎng)的文雅得體，在書(shū)籍中開(kāi)拓視野看大千世界，在書(shū)籍中學(xué)做人處事的方法道理。這也許是讀書(shū)的真正目的吧！,第四，讀書(shū)讓人明白事理。,1、因果分析法,2、概念分析法,3、條件分析法,提煉分論點(diǎn)的方法,1、因果分析法,這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)?！　　≡诖_立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。,因果分析法,從《談意氣》一文的分論點(diǎn)可以看出，它是定下中心論點(diǎn)后從“為什么”的角度提煉分論

17、點(diǎn)。“人要有意氣”，為什么呢？“人有意氣，才能……”，找出了三個(gè)原因。 《談意氣》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來(lái)分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。,當(dāng)堂練習(xí),題目：《說(shuō)“思”》要求：確立論點(diǎn)， 并將論點(diǎn)分解成幾 個(gè)分論點(diǎn)。,要養(yǎng)成多思的習(xí)慣（總論點(diǎn)）（1）、多思才能把知識(shí)學(xué)活（

18、并列分論點(diǎn)一）（2）、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)二）（3）、多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)三）,2、概念分析法,這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語(yǔ)句?！　　?duì)這些語(yǔ)句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。,概念分析法,“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足的一天。請(qǐng)以《“這山望著那山高”新解》為題寫(xiě)一篇議論文。 顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山

19、高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請(qǐng)依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。,《“這山望著那山高”新解》,①這山望著那山高，是一種永不滿(mǎn)足的精神；?、谶@山望著那山高，是一種精益求精的精神； ?、圻@山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；?、苓@山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。,闡釋內(nèi)涵,——從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn),《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)

20、鍵語(yǔ)句，對(duì)這些語(yǔ)句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)。,3、條件分析法,這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿(mǎn)足結(jié)果的“條件”。,條件分析法,做人和處事，如果凡事追求圓滿(mǎn)，事事工于算計(jì)，互不相讓?zhuān)伺c人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話(huà)題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。  材料告

21、訴我們，在生活中應(yīng)該留一道縫隙，那么，應(yīng)該怎么去留縫隙呢？請(qǐng)同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫(xiě)出作文的提綱。,《給生活留一道縫隙 》,總：給生活留一道縫隙 。分（并列）： ①給自己留一道縫隙，輕松快樂(lè)的生活。 　　②給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。 　?、劢o子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂(lè)。 ④給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系?？偅航o生活留一道縫隙 。,我們?cè)谶@里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析

22、法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿(mǎn)足結(jié)果的“條件”。此種類(lèi)型主要從“怎么辦”的角度來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。,探尋方法,在議論文的寫(xiě)作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu)，有哪些好處呢？  首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說(shuō)明某個(gè)問(wèn)題，如能分成幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。  其次，從議論的力度和效果來(lái)看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者

23、造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說(shuō)服力。  再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開(kāi)掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。  可以說(shuō)，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫(xiě)作中快速成文的有效方法之一。,任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn)，即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn)，然后逐一加以論述，最后加

24、以歸納，得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。,結(jié)語(yǔ)：,,橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。汝若問(wèn)我意如何，橫看成嶺氣更雄！,時(shí)　　　間,有段時(shí)間，下地獄的人銳減，閻羅王便緊急召集群鬼，商討如何誘人下地獄。群鬼各抒己見(jiàn)。牛頭提議說(shuō)：“我告訴人類(lèi)：丟棄良心吧，因?yàn)槿耸篱g根本就沒(méi)有天堂！”閻王考慮了一會(huì)兒，搖搖頭。馬面提議說(shuō)：“我告訴人類(lèi)：為所欲為吧，因?yàn)槿耸篱g根本就沒(méi)有地獄！”閻王想了想，還是搖搖頭。過(guò)了一會(huì)兒，旁邊一

25、個(gè)小鬼說(shuō)：“我去對(duì)人類(lèi)說(shuō)：還有明天呢！”閻王終于點(diǎn)了頭。,請(qǐng)以“今天”為話(huà)題，用橫向結(jié)構(gòu)列出提綱。,把　握　每 一　天　　隨著太陽(yáng)的落山，日子被貼上了郵票。夜，悄悄而來(lái)的郵差，背起了人們封好的日子，用一宿的行程把今天寄給明天。公雞啼鳴，收到日子的人，又讀起了新的一天。日子就在這寄出與寄回中走過(guò)了一年又一年，人們也就在寄出與讀著日子中走完了一生。時(shí)光就是這樣一天一天的慢慢流逝了。時(shí)光會(huì)倒流嗎？我能比昨天年輕嗎？不能，過(guò)去的永遠(yuǎn)過(guò)去

26、了，不會(huì)回來(lái)了，那么請(qǐng)我們好好把握每一天吧?！　∫苍S你覺(jué)得光陰似箭，時(shí)光短暫，但只要珍惜它，就能得到我們想要的一切。　　時(shí)間是財(cái)富。15.8秒——僅有初中學(xué)歷的工人孔祥瑞有著“藍(lán)領(lǐng)專(zhuān)家”的美譽(yù)，憑借自己的勤勞與智慧，主持創(chuàng)新機(jī)器的技術(shù)改革，使門(mén)機(jī)每一次作業(yè)可節(jié)省時(shí)間15.8秒，當(dāng)年就為國(guó)家創(chuàng)造了1600萬(wàn)元的經(jīng)濟(jì)效益。短短的十幾秒的時(shí)間，竟能創(chuàng)造如此巨大的財(cái)富，令人難以想象，這就是時(shí)間的價(jià)值。抓緊時(shí)間，努力學(xué)習(xí)充電，我們就能不斷更新

27、知識(shí)，提高自身的素質(zhì)和能力，始終站在時(shí)代潮頭，以更加自信的姿態(tài)，迎接新的機(jī)遇，應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)。,,時(shí)間是榮譽(yù)。12秒91—— “飛人”劉翔在雅典實(shí)現(xiàn)了一次偉大的跨越。那是行云流水一般的流暢，追風(fēng)的青年傳承了龍的神奇，這一偉大的時(shí)刻不僅是個(gè)人的榮譽(yù)，更是我們中國(guó)人的榮譽(yù)。他向世界宣布：“黃種人也可以在田徑賽場(chǎng)上開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天空！” 兩年后，他瑞士洛桑打破塵封12年的110米欄世界紀(jì)錄，12秒88！他不斷的超越，代表著一個(gè)正在加速的中華

28、民族……　　所以，我們不要哀嘆人生如“白駒過(guò)隙”，我們應(yīng)該養(yǎng)成珍惜時(shí)間、節(jié)約時(shí)間、用好時(shí)間的優(yōu)良習(xí)慣，做時(shí)間的主人，以只爭(zhēng)朝夕的精神，充實(shí)而無(wú)愧地對(duì)待生活中，把握每一天，成就美好明天?！　∫苍S你覺(jué)得光陰如河，時(shí)光漫漫，但它是試金石，用來(lái)考驗(yàn)我們、品評(píng)我們所做的一切?！　r(shí)間是鑒定書(shū)。20年——20多年前的一次軍事行動(dòng)中,丁曉兵失去了右臂，成為英雄，一名大學(xué)生給他寫(xiě)了封信：“我現(xiàn)在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然還有事跡從你

29、的身上出現(xiàn)，到那個(gè)時(shí)候，這個(gè)英雄的稱(chēng)號(hào)你才當(dāng)之無(wú),愧?！?0年過(guò)去了，丁曉兵交出了一封出色的“回信”：所帶領(lǐng)的集體，先后獲得248面獎(jiǎng)牌、證書(shū)和36座獎(jiǎng)杯。20多年前他成為英雄，也許很多人都能做到；但他用20年的時(shí)間再次成為英雄，只有“英雄”才能做到！　　時(shí)間是馬拉松賽。30年——林秀貞，這位讓九州動(dòng)容的農(nóng)村婦女，用畢生的光陰幫助他人，30年如一日，她克服各種困難，像親生女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。她樸實(shí)淳厚，牢記母親的教誨：人人管閑

30、事，世上沒(méi)難事。她用自己的熱心溫暖了世道。在時(shí)間的長(zhǎng)跑中，她是勝利者?！　∪松褪菚r(shí)間的積累，我們無(wú)法把今日存入銀行，明天取出來(lái)再用。所以，我們應(yīng)抓住每一分每一秒，把握每一天，不要企圖把今天留給明天?！　∪说囊簧挥腥欤鹤蛱煳覀円呀?jīng)讀完，今天即將過(guò)去，而時(shí)間的郵差也馬上要為我們送來(lái)明天的日子。我們不能癡心妄想了，上蒼給予了我們今天，就給予了我們機(jī)會(huì)，我們不要奢求太多——把握好每一天就足夠了。,佳作欣賞一,珍 惜 

31、;時(shí) 間 魯迅曾說(shuō)過(guò) “浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺”，又曾說(shuō)過(guò) “時(shí)間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時(shí)間，只有這樣我們的生命才是充實(shí)的。 珍惜時(shí)間，可以讓我們?cè)谟邢薜纳铽@得永恒的快樂(lè)。感動(dòng)中國(guó)的黃舸，一個(gè)陽(yáng)光少年，面對(duì)時(shí)間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并沒(méi)有讓這些時(shí)間白白流走，而是將這一分一秒

32、的時(shí)間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來(lái)，變成一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。黃舸讓時(shí)間隨著他的輪椅流淌，讓快樂(lè)永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。試問(wèn)，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)在這么短的時(shí)間里體味到什么？我想，不過(guò)是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂(lè)可言？,珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命在空中畫(huà)出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個(gè)聾啞人。但她并沒(méi)有因?yàn)檫@樣而放棄自己的人生，放棄上天賜

33、給自己的時(shí)間，相反，她卻是爭(zhēng)分奪秒的練習(xí)舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。要不然她怎會(huì)有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會(huì)打感千千萬(wàn)萬(wàn)人的心？邰麗華將時(shí)間變成了臺(tái)階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。試問(wèn)，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他會(huì)讓時(shí)間把他的生命構(gòu)繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過(guò)是一條平平的直線，沒(méi)有起伏。,珍惜時(shí)間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，他用12.88秒的時(shí)間打破了世界紀(jì)錄，讓世人為他驕傲，為中國(guó)驕傲

34、，如果不是他平時(shí)在訓(xùn)練中珍惜時(shí)間，秒秒必爭(zhēng)，現(xiàn)在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時(shí)間變成他手中的王牌，在最短的時(shí)間里發(fā)出王牌，贏得勝利。試問(wèn)，一個(gè)不珍惜時(shí)間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重的壓在下面。 時(shí)間，就是生命，珍惜時(shí)間吧，讓我們的生命唱起來(lái)，讓我們的生命舞起來(lái)，讓我們的生命亮起來(lái)！,本文采用橫向結(jié)構(gòu)：引論、結(jié)論均點(diǎn)題，相互呼應(yīng)；本論部分三個(gè)并列的分論點(diǎn)是使用“

35、因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從近三年CCTV“感動(dòng)中國(guó)”中各選一位人物作論據(jù)，有說(shuō)服力，有時(shí)代氣息。而且文中有反問(wèn)句、有感嘆句，句式靈活。只是文章標(biāo)題偏于直白，若能在這方面有所創(chuàng)新則更好。,簡(jiǎn)評(píng)：,佳作欣賞二,時(shí)間的厚度 我們不能增加時(shí)間的長(zhǎng)度，但能增加時(shí)間的厚度?！}記 大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開(kāi)闊的場(chǎng)景讓人陶醉；帝王將相，功過(guò)是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼

36、讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時(shí)間滌蕩得無(wú)影無(wú)蹤。面對(duì)這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時(shí)間，增加時(shí)間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。,要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害風(fēng)波亭，年僅39歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時(shí)間實(shí)在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報(bào)國(guó)”，寫(xiě)下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼

37、山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開(kāi)得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無(wú)為空活百年的人，其時(shí)間豈只厚百倍！,要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來(lái)，不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫(xiě)文書(shū)，維持生計(jì)。面對(duì)歲月的流逝，他開(kāi)始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒(méi)有大志也不該整天只抄抄寫(xiě)寫(xiě)。于是他將筆重重一擲，說(shuō)：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書(shū)房里呢?！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。而

38、他所做的，就是時(shí)時(shí)刻刻把握著時(shí)間，憧憬著未來(lái)。試想，倘使沒(méi)有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長(zhǎng)命百歲，也只會(huì)一輩子哀嘆人生無(wú)味的。,要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”這是蒲松齡對(duì)生命的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解。蒲松齡的一生，確實(shí)很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對(duì)一次次打擊，蒲松齡從沒(méi)放棄書(shū)寫(xiě)《

39、聊齋志異》。好友勸他不要寫(xiě)小說(shuō)，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實(shí)自己的價(jià)值。于是，我國(guó)文言短篇小說(shuō)的顛峰之作問(wèn)世了。于是，一個(gè)失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價(jià)值。,上天賜給我們的時(shí)間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時(shí)間，讓每一天過(guò)得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來(lái)增加屬于自己的時(shí)間的厚度。那么我們的人生就不會(huì)是過(guò)眼云煙，我們將會(huì)抒寫(xiě)出人生的傳奇！,此文標(biāo)題新穎，有內(nèi)涵，行文中多處點(diǎn)題，緊扣中心。作者在第一