歸去來兮辭學(xué)案1

1、《歸去來兮辭歸去來兮辭》學(xué)案學(xué)案一、關(guān)于作者陶潛（365—427），名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉潯陽柴桑（現(xiàn)江西省九江市）人，東晉著名詩人。他出生于沒落的地主家庭，少年時(shí)曾懷有“大志濟(jì)于蒼生”的志向。曾做過小官，但時(shí)間不長。在他41歲任彭澤令時(shí)，因?yàn)椴辉笧槲宥访渍垩?，到?0多天就棄官歸隱。在辭官時(shí)，寫下這著名的《歸去來兮辭》，表現(xiàn)他對官場生活的鄙棄，對田園生活的熱切向往。他在詩歌詩賦的創(chuàng)作方面取得了很高的藝術(shù)成就。

2、其詩歌可大致分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統(tǒng)并加發(fā)展的詠懷詩；一類是幾乎很少有先例的田園詩。前一類以《飲酒二十首》最為有名，其中“結(jié)廬在人境”流傳最廣，表現(xiàn)了詩人淡然忘世的態(tài)度；后一類中包括中年學(xué)仕時(shí)期的《懷古田舍》、《勸農(nóng)》以及晚年歸田時(shí)期的《歸園田居》、《桃花源詩并記》等，其中《歸園田居五首》是他田園詩中最著名的代表作，第一首“少無適俗韻”尤為世人傳誦。大約在晉宋易代前后，他寫下了《桃花源詩并記》這篇流傳千古的作品。在辭賦方

3、面，其代表作有《感士不遇賦》、《閑情賦》和《歸去來兮辭》等，寄寓了對官場與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身逢迎的志趣。在散文方面，《桃花源記》最為有名。二、關(guān)于辭農(nóng)村初春生機(jī)勃勃的景象，觸景生情，為結(jié)尾述人生觀鋪墊。第四段抒發(fā)對宇宙和人生的感想，是詩人隱居生活的內(nèi)心自白?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，他所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。這發(fā)自作者內(nèi)心的獨(dú)白是那么的真摯，不假涂飾。陶淵明既不想與世俗

4、同流合污來贏取富貴，也不指望逃脫人生的苦難而飛臨仙境，便投身自然，來保全自己心靈上的一份任意自得的境界。于是他欣然地從四周的事物中，看到了種種可愛的人生妙趣。本文語言清新流暢，駢散相讓，音節(jié)和諧，猶如天籟。感情真摯，文氣平和，詩意濃郁，呈現(xiàn)出一種天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂飾，自然真純可親。李格非有“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕”之評語，元好問也曾嘆言“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。四、基礎(chǔ)知識(shí)1給下列紅色字