歸去來(lái)兮辭課件4

1、新課博覽,人生百年，倏忽而過(guò)，“不如意事常八九”。面對(duì)滄桑世事、坎坷多變的人生，該怎樣保留一份淡泊，一份寧?kù)o？佛家有語(yǔ)：“苦海無(wú)邊，回頭是岸?！?于是，你打掃心靈， 任意張揚(yáng)“質(zhì)性自然”的本性。你那份“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，觀天上云卷云舒”的淡然心態(tài)像漫漫黑夜中的一輪明月，照亮了后世失意之人灰暗的心間。抖落沉重官袍，你一身輕松；拋,新課博覽,卻名利，你擺脫了塵網(wǎng)。悠然地拎把鋤頭，一任菊香襲滿青衫。雜草叢生的田

2、間，你不倦地植杖耘耔；蜿蜒崎嶇的山路，你忘我地尋幽探壑；登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。欣喜的時(shí)候，吟一兩句抒情韻腳。 避開(kāi)紛繁嘈雜的官場(chǎng)，你凈化心靈，找回了清純的世界。洗凈鉛華，磨去滯銹，從此你變得超脫、明正、心地寬廣。,新課博覽,多想和你相遇，一睹你的風(fēng)采；多想和你相交，感受你的高尚。而今，這一切只能借一篇冠絕千古的妙文——《歸去來(lái)兮辭》，與你的心靈對(duì)接。,知識(shí)目標(biāo) 1．了解陶淵明生平及創(chuàng)作，掌握有關(guān)“辭”這種文體的基本

3、特點(diǎn)。 2．理解文中出現(xiàn)的文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。 能力目標(biāo) 通過(guò)反復(fù)朗讀，在理解大意的基礎(chǔ)上，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。 情感目標(biāo) 感悟作者返璞歸真的人生志趣和曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。,新知目標(biāo),第4課 歸去來(lái)兮辭并序,,課前自主預(yù)習(xí)·導(dǎo)與學(xué),課后知能提升·練與悟,課堂名師點(diǎn)撥·思與用,新課全景預(yù)覽,文本全程解析,素材全新發(fā)掘,閱讀全優(yōu)選粹,訓(xùn)練全程跟

4、蹤,對(duì)譯課文譯文·點(diǎn)對(duì)點(diǎn),陶淵明41歲那年(405)最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。,辭 辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。因屈原所作《離騷》

5、為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代，常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都比詩(shī)自由，又比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中常以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣、表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，多按三拍讀。,陶淵明趣事兩則 1．東晉時(shí)，慧遠(yuǎn)法師在廬山建造白蓮社?；圻h(yuǎn)德學(xué)極高，為時(shí)人所景仰，當(dāng)建白蓮社時(shí)，謝靈運(yùn)想?yún)⒓?，并愿出資建造，但為慧

6、遠(yuǎn)法師所拒?？墒腔圻h(yuǎn)卻主動(dòng)邀請(qǐng)?zhí)諟Y明入社，陶淵明說(shuō)：“貴社禁酒，如允飲酒，則入社?！被圻h(yuǎn)破例許之。陶淵明敬謝，仍不入社，但常與慧遠(yuǎn)往來(lái)。,相傳某日前訪慧遠(yuǎn)，甫及寺外，聞鐘聲，不覺(jué)顰容，遽命還家。宋人張商英有詩(shī)說(shuō)：“虎溪回首去，陶令趣何深?！庇謧骰圻h(yuǎn)送客，從不過(guò)虎溪，一日與陶淵明及道士陸修靜邊走邊談，不覺(jué)過(guò)虎溪數(shù)百步，虎輒驟吼，三人相視大笑而去。后來(lái)有所謂“三笑圖”，就是慧遠(yuǎn)送陶淵明、陸修靜過(guò)虎溪的故事。后人亦在此地建有一亭，叫三笑亭。,

7、2．有一年重陽(yáng)佳節(jié)，陶淵明在家里東邊的籬笆下正欣賞著菊花，彈琴唱歌時(shí)，突然間酒癮大發(fā)，但遺憾的是家里沒(méi)有準(zhǔn)備酒過(guò)節(jié)，只好慢慢地走在菊花叢中，并摘了大把的菊花，坐在屋旁的籬笆旁惆悵。突然間抬頭一看，看見(jiàn)一個(gè)身著白色衣服的人，帶了酒來(lái)，一問(wèn)才知道他是江州刺史王弘派來(lái)的送酒使者。原來(lái)朝廷屢次要征召陶淵明做官，他都不答應(yīng)，王弘想要結(jié)識(shí)他，曾多次給陶淵明送酒。這次陶淵明見(jiàn)酒大喜，立即打開(kāi)酒壇，在花叢中暢飲，酒醉詩(shī)興大發(fā)，吟出了《九月閑居》這一首名

8、詩(shī)。而“陶公詠菊、白衣送酒”的故事，也成為后世文人喜好的典故。,1．第1段“辭”的開(kāi)端以“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”的喟嘆起篇，表達(dá)自己歸田的決心?；仡櫘?dāng)初為了謀生而出仕，感到痛苦，所幸 。寥寥數(shù)語(yǔ)，寫出了歸家的原因，自然而然引出“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”的復(fù)返自然的 心情和“ ， ”的歸心似箭的感受的表達(dá)。,“

9、迷途其未遠(yuǎn)”,輕松、愉快,問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微,2．第2段寫初回到家時(shí)，看到“ ， ”的情景，聯(lián)想到“松菊猶存”的高潔品格還在，內(nèi)心高興萬(wàn)分。歸家后的幾個(gè)生活場(chǎng)景，從“ ”到“ ”，這一部分文字創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安樂(lè)閑適的意境，體現(xiàn)了歸家后的生活情趣。,僮仆歡迎,稚子候門,攜幼入室,門雖設(shè)而常關(guān),3．第3段再以“歸去來(lái)兮”引出描寫和感嘆，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對(duì) 的鄙棄，

10、對(duì)“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”田園生活的向往，這些景色的描述飽含著作者的感情，并由眼前之景產(chǎn)生了“ ”的感慨。,善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休,官場(chǎng)生活,4．第4段作者在抒發(fā)感慨中，表現(xiàn)了自己“ ， ”的人生態(tài)度和追求的生活境界。自然而然地引出抒情議論，用“ ， ”作為結(jié)論，點(diǎn)

11、出全篇的主旨。5．歸納思路：作者 →歸途→ →歸園→歸意，層層相因，步步深入，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。,富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期,聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑,歸思,歸家,一、誦讀“序文”，完成以下各題(一)基礎(chǔ)梳理,動(dòng)詞用作名詞，生活,指經(jīng)營(yíng)生計(jì)的本領(lǐng),憑借,輕快的樣子,沒(méi)有,恰逢,把,作為,等到,思念的樣子,距離,指做官,役使,動(dòng)詞活用為名詞 動(dòng)詞活用為名詞，就是這個(gè)動(dòng)詞在句子中具有明顯的表示人與事物的意義。它

12、一般處在句子主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，有時(shí)前邊有“其”或“之”。,2．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。 (1)家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。 譯文：__________________________________________,[明確]　叔父也因?yàn)槲壹揖池毧?，于?我)被委派到小縣做官。(被動(dòng)句，“見(jiàn)……于”表被動(dòng)),(2)尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔。譯文：____________________________________

13、____,[明確]　不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，(我)去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫。(介詞結(jié)構(gòu)后置句，“喪于武昌”的正常語(yǔ)序應(yīng)為“于武昌喪”),“見(jiàn)”表被動(dòng)的句式 表示被動(dòng)意義的句子，在文言文中常常借助一些介詞來(lái)表示，“見(jiàn)”、“見(jiàn)……于……”借助了“見(jiàn)”表被動(dòng)意義。其形式是：“見(jiàn)＋及物動(dòng)詞”、“見(jiàn)＋及物動(dòng)詞＋于＋動(dòng)作的主動(dòng)者”。,(二)文理分析1．序文說(shuō)了陶淵明辭官歸隱的幾點(diǎn)理由？(可用原文語(yǔ)句 回答) 答：

14、___________________________________________,[明確]　三點(diǎn)理由：①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”；②“饑凍雖切，違己交病”；③“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”。,2．作者寫序的目的是什么？ 答：___________________________________________,[明確]　點(diǎn)明了離家做官的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明了寫作《歸去來(lái)兮辭》的緣由。,將要,何，為什么,何，為什么,勸止，挽回,補(bǔ)救,正確

15、,連詞，表示修飾,遺憾,天色微明,[明確]　既然知道心志是被形體所役使。(被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)),2．翻譯下列句子。 (1)既自以心為形役。 譯文：_________________________________________,[明確]　我已深知違心意的往事已不可挽回，但辭官歸田還來(lái)得及補(bǔ)救。,(2)悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。譯文：_________________________________________,[

16、明確]　問(wèn)詢行人前面的路，遺憾的是天剛剛放亮。,(3)問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。譯文：_________________________________________,[明確]　“田園將蕪”，“心為形役”，“已往不諫，來(lái)者可追”，“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。,(二)文理分析1．陶潛辭官歸田的原因是什么？ (可用文中語(yǔ)句回答) 答：________________________________________,2．“舟遙遙以輕

17、飏，風(fēng)飄飄而吹衣”運(yùn)用了什么手法？表 達(dá)了作者怎樣的心情？ 答：___________________________________________,[明確]　運(yùn)用了寓情于景、情景交融的手法。用舟輕快、風(fēng)吹衣的飄逸來(lái)表現(xiàn)自己歸居田園的輕松愉快，形象而富有情趣，有很強(qiáng)的感染力。表現(xiàn)了作者乘舟返家途中輕松愉快的心情。,3．“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”中的“問(wèn)”和“恨” 有什么作用？ 答：_________

18、_________________________________,[明確]　表達(dá)了作者歸心似箭，急于趕路，希望早日回到家中的心情。,4．從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？ 答：_________________________________________,[明確]　自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來(lái)者可追”)，自覺(jué)、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。,通“橫”，橫木,接近,拿，取,斜視，這里有“隨便看看”

19、的意思,使動(dòng)用法，使愉快,明白，知道,名詞作狀語(yǔ)，天天,表轉(zhuǎn)折，卻,名詞用作動(dòng)詞，拄著,相當(dāng)于“而”，表修飾,舉,通“影”，日光,徘徊,名詞用作動(dòng)詞 文言文中常出現(xiàn)名詞直接帶賓語(yǔ)的現(xiàn)象，這里的名詞就要用作動(dòng)詞。有以下幾種情況： (1)名詞后面帶了賓語(yǔ)，一般活用作動(dòng)詞。 (2)名詞后面帶了補(bǔ)語(yǔ)，活用作動(dòng)詞。 (3)名詞前面有能愿動(dòng)詞或副詞，這個(gè)名詞活用作動(dòng)詞。,(4)同一名詞迭用，或兩個(gè)名詞連用，這兩個(gè)詞不是并列

20、關(guān)系，也非偏正關(guān)系，其中一個(gè)用作動(dòng)詞。 (5)所字結(jié)構(gòu)“所”后面的名詞，一般活用作動(dòng)詞。,2．翻譯下列句子。 (1)僮仆歡迎，稚子候門。 譯文：_______________________________________,[明確]　家僮歡快地迎接，幼兒們(在)門前迎候。(省略句。在動(dòng)詞與表示處所、方位、地點(diǎn)的詞語(yǔ)中間往往省略介詞“于”),(2)云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。譯文：__________________

21、______________________,[明確]　云氣自然而然地冒出山頭，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中。,(二)文理分析1．本段中出現(xiàn)“松”、“菊”等意象，有何特定含義？ 答：________________________________________,[明確]　松、菊在中國(guó)古代文人筆下常常是高潔、脫俗的象征，詩(shī)人此處寫“松菊猶存”實(shí)則是表明自己的品性仍在，未被世俗所染。,2．“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”在寫法上有什么

22、 特點(diǎn)？表達(dá)上有什么作用？ 答：______________________________________,[明確]　借景抒情，把云和鳥(niǎo)人格化，形象地表現(xiàn)了作者想“脫離官場(chǎng)”“回歸田園”的心情。,3．陶淵明寫歸隱之“樂(lè)”有哪幾個(gè)方面？ 答：______________________________________,[明確]　家人相迎，一樂(lè)；居家之樂(lè)，二樂(lè)；游園之樂(lè)，三樂(lè)。,4．從此段中又可以看出陶潛有什么樣的隱士

23、情懷？ 答：________________________________________,[明確]　表達(dá)了淡泊明志、閑適自在的隱士情懷。,助詞，無(wú)實(shí)意,意動(dòng)用法，以……為喜悅,古今異義詞，這里指鄉(xiāng)里故人,喜好、羨慕,有時(shí),名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?深遠(yuǎn)曲折的樣子,2．翻譯下列句子。 (1)復(fù)駕言兮焉求？ 譯文：_____________________________________,[明確]　還要駕車出去追求什么？

24、(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“復(fù)駕言兮求焉”),(2)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。譯文：______________________________________,[明確]　農(nóng)夫把春天到了的消息告訴我，將要到西邊的田里去春耕。(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“將于西疇有事”),(3)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。譯文：______________________________________,[明確]　樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)。,疑問(wèn)

25、句中的賓語(yǔ)前置 文言文的疑問(wèn)句中，當(dāng)代詞做賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)經(jīng)常放在動(dòng)詞(或介詞)前面，稱為疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置，這種句式常用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等做賓語(yǔ)。,(二)文理分析1．作者既說(shuō)“請(qǐng)息交以絕游”，而后又說(shuō)“悅親戚之 情話”，是不是矛盾？該如何理解？ 答：_______________________________________,[明確]　不矛盾?！跋⒔灰越^游”是斷絕與官場(chǎng)往來(lái)，“悅親戚之情

26、話”是寫回歸田園后生活的愜意。二者話題的角度有別。,2．有人說(shuō)“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”表現(xiàn)了一 種樂(lè)盡哀來(lái)之悲，你對(duì)這兩句話如何理解？ 答：_______________________________________,[明確]　這是作者在領(lǐng)略到大自然的真美之后，所發(fā)出的由衷贊美和不能及早返歸自然的惋惜之情。,3．本段作者極寫歸隱之后的田園之樂(lè)事，有哪些作用？ 答：________________________

27、________________,[明確]　此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。,隨心,期望，期求,表修飾連詞,留戀，愛(ài)惜,有時(shí),立，扶著,造化，指自然,以……為樂(lè),2．翻譯下列句子。(1)胡為乎遑遑欲何之？ 譯文：__________________________________,[明確]　為什么心神不定啊，想要到哪

28、里去？(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“欲之何”),(2)聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！譯文：______________________________________,[明確]　姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭，樂(lè)天安命，還疑慮什么呢？(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤皬?fù)疑奚”),(二)文理分析本段是怎樣表達(dá)作者復(fù)雜的思想感情的？答：________________________________________,[明確]　作者在結(jié)尾一段

29、先緊承上段“吾生之行休”而自問(wèn)，提出了“如何度過(guò)余生”這一關(guān)涉人生觀的問(wèn)題，接著自己作答?！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”從反面表明作者不圖富貴，不求成仙?！皯蚜汲揭怨峦?，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，從正面著筆，既言明自己寄情山水的情懷，又展望了未來(lái)生活?！傲某嘶詺w盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”總結(jié)全文，卒章顯志，點(diǎn)出作者樂(lè)天知命、順,應(yīng)自然的人生哲學(xué)。這句話一方面體現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、超然物外的可貴思想和堅(jiān)信自己的抉擇無(wú)可懷疑的態(tài)度

30、，另一方面也流露出某種無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的消極情緒和逃避現(xiàn)實(shí)、消極遁世的生活態(tài)度。,文章通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和對(duì)勞動(dòng)生活的歌頌，表現(xiàn)了作者怎樣的思想？答：_______________________________________________,[明確]　文章通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和對(duì)勞動(dòng)生活的歌頌，表現(xiàn)了作者對(duì)田園生活的喜悅之情，對(duì)自由的追求和向往，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治，尤其是官場(chǎng)生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，從中

31、也流露出作者“樂(lè)天安命”和“人生無(wú)?！钡南麡O避世思想。,草長(zhǎng)鶯飛、惠風(fēng)和暢的江南陶冶了他青年的率真與潔凈，“性本愛(ài)丘山”的先生寄情于山水卻一日不曾忘記兼濟(jì)天下，先生出仕了。求之彭澤八十余日，“斂裳宵逝”只因“質(zhì)性自然，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役”，先生歸隱了。 獨(dú)愛(ài)菊，“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下杰”。菊是先生的自喻，菊就是孤高傲視、超塵絕俗的先生，菊就是隱者。因?yàn)橄壬?，菊從此與隱士結(jié)緣。,最愛(ài)酒，

32、魏晉名士的風(fēng)度似乎都離不開(kāi)杜康的點(diǎn)綴與襯托，杜康可以解憂更能夠添愁，譬如抽刀斷水水更流。先生“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，卻能“酬觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”。在宴請(qǐng)賓客時(shí)往往先醉，對(duì)客人說(shuō)：“我醉欲眠卿可去?！边@是先生的真性情。也有了《飲酒》組詩(shī)傳之后人。酒入愁腸之后，先生意識(shí)到，大濟(jì)蒼生之志難酬，歸隱并不意味著痛苦的消失，而是苦難的加劇，先生始終在惆悵悲苦中飽受折磨。,[名家

33、講壇] 在這段話里，墨子實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)“愛(ài)是相互的”，如果人個(gè)個(gè)自愛(ài)、自利，就必然導(dǎo)致人與人彼此間交惡。因此做有利于他人之事，并不意味著只有利于他人，其實(shí)利益是相互的。所以，人們只有各不相害，彼此相利，把個(gè)人利益建立在整體利益之中，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。,[經(jīng)典片斷]　卻說(shuō)孔明令馬謖等守街亭去后，猶豫不定。忽報(bào)王平使人送圖本至。孔明喚入，左右呈上圖本。孔明就文幾上拆開(kāi)視之，拍案大驚曰：“馬謖無(wú)知，坑陷吾軍矣！”左右問(wèn)曰：“丞

34、相何故失驚？”孔明曰：“吾觀此圖本，失卻要路，占山為寨，倘魏兵大至，四面圍合，斷汲水道路，不須二日，軍自亂矣。若街亭有失，吾等安歸？”長(zhǎng)史楊儀進(jìn)曰：“某雖不才，愿替馬幼?；?。”孔明將安營(yíng)之法，一一吩咐與楊儀。正待要行，忽報(bào)馬到來(lái)，說(shuō)：“街,亭、列柳城盡皆失了！”孔明跌足長(zhǎng)嘆曰：“大事去矣！此吾之過(guò)也！”急喚關(guān)興、張苞吩咐曰：“汝二人各引三千精兵，投武功山小路而行。如遇魏兵，不可大擊，只鼓噪?yún)群埃瑸橐杀@之。彼當(dāng)自走，亦不可追。待軍退盡，

35、便投陽(yáng)平關(guān)去?！庇至顝堃硐纫娙バ蘩韯﹂w，以備歸路。又密傳號(hào)令，教大軍暗暗收拾行裝，以備起程。又令馬岱、姜維斷后，先伏于山谷中，待諸軍退盡，方始收兵。又差心腹人，分路報(bào)與天水、南安、安定三郡官吏軍民，皆入漢中。又遣心腹人到冀縣搬取姜維老母，送入漢中。(《三國(guó)演義》),[賞析]　首先寫諸葛亮“猶豫不定”，這是對(duì)司馬懿有顧忌，對(duì)馬謖能否守住街亭沒(méi)有底，因此，盡管部署周密，仍舊十分擔(dān)憂，心神不安。其次寫諸葛亮“拍案大驚”，預(yù)示形勢(shì)的危急。“

36、坑陷吾軍矣……”、“吾等安歸”道出了街亭戰(zhàn)略地位的重要和馬謖錯(cuò)誤的嚴(yán)重。最后寫諸葛亮“跌足長(zhǎng)嘆”說(shuō)：“大事去矣！此吾之過(guò)也！”反映了他此時(shí)此刻悔恨交加的復(fù)雜心理，也表現(xiàn)了他嚴(yán)于責(zé)己、勇于承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)。所以描寫諸葛亮感情的詞語(yǔ)生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確、傳神。文中又用“急喚”、“又令”、“密傳”、“又令”、“又差”、“又遣”等一系列行動(dòng)，對(duì)撤退作了周密,的布置，表現(xiàn)了諸葛亮臨危不亂、沉著應(yīng)對(duì)、足智多謀的品質(zhì)和才能。在危急中關(guān)懷部屬，體恤軍民；

37、在戰(zhàn)敗時(shí)力爭(zhēng)扭轉(zhuǎn)危局，這與諸葛亮勝利時(shí)的表現(xiàn)相輔相成。,解剖圖 自上衛(wèi)生課的第一天開(kāi)始，教授就把一張人體解剖圖掛在黑板上，標(biāo)明重要骨骼肌肉的名稱和部位。整個(gè)學(xué)期那幅圖解都留在那里，不過(guò)教授從沒(méi)有提起它。 在最近一次的測(cè)驗(yàn)中，同學(xué)們一進(jìn)教室，就看見(jiàn)黑板上的解剖圖不見(jiàn)了，上面只寫了一道試題：“列舉人體各主要骨骼的名稱和部位?！?全班異口同聲提出抗議：“我們從沒(méi)學(xué)過(guò)這個(gè)?！?“這不是理由，”教授說(shuō)，“那些知識(shí)已經(jīng)在黑板