2013政治學專題研究

1、政治學專題研究,政治與公共管理學院張曉瓊,專題一,政治學 ——歷史沿革、 學科體系 、研究現(xiàn)狀,一、政治與政治學（一）什么是政治1.政治 是人類歷史階段發(fā)展到一定時期產生的一種重要社會現(xiàn)象。 一般來說，政治一詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。,政治：上層建筑領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系. 政治在本質上是人們在一定經(jīng)濟基礎之上，圍繞特定利益，借助于社會公共權力來規(guī)定和實現(xiàn)特

2、定權利的一種社會關系。,2.關于政治的定義,《布萊克維爾政治學百科全書》在解釋“政治”時同時給出了兩個表述：“政治是在共同體中并為共同體的利益而做出決策并將其付諸實施的活動”，“政治可以被簡要地定義為一群觀點或利益方面本來很不一致的人們做出集體決策的過程，這些過程一般被認為對這個群體具有約束力，并作為公共政策加以實施”—— [英]米勒、波格丹諾 主編：《布萊克維爾政治學百科全書》中國政法大學出版社，1992年版，第583-584頁。,在

3、對政治概念的所有解釋中，最具影響力的應是美國政治學家戴維·伊斯頓的“權威性價值分配說”：,“我們是誰，我們應該得到什么，我們應當如何生存，現(xiàn)代政治許諾給予人類社會控制其命運的能力。據(jù)此所理解的政治包含著認同、忠誠、權力和資源、秩序和規(guī)則……政治預示著利益、意識形態(tài)和價值觀的持久沖突。政治事關公眾意志和公共目標的形成，公共利益的決定，什么應當保存，什么應當改革，什么應當屬于公眾，什么應當屬于隱私，以及管理社會應該有的規(guī)則”——

4、[英]安德魯·甘布爾：《政治和命運》，胡曉進 等譯，江蘇人民出版社，2003年9月第1版，第1頁。,（二）什么是政治學 政治學有廣義和狹義之分。 廣義的政治學（politics）泛指關于人類社會政治現(xiàn)象和政治發(fā)展規(guī)律的一般知識，它是人類最古老和最重要的學問之一。,指近代以后發(fā)展起來的一門獨立學科，它著重于借助科學的方法，以經(jīng)驗事實為基礎探究政治發(fā)展規(guī)律。有嚴密的邏輯結構、獨特的概念體系和學科規(guī)范。,狹義的政

5、治學（political science）:,政治學研究上層建筑領域中特定的社會關系即政治關系及其發(fā)展規(guī)律的科學。 在實際生活中，政治關系具有多種外延形態(tài)，如政治行為、政治體系、政治文化等，這些都是政治學研究的對象。,政治學同時又是以探求政治關系的發(fā)展規(guī)律作為研究的目標和任務的。它要求對于政治現(xiàn)象的描述和對于政治表征的把握，更要求深入研究政治關系的本質聯(lián)系及其發(fā)展運動。,閱讀：《政治學基礎》（王浦劬，北京大學出版社）第一篇參

6、考閱讀：亞里士多德：《政治學》[美]哈羅德· D ·拉斯韋爾:《政治學：誰得到什么？何時和如何得到？》思考：1.通過對社會現(xiàn)象的觀察，你眼中的政治定義是 什么？ 2.你對“人是政治的動物”如何理解？,二、西方政治學的歷史沿革,（一）古希臘\羅馬時代： “古典政治學時代”（公元前500年－公元476年），政治研究的中心內容是城邦政治，主導范式是倫理世界觀。

7、 政治學起源于古希臘城邦制時代，以柏拉圖的《理想國》為其發(fā)端之作，而以亞里士多德所著的影響更為深遠的《政治學》為其基本標志。,亞里士多德的《政治學》： 《政治學》廣泛涉及并詳盡地討論了國家、政府、法律、公民、權利、教育、倫理等一系列重大社會政治問題，尤其是著重探討了人類政治價值追求和國家的目標取向以及國家統(tǒng)治形式即政體問題，提出了作為天生政治動物的人類其政治生活的價值在于公正和正義；建立政治國家的目標在于為了實現(xiàn)公正、正義

8、而體現(xiàn)出一種最高的“善業(yè)”和人民的“福祉”；而政體問題則包括政體標準、政體分類以及亞氏所推崇的政體形式，提出了劃分國家政體的兩個標準，將其分為正宗政體和變態(tài)政體等等。,,（二）中世紀時代（約5－15世紀）：,“神學政治學時代”，基督教神學思想占統(tǒng)治地位的時期，政治研究被神學視界觀所籠罩，政治學成為神學的科目，教會與國家、教權與王權成為政治研究的中心內容。 歐洲中世紀的神權政治，嚴重地阻礙和束縛了政治學的發(fā)展進程，只有到了文

9、藝復興時代，在人文主義思想解放運動的推動下，政治學才逐步擺脫了神學的羈絆而獲得了真正的獨立并得到了空前的發(fā)展。,（三）近代時期（文藝復興至19世紀末）： 歐洲啟蒙運動的興起和資產階級革命的來臨，迎來了西方政治學發(fā)展史上的輝煌時代。在這一時期，以資產階級啟蒙運動的先驅——古典自然法學派為其主要代表，高舉人類“理性”的大旗，猛烈地抨擊黑暗腐朽的封建專制制度，圍繞資產階級“天賦人權”的思想核心和建立資產階級民主共和國的基本目標，展開了

10、他們的富有批判性的政治學體系。,文藝復興是西方政治學發(fā)生歷史性轉折的階段，包括三階段： 第一階段，15世紀至16世紀，是西方近代政治學的形成時期。其代表人物為： a.馬基雅維里：被馬克思稱為新時代第一個政治思想家，其代表作《君主論》，提出政治關系的基礎是財產關系的論斷，首次提出政治問題與倫理問題的根本區(qū)別； b.布丹：其代表作《共和六論》，考察和解釋了國家與主權的關系，創(chuàng)立了近代資產階級國家的主權學說；

11、 c.以莫爾和康帕內拉為代表的早期空想社會主義政治思想，各自代表作《烏托邦》、《太陽城》，精心描繪了一個建立在公有制基礎之上的、一切社會成員孝都享有平等權利的理想藍圖，揭開了近代無產階級政治學說史的第一頁。,圍繞著民族國家的主題，政治學理論出現(xiàn)了系統(tǒng)地論證國家是如何產生的、國家應該有什么權力，國家的代表——政府的目的和形式是什么，政府權力的基礎和構建的學說。 馬克思曾經(jīng)非常肯定馬基雅維里及其以后的一些政治思想家在政治觀

12、上擺脫神學的束縛，指出，馬基雅維里等人“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家了，他們都是從理性和經(jīng)驗中而不是從神學中引出國家的自然規(guī)律 ?！?第二階段，17世紀至18世紀，是西方近代政治學的繁榮時期，自然權利與自然法理論及其天賦人權學說、社會契約理論、分權制衡學說貫穿始終。17世紀英國的霍布斯、洛克，法國的伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、愛爾維修，美國的杰斐遜、潘恩、和漢密爾頓等是其中的杰出代表，他們所提出的上述各種政治主張構成了近代資產階級政治原則的理論

13、基礎。在1789年法國大革命風暴的前夜，以盧梭、孟德斯鳩、愛爾維修為代表的一批啟蒙學者更是喊出了“平等、自由、博愛”等資產階級的政治口號。,第三階段，18世紀至19世紀末，是西方近代政治學的發(fā)展和變革階段。其代表人物和思想為： a.以孔斯坦、邊沁為代表的自由主義政治思想家，他們強調個人自由，反對國家對私人經(jīng)濟活動的干預。 b.以孔德、斯賓塞為代表的實證主義思想家，則企圖用自然科學的方法來論證資本主義制度下階級“合作”和社

14、會“團結”的必然性，用資本主義的和平發(fā)展觀念同無產階級日益成熟的革命思想相抗衡。 c.以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會主義。,空想社會主義政治思想：,作為早期無產階級解放斗爭不成熟運動理論表現(xiàn)的空想社會主義思想的產生，則是西方政治學發(fā)展史上又一次新的飛躍。圣西門、傅立葉和歐文三大近代空想社會主義者的政治理論，是啟蒙學者的政治思想進一步的發(fā)展，它使西方政治學的發(fā)展進入一個新的歷史階段，始于莫爾的空想社會主義政治學說，這時達到

15、了它的最高點，為馬克思、恩格斯創(chuàng)立無產階級政治學鋪墊了一級非常重要的階梯，并成為馬克思主義的思想來源。,（四）現(xiàn)當代（20世紀初——20世紀60年代后）： 20世紀初，傳統(tǒng)政治學向政治科學轉變，后者以行為主義政治學為代表，本質上是政治學研究對象和方法的革新，它要求用研究自然科學的態(tài)度、手段和方法來研究政治現(xiàn)象，由此出發(fā)，主張以政治行為（如投票行為、集體決策行為等）作為政治學的研究對象；從60年代開始，行為主義政治

16、學向后行為主義政治學嬗變，出現(xiàn)了與政治理論研究匯合的趨勢。,這一時期西方政治學的發(fā)展先后經(jīng)歷了三個歷史階段： 第一階段，19世紀末至第一次世界大戰(zhàn)為止：這一時期的西方政治學主要以國家為研究對象，憲法成為政治學理論的主要研究對象。學術中心在歐洲。 第二階段，第一次世界大戰(zhàn)后至第二次世界大戰(zhàn)前夜：羅斯福新政的實施，使國家開始干預經(jīng)濟，導致政治學的研究內容開始由國家轉向權力，美國政治學家哈羅德.拉斯韋爾就提出：“政治研究即是對

17、于權力及擁有權力者的研究”。學術中心轉向美國。 第三階段，二次世界大戰(zhàn)以后至今：西方政治學的研究方向從權力轉變?yōu)檎叩闹贫ㄟ^程。許多學者認為“政治即是政府制定與執(zhí)行政策的過程”。這是西方“立法國家”轉向“行政國家”的反應。,西方政治學在現(xiàn)當代出現(xiàn)了重大的嬗變，政治研究隨著實證研究方法的興起開始背離了傳統(tǒng)的研究風格和結構，轉向學科發(fā)展，主要體現(xiàn)為研究對象和研究方法的轉變，出現(xiàn)了新的方法論格局。原來廣義上的政治學一分為二：一是從傳統(tǒng)

18、政治研究中分化出行為主義政治學，即所謂的“政治科學”；二是由傳統(tǒng)政治研究承續(xù)和演化而來的當代西方政治思潮。政治科學后來居上，在當代西方政治學中占據(jù)了主導地位。,行為主義政治學本質上是政治學研究對象和方法的革新，其主要觀點體現(xiàn)在： 其一，主張以政治行為和行為互動作為政治學的研究對象； 其二，注重研究手段的精確化與數(shù)量化，因而注重定量研究而拋棄定性研究； 其三，強調以經(jīng)驗分析為核心內容的實證性政治研究，主張經(jīng)驗性和描

19、述性的政治研究。認為政治學作為解釋人的政治行為的規(guī)律性的科學，它應該能夠被經(jīng)驗地證明；,其四，認為政治學研究應該價值中立。 其五，大量吸收和借鑒社會科學和自然科學的研究方法，迅速拓寬了政治學的研究領域，形成了政治社會學、政治心理學等大量邊緣學科； 其六，規(guī)定自己的分析任務不在于政治的“應然”狀態(tài)，而在于其“實然”狀態(tài)。,20世紀70年代以后，行為主義政治學過分強調技術手段、忽視價值因素的傾向受到批判。 西方政治

20、學界反省行為主義專注純粹學術卻喪失了價值方向的缺點，提出了“政治學的新革命”，即政治學的再理論化、再意識形態(tài)化的主張。在這種情況下，行為主義逐步嬗變?yōu)楹笮袨橹髁x，當代政治學進入了后行為主義時期。 1969年，美國政治學會會長伊斯頓發(fā)表《政治學的新革命》演講，標志著后行為主義政治學的興起。后行為主義政治學被稱為“理智與道德覺悟的運動”，具有“兼容并蓄、博采眾長”的特點。 被人們冷落了近一個世紀的政治哲學開始復興，美國哲學家

21、羅爾斯的《正義論》、諾齊克的《無政府、國家與烏托邦》兩部著作，成為這一時期最有影響力的政治學著作。,西方自古典主義政治學所確立的基本傳統(tǒng)可以作如下概括： 第一，政治制度與政治價值的統(tǒng)一性以及由此帶來的政治科學與政治哲學的合一性。 第二，整體主義的方法論和世界觀。無論是古典政治學的政體論，還是近代政治學在既定政體下的制度主義和法律主義，說到底都是對政治制度的研究，因而是一種整體主義方法論。 第三，制度中心主義和制度

22、決定論。,三、現(xiàn)當代中國政治學的發(fā)展歷程,作為一門獨立科學的政治學，在我國產生于清末民初，肇始于譯介西方近代政治學著作。 1899年, 京師大學堂正式設立了仕學館, 可以說，它事實上是現(xiàn)在大學里政治學系或行政管理系的前身。 1903年，京師大學堂首次開設了“政治科”，這是中國大學設立的第一門政治學課程，標志著現(xiàn)代政治學在中國的興起。,中華民國成立后，陸續(xù)興辦的綜合性大學大多設有政治學系科，國內各大學如北京大學、清

23、華大學、復旦大學、南開大學等都相繼成立了政治學系或政治學專業(yè)，講授政治學課程。據(jù)北京大學趙寶煦教授統(tǒng)計，到1948年為止，在當時全國的100余所大學中已有40多所大學設立了政治學系，培養(yǎng)政治學專門人才 。,國內學者編著的政治學教材也相繼問世。眾多的著述和譯作，使中國政治學學科體系日臻齊備。 在此基礎上，1932年9月1日，中國政治學會在南京成立，會員80余人。中國政治學研究隊伍初具規(guī)模。,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后直到1949年國民黨政權垮

24、臺，由于時局的影響，政治學在我國一直處于時斷時續(xù)的不正常狀態(tài)。 1949年新中國成立后，由于照搬蘇聯(lián)模式，用馬列主義理論代替政治學，政治學被當作是“偽科學”，使其作為一門獨立的社會科學的地位在我國日漸式微。 1952年，全國高等學校進行院系調整，大學中的政治學系被正式取消，政治學的教學和研究工作也基本停止。,1964年，北京大學、復旦大學、中國人民大學三校設立政治學系（不久改為國際政治系），其主要研究方向分別為民族解放運

25、動、西歐北美政治和國際共產主義運動，并未涉及政治學學科的其他廣泛內容。,從20世紀50年代初直到70年代末的漫長時期中，雖在少數(shù)大學里短暫有過“政治學系”或“國際政治系”的設置，但作為一門獨立學科的政治科學在我國已不復存在，政治學在我國學術領域消失了近30年。,1979年鄧小平同志在理論務虛會上呼吁：“政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在需要趕快補課” 。此后，政治學在我國重新恢復并得到迅速發(fā)展 。,政治學恢

26、復近30年來，發(fā)展極為迅速，很快便成為我國的基礎社會科學門類之一，并且取得了引人矚目的成就。概括起來，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：,第一，在學科設置方面，政治學作為基礎性社會科學學科的地位已得到確立 。 第二，在機構設置方面，從中央到地方，相繼設立了許多綜合性的或專門性的政治學研究機構： 1980年12月成立了全國性的中國政治學會。 1984年，中國政治學會加入了國際政治學會，成為它的集體會員。 198

27、5年7月，中國社會科學院政治學研究所正式成立。,第三，在政治學專業(yè)人才培養(yǎng)方面，1981年起北京大學、復旦大學、吉林大學3校相繼設置政治學專業(yè)，招收本科生，1983年起招收碩士生，1985年起招收博士生，至今已經(jīng)形成一個由學士、碩士、博士三級學位組成的完整的政治學人才培養(yǎng)體系。 第四，在科學化方面，政治學的研究對象比較明確，政治學獨有的概念系統(tǒng)和方法論系統(tǒng)初步形成，專業(yè)化程度明顯提高。,第五，在應用研究方面，政治學者開始積極地參

28、與各級政府的對策研究，更多地承擔黨政職能部門委托的課題研究，成為決策咨詢系統(tǒng)的重要成員。 第六，在國際交流方面，政治學基本上已經(jīng)完成從敏感學科向常規(guī)學科的轉變，全方位對外開放。,從政治學的歷史演進和中國政治學的曲折發(fā)展中，我們可以得出這樣一些基本結論： 其一，政治學是人類最古老的學問之一。政治學的基本研究對象是國家及其政治制度，由于它們對人類社會的存在與發(fā)展，以及對人類本身的生活狀況具有極端的重要性，因此，政治學自古以來

29、就受到政治家和思想家的高度重視。,其二，作為一門獨立學科的政治科學，是近代的產物，它幾乎與近代西方民主政治同步發(fā)展。政治科學的發(fā)展與現(xiàn)實政治的民主程度有著直接的聯(lián)系，由于政治學研究與現(xiàn)實政治生活有著最緊密的關系，政治學的發(fā)展尤其需要一個民主寬松的學術環(huán)境。 其三，現(xiàn)代民主政治需要作為一門獨立學科的政治科學。從民主政治的視角看，我們也可以說，沒有政治科學的政治生活，將會是一種落后的政治生活。參考閱讀：俞可平：《中國政治學的進

30、程》，《學術月刊》2007－11,四、政治學的學科體系,（一）西方政治學的理論體系及特點： 1.理論和體系的多樣性: 派別眾多、學派林立、思潮紛雜，如新自由主義、新保守主義、多元主義、社群主義、西方馬克思主義、法西斯主義等等思潮先后或同時流行；,2.研究重點內容從傳統(tǒng)的國家、主權、制度、政治觀念、政體、法規(guī)等轉移到政治的社會因素方面、過程方面。如政治行為、政治文化、政治環(huán)境、政策制定等；,1880年以前的西方政治學，主要

31、是以一般政治原理和政治規(guī)律為內容，如國家、政體、主權、公民、制度和統(tǒng)治等，當時政治學術中心在歐洲，政治研究中的法學和社會學觀念對后來的政治學影響深遠。 1880年10月，在美國學者J.W.柏吉斯的倡導下，美國成立了“哥倫比亞大學政治研究院”，開始培養(yǎng)政治學博士和進行具有學科意義的政治學研究。一般學者都以此作為現(xiàn)代政治學學科獨立的標志。此后政治學課程開始在美國普遍開設，許多大學成立了政治系和研究院。1886年第一個定期出版的政治學

32、刊物——《政治學季刊》，在哥倫比亞政治學院創(chuàng)刊。1903年,美國政治學會成立。不久,《美國政治學評論》創(chuàng)刊。至此，現(xiàn)代意義的政治學大體上形成。,美國政治學會成立之前，德國國家學傳統(tǒng)一直在美國政治學中居主導地位。歐洲其他國家如法國和英國的政治學對美國政治學也有重大影響,美國當時流行的歷史—比較研究方法就是從歐洲學來的。隨著政治學在美國的發(fā)展，它逐漸美國化了。,第一次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)實主義研究方法向以歷史 -比較研究方法為代表的歷史主義研究

33、方法挑戰(zhàn)。接著，出現(xiàn)了“新政治學運動”提倡科學主義的政治研究方法，主張采用社會學、心理學和統(tǒng)計學的方法來改革政治研究，認為價值判斷有礙科學的政治分析，應當摒除?！靶抡螌W運動”為第二次世界大戰(zhàn)后行為主義政治學開辟了道路。 這時芝加哥大學繼哥倫比亞大學之后，成為美國又一個政治學術中心，形成了芝加哥學派。同期的歐洲政治研究仍基本上承襲傳統(tǒng)的研究方法,雖然在政治理論和政治社會學方面發(fā)展較快,但對科學主義的研究方法持不贊成態(tài)度，在學科專

34、業(yè)設置、研究內容、研究方法上頗為保守。,第二次世界大戰(zhàn)后，西方國家的政治學研究獲得了巨額資金援助，研究機構和教育機構普遍設立，學者和學生隊伍擴大，刊物、專著大量問世。行為主義政治學的迅速崛起是戰(zhàn)后政治學在西方國家尤其是美國發(fā)展的最大特征。行為主義政治學反對傳統(tǒng)的制度研究方法，注重創(chuàng)立經(jīng)驗方法。它認為政治學應該成為一門能對政治現(xiàn)象進行解釋和預測的科學，而要達到這一目的就必須對實際政治行為進行觀察和進行資料搜集，并在此基礎上進行學科分工合作

35、，運用純經(jīng)驗的定量分析等技術手段。,行為主義政治學重視理論框架和模式的確立以及從宏觀角度對政治行為進行理論概括，這使系統(tǒng)論、控制論和信息論在政治研究中得到廣泛運用，并由此產生了政治學中的一般系統(tǒng)理論、結構--功能理論、溝通理論等等現(xiàn)代政治學理論。它強調運用技術手段和借用其他學科的方法和成果，使政治學與其他傳統(tǒng)學科之間大量互相滲透和融合，由此產生了政治社會學、政治心理學、政治人類學、生物政治學等邊緣和交叉學科。 由于它強調研究問題

36、，使政治學在培養(yǎng)實際業(yè)務和構筑技術性知識體系方面有很大發(fā)展。行為主義政治學也推動了當代政治學一些綜合性理論的發(fā)展，如比較政治、政治文化和政治發(fā)展等理論。,70年代以后,行為主義政治學進入了相對蕭條的時期,它過分強調技術手段、忽視價值因素的傾向受到批判。人們反省行為主義政治學專注純粹學術而喪失了價值方向的缺點，提出“政治學的新革命”的口號，即主張政治學的再理論化、再意識形態(tài)化。在這種情況下，一些傳統(tǒng)的研究方法重新得到承認，政治理論重新抬頭

37、，當代政治學進入了后行為主義政治學時期。,3.研究方法的微觀化、動態(tài)化和純科學化： 現(xiàn)代西方政治學研究方法在歷史發(fā)展上是沿著歷史主義—— 現(xiàn)實主義——科學主義——行為主義（包括結構—功能理論等）這樣一條線索進行的，這使政治學成為一門具有經(jīng)驗性的理論學科。 所謂科學性，是指概念、原理、定義和論證等內容的敘述是否清楚、確切，歷史事實、研究任務以及圖表、數(shù)據(jù)、公式、符號、單位、專業(yè)術語和參考文獻是否準確,或者前后是否一致，論據(jù)

38、是否充分,實驗材料、實驗數(shù)據(jù)、實驗結果是否可靠等。研究的內容是否符合客觀實際,是否反映出事物的本質和內在規(guī)律等。,當代西方政治學借助自然科學和其他社會科學的成就，研究方法更加多種多樣。如歷史—比較研究、現(xiàn)實主義研究、制度研究、心理分析、團體理論、要素分析、實地調查、定量分析、政策分析、權力分析、角色理論、精英理論、博弈論、政治場論、行為分析、結構—功能理論、溝通理論等。,當代政治學借鑒和運用其他社會科學和自然科學的方法與理論，使其與社會

39、科學的其他學科和自然科學學科相交叉，產生了一系列邊緣學科，如政治社會學、政治心理學、政治經(jīng)濟學、政治地理學、地緣政治學、生物政治學、政治人類學、計量政治學、生態(tài)政治學等，從而使政治學的研究領域與范圍不斷豐富和擴大。,（二）中國政治學研究的基本范圍,第二次世界大戰(zhàn)前，中國政治學的研究范圍主要包括政治學原理、本國政治、比較政治和國際政治4個領域 。,當代中國政治學研究范圍主要包括以下幾方面：1.政治理論 包括馬克思主義政治學說、

40、中國和外國政治思想史、當代政治學理論和政治哲學、政治學的基本概念和范疇、社會的意識形態(tài)體系等。,2.中國政治： 包括中國政治史、社會主義中國的政治結構、政治制度、政府體制、黨的領導和建設、干部與人事、地方政府、民族問題、統(tǒng)一戰(zhàn)線問題、人民與政治家問題、政治心理、政治參與、政治過程、政治文化、政治發(fā)展等。,3.比較政治： 包括各國政治制度的模式、政治形式，一些主要國家的政治制度史和現(xiàn)行政府體制、政黨制度、政治過程、政治文化

41、、精英人物，其他一些國家特別是第三世界國家的政治發(fā)展、政治穩(wěn)定、政治變遷及其各種模型以及地區(qū)研究和國家研究等。4.公共政策： 包括公共政策理論、決策科學、政策分析、決策的模型研究，以及福利政策、就業(yè)政策、教育政策、科學政策、種族政策、都市政策、外交政策、軍事政策的研究等。,5.公共行政： 包括行政管理、市政學、行政法學、官員體制、比較行政、組織和管理分析、組織理論和行為、人事行政等。6.國際政治： 包括國際政

42、治關系、國際法、世界性和地區(qū)性沖突與戰(zhàn)爭研究、國際戰(zhàn)略研究等。,7.政治學方法論： 包括政治學研究的基本方法和具體方法，如定性研究、調查研究、定量分析、經(jīng)驗設計、個案研究以及政治系統(tǒng)分析、結構功能分析、政治行為分析、政治溝通分析、政治精英分析、政治團體分析、政治決策分析等。,五、中國政治學的發(fā)展現(xiàn)狀,中國政治學經(jīng)過改革開放以來的恢復與發(fā)展，成就顯著并日益與世界政治學研究相接軌： 首先，開展了政治學理論的研究，初步建立

43、了中國政治學的學科體系： 20世紀80年代后期一些政治學者開始以政治學的理論邏輯和范疇體系思考政治學問題，出現(xiàn)了一批以《權力政治學》（李景鵬，1993）、《政治學基礎》（王浦劬等，1995）、《政治學原理》（汪錫奎、王惠巖等，1997）等為代表的政治學力作。中國政治學開始形成相當獨立、自成體系的范疇體系。,其次，大量引進國外特別是西方政治學理論與方法。 中國政治學界20世紀80年代以來翻譯了大量西方政治學名著名篇，并

44、對西方特別是現(xiàn)代西方政治學理論、方法如政治結構功能主義、政治系統(tǒng)理論、政治團體理論、政治精英理論、政治溝通理論和政治文化、政治發(fā)展等理論與方法以及政治自由主義、保守主義、多元主義、社群主義、法團主義等政治思潮作了初步的整理、分析與研究。,其三，拓寬了政治學研究的領域和方法。研究領域的拓寬主要表現(xiàn)在廣度和深度兩個方面： 從廣度上看就是逐步涉獵政治學的一些新興學科、邊緣學科和交叉學科，如政治文化學、政治發(fā)展學、政治社會學、政治心理學

45、、政治傳播學、生態(tài)政治學等；從深度上看，則是對一些傳統(tǒng)的政治學研究領域，如政治思想史、政治制度、行政學進行細化和縱深研究。,政治學研究方法的拓寬主要表現(xiàn)在多樣化： 除傳統(tǒng)的規(guī)范研究方法，如階級分析法、價值分析法、歷史分析法、機構制度分析法以外，也開始運用現(xiàn)代實證研究方法，如社會學研究方法（如政治精英分析、政治團體分析、政治角色分析及政治文化分析等）、經(jīng)濟學研究方法（如理性選擇分析、博奕——聯(lián)盟理論、公共政策分析等）、心理學研究方

46、法、政治行為研究方法等，在一定程度上提高了政治學研究的科學性和學術水準。,第四，愈來愈注重中國現(xiàn)實政治問題的研究，從而確立了中國政治學研究的根本生長點和立足點。 政治學研究密切配合中國的改革進程，研究了政治體制改革所涉及的廣泛問題，如政治體制改革的含義和目標、政府職能的轉換、政府工作機構的改革、黨政分開、發(fā)展和完善人民代表大會制度、利益分化和利益協(xié)調問題、政治穩(wěn)定和政治發(fā)展問題、社會主義民主政治的發(fā)展目標和模式、問題等。

47、 雖然從總體上講，政治學對上述問題的研究和回答還是初步的，但是政治學對這些理論問題的研究，仍然對當代中國的政治發(fā)展提供了重要的理論和方法論指導。,在肯定中國政治學30年的發(fā)展成就的同時，也應對存在的不足有足夠清醒的認識。毋庸諱言，政治學自恢復以來的發(fā)展，不僅遠遜于經(jīng)濟學，而且與同時恢復的法學、社會學等學科日新月異的發(fā)展相比，也顯得緩慢遲滯，后勁不足。主要表現(xiàn)在： 在研究內容上，還有不少重大政治理論問題沒有得到科學的回答和解決，政

48、治學基礎研究還比較薄弱，對政治學的一些基本范疇及其內在的邏輯聯(lián)系，如政治 、權力、民主、國家、共和、憲政等，還缺乏深層次的理論研究。,在研究的取向上，對中國現(xiàn)實政治問題的關注還不夠全面和深入，有許多應由政治學回答的問題，政治學沒有去研究、去回答。 如民族問題是政治學中非常重要的問題，中國又是一個多民族國家，但對民族政治問題的研究則很薄弱。又如，“What is globalization?”應該如何去定義？下一步的學術研究應當怎

49、么來規(guī)劃？ “good governance”，如何來確定評價框架？等等。,中國政治學發(fā)展較為緩慢的原因： 第一，政治學的學科化程度、科學化程度和其他學科相比還比較低，政治學在社會上的接受程度也比其他學科低。 第二，我國在世界政治學界的地位還急待提高。不僅是政治學，整個哲學社會科學很難融入世界哲學社會科學的主流。我們在國際政治學界的學術影響幾乎可以到忽略不計的程度。,參考閱讀,《布萊克維爾政治學百科全書》：中國政法大學出版

50、社。安德魯·海伍德：《政治學核心概念》，天津人民出版社。斯塔夫里阿諾斯 ：《全球通史》，北京大學出版社，2006[美]戴維?伊斯頓：《政治生活的系統(tǒng)分析》，華夏出版社1999年版[美]戴維?伊斯頓： 《政治體系》，商務印書館 1993[美]加里布埃爾?阿爾蒙德?小鮑威爾：《當代比較政治學——世界展望》，商務印書館[美]羅伯特.達爾：《現(xiàn)代政治分析》，上海譯文出版社1987年版[美]哈羅得?D?拉斯韋爾《政治學:誰

51、得到什么？何時和如何得到》，商務印書館1999年版馬克斯·韋伯：《新教倫理與資本主義精神》，三聯(lián)書店·現(xiàn)代西方學術文庫。塞繆爾·P ·亨廷頓：《變化社會中的政治秩序》，同上。艾倫·C ·艾薩克：《政治學：范圍與方法》，浙江人民出版社·政治學叢書。,思考并完成,一、解析《政治學基礎》（王浦劬）的內在邏輯結構及關系 二、結合解析，理解掌握以下概念 1.傳統(tǒng)