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1、走進(jìn)意象藝術(shù)教學(xué)案例分析走進(jìn)意象藝術(shù)教學(xué)案例分析――――對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)對(duì)客觀世界的主觀表達(dá)東莞市虎門中學(xué)東莞市虎門中學(xué)林舜洪林舜洪一、設(shè)計(jì)理念一、設(shè)計(jì)理念:按照一般人的理解,所謂美術(shù)就是要畫得“像”,否則可能就會(huì)覺得“不真實(shí)”,“像不像”就成為這些人判斷美術(shù)作品的惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以當(dāng)他們看到“不像”的作品時(shí),就會(huì)產(chǎn)生排斥的心理,覺得無法理解。尤其是對(duì)那些變形、夸張的作品。本課通過對(duì)意象藝術(shù)的講解與剖析,以及與具象藝術(shù)作品的對(duì)比。讓同學(xué)
2、們深刻了解美術(shù)作品并非完全是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“如實(shí)”再現(xiàn),除此之外,它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界——這一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn),但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的主觀性更為突出,它已成為藝術(shù)家關(guān)注的主要方面。二、教材分析:二、教材分析:本課主要包括三個(gè)部分。第一部分以一位女士與法國現(xiàn)代畫家馬蒂斯的對(duì)話為例,首先指出美術(shù)作品并非完全是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的“如實(shí)”再現(xiàn),除此之外,它還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界——這一點(diǎn)在具象藝術(shù)中也有表現(xiàn),但在意象藝術(shù)中藝術(shù)表現(xiàn)的
3、主觀性更為突出,它已成為藝術(shù)家關(guān)注的主要方面。第二部分“為什么有的美術(shù)作品形象怪異?”是從意象藝術(shù)的一個(gè)極端方面(一般人所認(rèn)為的一些美術(shù)作品形象的怪異)來解釋意象藝術(shù)的。這樣解釋主要是為了打消一般人因?yàn)榱?xí)慣于具象藝術(shù)的真實(shí)性而對(duì)意象藝術(shù)產(chǎn)生的不理解和拒斥的心理,指出意象藝術(shù)主要是與藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺,以及他們的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)的表現(xiàn)密切相關(guān)的。因此,藝術(shù)家的感覺和所要表達(dá)的意圖越獨(dú)特、悟,激動(dòng)與興奮。四:教學(xué)重難點(diǎn):四:教學(xué)重難點(diǎn):
4、教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)別,并初步掌握分辨什么是意象藝術(shù),以及意象藝術(shù)的主要特征,尤其是從意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言,以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。教學(xué)難點(diǎn):主要是如何解釋清楚什么是意象藝術(shù),以及究竟如何理解意象藝術(shù)。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都存在藝術(shù)家的主觀表達(dá),而且有的意象藝術(shù)也可以是具象的,這就容易使學(xué)生混淆。因此在教學(xué)中就要強(qiáng)調(diào)意象藝術(shù)在藝術(shù)形象上的怪異性,以及藝術(shù)家對(duì)主觀意念——感覺和意圖的表達(dá)。五:教
5、具準(zhǔn)備:五:教具準(zhǔn)備:本課教學(xué)幻燈片及相關(guān)畫冊六:六:教學(xué)過程:教學(xué)過程:1、以故事導(dǎo)入,學(xué)生討論對(duì)這段話的認(rèn)識(shí)。教學(xué)目標(biāo):承上啟下,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)。教學(xué)內(nèi)容:通過實(shí)例指出美術(shù)作品并非只是對(duì)客觀世界的“如實(shí)”再現(xiàn),還可以表達(dá)藝術(shù)家的主觀世界。(馬蒂斯和一位女士的對(duì)話,對(duì)比作品《馬蒂斯夫人像》《蒙娜麗莎》)教學(xué)方式:多媒體課件、講解式、討論式2、為什么有的美術(shù)作品形象怪異?讓學(xué)生了解美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界,更可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情
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