歸去來兮辭教案

1、1《歸去來兮辭》教案《歸去來兮辭》教案【教學目標】一、知識與技能1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學生的古詩文的語感能力。2.在誦讀中體悟作者情感，并能對作者的思想進行簡單辨析。二.、過程與方法1.誦讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項教學任務。2.點撥法：創(chuàng)設問題情境和良好氛圍，進行教師與學生以及學生之間的平等交流。三、態(tài)度、情感與價值觀引導學生理解陶潛的隱士情懷?！窘虒W重點】1.誦讀的要

2、領、方法引導及其能力培養(yǎng)。2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討?！窘虒W難點】正確理解“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”。【設計思想】1.新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣”。本單元的教學目標是“了解課文的思想內容，重視誦讀”。依據以上兩點，特確定用“五讀法”帶動整個教學過程。2.新課標在閱讀與鑒賞“教學建議”中特別指出，“閱讀教學是學生、教師

3、、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者”在第三條中又指出，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，據此為鞏固和加深對較難問題的理解，特采用對話法和探究法以完成教學任務。3.課時安排：1課時【預習準備】1.明確誦讀要求——讀出語調讀出語氣讀出語速讀出語頓讀出語意。2.做《導學案》上的題。【教學過程】一、課前展示內容為導學案上的文言知識點

4、；學生做學生改；教師總結（也可以選學生總結）。（3分鐘）二、誦讀法教學(一)讀——學生齊讀，教師正音。(二)讀――教師范讀，學生找“辭眼”。提問1：“歸去”兩字是詩眼。你能扣住“歸去”二字，準確地給這個標題來設計幾個問題嗎？可以設計哪些問題呢？（以“歸去”兩字為核心來解讀本文）（1）為何要歸去？古人不是深受儒家“學而優(yōu)則仕”思想影響嗎？范進、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎？為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開官場而走上“

5、歸隱”之路呢？（也可這樣問：他為什么要辭官？）你能從課文中找到相關語句嗎？“悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非?！薄案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”引導學生體會文章第一段作者所流露出的復雜的思想感情。3討論明確：交友——“悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。”出游——“或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流?！弊髡咴谶@樣的生活環(huán)境中，和親戚們談家常，彈琴讀書，準備勞

6、作，駕車出游，充分表現出了農村生活的樂趣。作者向我們展現的是一幅農村田園生活圖。生活在這樣的自由王國中，作者的心靈是自由的，作者的心境是恬淡的。F如何理解“善萬物之得時，感吾生之行休”這一句？討論明確：面對著欣欣向榮的花草樹木和涓涓泉水溪流，作者表現出了無限的向往之情和壓抑不住的興奮，可是畢竟已經老之將至，在激動興奮的同時又產生出無限的感慨，一種晚境凄涼之感襲上心頭。G作者為何要化這么多的筆墨描寫歸家以后的生活這對表達主題、抒發(fā)情感有什

7、么作用？討論明確：作者描寫歸家以后的生活。字里行間洋溢著安逸、閑適、寧靜的生活情趣，反襯出對官場生活的深惡痛絕。(結合《序》明確這是作者歸隱之前寫的，是想象出來的)小結：作者通過一些具體的景物和一些具體的生活細節(jié)描寫，構成了一種寧靜安謐、純樸自然的意境，使人深深體會到作者那淡泊恬靜的生活情趣。朗讀指導：第二、第三段，自安自樂，有喜悅之情，也是自得之意，基調是靜謐而愉悅的，應讀得“氣滿聲高”。齊讀課文。明確：我們已經知道作者歸田以后充分享

8、受到了人生的樂趣——天倫之樂、交友之樂、農作之樂、出游之樂。但作為一個封建士大夫，要作出這樣的選擇是很痛苦的，畢竟他曾受到過的是儒家正統(tǒng)思想的影響。養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會動亂，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。選擇歸隱，實在是迫于無奈呀！A哪

9、句表現出了這樣的低沉、傷感的情緒？明確：“已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留，胡為遑遑欲何之？”B但他畢竟已經厭煩了官場的生活，所以有了一段的思想斗爭以后，他立即進一步表明了自己的心志。從哪幾個句子可以看出來？明確：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！边@些文句照應了前面第2、3段的內容。表現出一種仰天長嘯、縱情吟詩的豪放態(tài)度。C本段最后一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”這兩句表達了作

10、者怎樣的思想感情？討論明確：“樂天知命”的思想，即棄絕世情，回歸自然，順應自然地生活下去，直至生命的終結，這種態(tài)度反映了作者受老莊思想的影響，消極避世、鄙視官場的人生觀、世界觀——安貧樂道、超然物外的處世態(tài)度。有人認為本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談你對這個問題的看法。明確：很多人都認為陶淵明消極。其實看一個人是否消極，關鍵是看他有沒有理想。他棄官歸田，是與官場決裂的表現。他無法忍受

11、官場對人性的扭曲。追求本性、真我。以求保存他的社會政治理想和人格價值。所以，不能說他意志消沉，消極處世。文中園田生活雖然物質匱乏，但精神卻是充實的。可以說他辭官是執(zhí)著追求自己理想的表現。(解說：此題的設置主要培養(yǎng)學生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說即可肯定，但要注意依據文本作答，若學生能夠聯系陶潛的其他作品，則更應肯定。因有一定的難度故而采用默讀的方式以使學生有更多的思考空間。)朗讀指導：第4段樂天安命，有達觀之情，讀時應由無奈、低