離騷課件

1、,第四單元　古典詩(shī)歌,第15課　離騷(節(jié)選),,第四單元　古典詩(shī)歌,端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2 000多年歷史。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念屈原。公元前278年，屈原于五月五日，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后,抱石投汨羅江而死。傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓紛紛涌到江邊，劃起船只，在江上來(lái)回打撈屈原的尸身，漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，以免魚(yú)蝦去咬屈原的身體，因此有了龍舟競(jìng)渡和吃粽子的風(fēng)俗。,◆ 走近作者 ◆ 屈原(約前340年－約前278年

2、)， 羋姓屈氏，名平，字原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人。他創(chuàng)立了“楚辭”，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。主要作品有《離騷》《九章》《九歌》《天問(wèn)》。《離騷》是我國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。1953年是屈原逝世2 230周年，世界和平理事會(huì)通過(guò)決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一。,◆ 背景呈現(xiàn) ◆ 屈原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)秦

3、楚爭(zhēng)霸異常激烈。屈原主張聯(lián)齊抗秦，曾兩度出使齊國(guó)，推動(dòng)了合縱聯(lián)盟的形成。但屈原的政治路線遭到楚國(guó)保守勢(shì)力子蘭、靳尚等人的詆毀和誣蔑，因而被懷王疏遠(yuǎn)。懷王貪而輕信，誤中秦人詭計(jì)，客死異邦。頃襄王繼位后，子蘭等人又加緊迫害屈原，策動(dòng)上官大夫進(jìn)讒襄王，結(jié)果屈原被放逐到江南蠻荒之地，且一斥不復(fù)。長(zhǎng)期的政治斗爭(zhēng)至此全告失敗，詩(shī)人受盡打擊迫害，先后寫(xiě)成了許多滿懷激情的詩(shī)篇?！峨x騷》即為其一。,《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪

4、漫主義的政治抒情詩(shī)，共373句，2 483字。詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫(xiě)起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持“美政”的理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。課文節(jié)選的是開(kāi)始部分的前48句。,◆ 知識(shí)鏈接 ◆ 楚辭：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把

5、屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》，并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。,2．通假字①肇錫余以嘉名　_____________________②扈江離與辟芷兮　_____________________ ③來(lái)吾道夫先路　________________________④指九天以為正兮　_____________________,“錫”通“賜”，賜給

6、,“辟”通“僻”，幽僻,“道”同“導(dǎo)”，引導(dǎo),“正”通“證”，作證,名詞，氣度,名詞，法度,名詞，制度,動(dòng)詞，估計(jì)、考慮,副詞，確實(shí),副詞，本來(lái),形容詞，險(xiǎn)固,形容詞，美好的,形容詞，俊美,形容詞，高、長(zhǎng),形容詞，長(zhǎng)久,介詞，用,介詞，在,介詞，把,連詞，表順承關(guān)系,連詞，表因果關(guān)系,連詞，相當(dāng)于“而”，表并列關(guān)系,連詞，沒(méi)有實(shí)在意思,動(dòng)詞，等待,連詞，和,介詞，跟、給,4．詞類(lèi)活用①名余曰正則兮　__________________

7、_______②字余曰靈均　_________________________________③紛吾既有此內(nèi)美兮　_____________________④又重之以修能　__________________________⑤紉秋蘭以為佩　__________________________________________________________________________________________⑥恐美人

8、之遲暮　_____________________________________⑦夫唯捷徑以窘步　___________________________________,名詞用作動(dòng)詞，取名,名詞用作動(dòng)詞，給人取表字,形容詞用作名詞，美德,形容詞用作動(dòng)詞，加上,名詞用作動(dòng)詞，連結(jié)。動(dòng)詞用作名詞，古人佩帶在身邊的飾品,名詞用作動(dòng)詞，變得衰老,形容詞的使動(dòng)用法，使……困迫,5．古今異義,第一人稱(chēng)“我”,皇帝的自稱(chēng),把……作為,認(rèn)為，當(dāng)作,

9、久留,淹沒(méi),有才德有作為的人,漂亮的女子,沒(méi)有雜質(zhì)、品德純正、完美,不摻雜別的成分，不容置疑,邪路，不走正道,近路，直道,結(jié)黨營(yíng)私的小人,茍安享樂(lè),同一黨派的人,暗自高興,6.特殊句式①帝高陽(yáng)之苗裔兮　__________②朕皇考曰伯庸　____________③攝提貞于孟陬兮　__________④惟庚寅吾以降　___________⑤肇錫余以嘉名　________________⑥恐年歲之不吾與　____________

10、______________________,判斷句,判斷句,判斷句,倒裝句,介詞結(jié)構(gòu)后置句,否定句中代詞作賓語(yǔ)前置，賓語(yǔ)前置句,7．成語(yǔ)積累美人遲暮：________________________________________________________________________________________________8．名句默寫(xiě)①紛吾既有此內(nèi)美兮，_______________。②日月忽其不淹兮，__

11、_____________。惟草木之零落兮，__________________。③_____________________，來(lái)吾道夫先路！,原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。,又重之以修能,春與秋其代序,恐美人之遲暮,乘騏驥以馳騁兮,1．詩(shī)歌第一節(jié)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容，在文中具有怎樣的作用？[名師指津]內(nèi)容：注意介紹了屈原的哪些情況。作用：表明責(zé)任，奠定基調(diào)。我的理解：,①自己出身的高貴；②降生的祥瑞；③

12、名字的美好寓意；④品質(zhì)和才能的出眾,①交代了自己的出身，表明自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。②表明自己堅(jiān)持自身的高潔操守的態(tài)度，為下文奠定感情的基調(diào),2.“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽?！薄拔ú菽局懵滟?，恐美人之遲暮?！边@四句運(yùn)用了什么手法？表明了詩(shī)人什么樣的個(gè)性？[名師指津]比喻、象征。從分析“美人”“木蘭”的喻義上體會(huì)詩(shī)人的個(gè)性。我的理解：這幾句是比喻、象征手法，以“美人”喻自己，是詩(shī)人擔(dān)心時(shí)光流逝，自己為國(guó)家做不成事業(yè)。木

13、蘭去皮不死，宿莽經(jīng)冬不枯，隱喻詩(shī)人在勤勉的進(jìn)修中所養(yǎng)成的獨(dú)立不移的堅(jiān)強(qiáng)高潔的個(gè)性。,3．“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也。指九天以為正兮,夫唯靈修之故也”這幾句表明了屈原怎樣的人格？[名師指津]憂國(guó)憂民，高尚。我的理解：關(guān)于《離騷》篇名的含義，司馬遷釋為“罹憂”，班固釋為“遭憂”，王逸釋為“別愁”。后人多各從一說(shuō)。這幾句顯示了屈原明知犯顏直諫是要觸怒君王的，但他為了國(guó)家拋棄了顧慮，表明了 屈原 憂國(guó) 憂民的 愛(ài)國(guó)精神和高尚的人格節(jié)

14、操。,4．面對(duì)楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)，滿心焦慮的詩(shī)人做了些什么？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的態(tài)度？[名師指津]從詩(shī)人勸告什么、呼喊什么方面回答第一問(wèn) (第二段的后半部分)；扣住“愛(ài)國(guó)”“強(qiáng)烈的自我意識(shí)”兩點(diǎn)回答第二問(wèn)。我的理解：詩(shī)人勸告“棄穢兮”“改乎此度”，他呼喊“來(lái)吾道夫先路”。表明身處逆境仍心存祖國(guó)，有拯救國(guó)家的赤子之心。以及他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆,而是堂堂正正的人、頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，意味著人的覺(jué)

15、醒?？梢钥闯鏊麍?jiān)信真理，崇尚高尚的人格，并有著獨(dú)立的人格。,5．介紹出身的高貴和宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”“修能”體現(xiàn)了什么？從詩(shī)句中可以看出詩(shī)人有哪些焦慮？[名師指津] 第一 問(wèn)從“肯定自我”方面考慮； 第二問(wèn)緊扣 “時(shí)光流逝”和“美人不識(shí)”兩方面作答。我的理解：介紹 自己出身的高貴、 宣揚(yáng) 自己的“內(nèi)美”和 “修能”，不是僅僅為了自我夸耀,而是體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。對(duì)一心報(bào)國(guó)的屈原而言,最大的焦慮是時(shí)光如流水逝

16、去,而沒(méi)有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。詩(shī)人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱,無(wú)奈“美人”不識(shí)。,6．通觀課文節(jié)選部分，可以看出詩(shī)人塑造了怎樣的一個(gè)自我形象？[名師指津]從其表現(xiàn)上概括是怎樣一個(gè)自我形象。我的理解：《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。他有著美好的品行和理想，注重自我品德修養(yǎng)，積極進(jìn)取，憂國(guó)憂民，矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的強(qiáng)大。詩(shī)人的仕途并不是一帆風(fēng)順的，他遭受著小人的排擠和君主的不重用，承受著世人的誹謗。但是詩(shī)人卻堅(jiān)持

17、“美政”理想，并準(zhǔn)備為實(shí)現(xiàn)這一理想進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。,7．在這首詩(shī)歌中有很多寫(xiě)詩(shī)人佩戴香草的句子，請(qǐng)?jiān)囍页鰜?lái)，并簡(jiǎn)要分析其運(yùn)用的手法及好處。[名師指津]根據(jù)提示，填寫(xiě)下表?！笆址ā币紤]《離騷》中常用的手法。我的理解：,扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩,比喻和象征,用這些異花香草來(lái)比喻自己，表現(xiàn)了詩(shī)人美好的精神世界和高尚的品行，同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的浪漫主義色彩,1．寫(xiě)法歸納現(xiàn)實(shí)的敘述和幻想的馳騁本文節(jié)選自《離騷》,《離騷》的前一部

18、分追憶往事,偏重于敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí);后兩部分探求未來(lái), 偏重于馳騁想象,最后回到現(xiàn)實(shí), 結(jié)束全篇。詩(shī)中塑造了抒情主人公的崇高形象, 反映了詩(shī)人渴望實(shí)施“美政”、振興楚國(guó) 的政治理想和愛(ài)國(guó)感情，表現(xiàn) 了詩(shī)人修身潔行的高尚節(jié)操和 嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì) 楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力作了無(wú)情的揭露和批判。,《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想,充滿浪漫主義色彩。詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō),通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描述的寫(xiě)法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物

19、、神話人物交織在一起，把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)歌大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持高潔等。 其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱(chēng)來(lái)象征性地表現(xiàn)思想方面的正直的比較抽象的概念，不僅 使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。在此，全詩(shī) 以四字句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的 若連若斷的

20、上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩(shī) 一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。,詩(shī)中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法,把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。2．技法指導(dǎo)虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把對(duì)眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，可以從以下幾點(diǎn)入手：,(1)借助 虛幻世界 和夢(mèng)境。例如辛棄疾《破陣子·醉里 挑燈看劍》中夢(mèng)中勝利的虛幻之景 與醒來(lái)時(shí)的白

21、發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，讓讀者體味出詩(shī)人空有大志、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀。(2)借用想象和回憶。例如崔護(hù)的《題都城南莊》“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”詩(shī)歌的前兩句就是借助了回憶，形成了虛實(shí)相映。(3)借助設(shè)想之境。例如柳永的《雨霖鈴》一詞，上闋除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情；下闋寫(xiě)對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫(xiě)，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地寫(xiě)出了離別的依依不

22、舍。,3．隨堂練筆請(qǐng)選取一種生活中常見(jiàn)的事物，采用虛實(shí)結(jié)合的手法，寫(xiě)一段150字左右的文字，表達(dá)你對(duì)這種事物的理解或情感。4．他山之石瓦上的風(fēng)景只有一種,那就是“瓦松”,那些一棵棵站在瓦上的小小生靈,因?yàn)槁?tīng)風(fēng)觀雨的緣故,已經(jīng)一位位聰明成精了。小時(shí)候我常在夢(mèng)里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺(jué)的夜半時(shí)刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長(zhǎng)勺低低地垂落下來(lái)，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆

23、最大的掉下來(lái)，緩緩地，落在我的眼角。(節(jié)選自《鄉(xiāng)村的瓦》),不滅的精神 “長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！鼻褪沁@樣一個(gè)官吏，信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳， 舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士,斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑?雖九死其猶未悔?！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。,不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汨羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢

24、牢凝固和沉淀了，他的靈魂注定將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫了，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。[適用話題]這則材料適用于“抱負(fù)”“志向”“愛(ài)國(guó)”“堅(jiān)守理想”等立意的作文中。,生命的弧度 “滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我

25、足。” 哦，屈原，是你嗎？吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國(guó)劃出一道美的弧線……這道弧線，承載著你滿腔的愛(ài)國(guó)情懷；這道弧線，或許是你生命最完美的結(jié)局；這道弧線，又書(shū)寫(xiě)出多少無(wú)奈與不甘，但終究不能淡褪你對(duì)楚懷王的忠貞不渝！,是的，上蒼把這條詩(shī)的河留給了你，也把楚國(guó)的民心留給 了你。你說(shuō)你沒(méi)有看見(jiàn)商於六百里富饒之地，而看見(jiàn)的是 秦昭王邪惡奸詐的眼睛——“懷王啊，”你不禁吶喊，“你 豈能如此輕信

26、張儀？何苦對(duì)我避之唯恐不及？”你說(shuō)你沒(méi)有 看到楚國(guó)廉潔清明的“美政”,而看到的是靳尚貪婪嫉妒 的面龐;政壇黑暗，官官相護(hù)，貪婪無(wú)比，結(jié)黨營(yíng)私，排除 異己——不，這不是你所想要的?；栌沟某淹醢?，何時(shí)才懂 你這顆赤誠(chéng)之心？但，你沒(méi)有消沉，你矢志不渝。 “眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清?！钡拇_， 除了以身殉國(guó),你已沒(méi)有任何心意,懷王已死,頃襄王執(zhí)政,子蘭迫害,你,能做的還有什么？但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命

27、的弧度來(lái)證明你對(duì)楚國(guó)的 熱愛(ài)，對(duì)懷王的忠心！,你說(shuō)你沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)國(guó)泰民安，繁榮昌盛的楚國(guó)，而 只看見(jiàn)楚國(guó)人民相爭(zhēng)的尸首和紅了眼正在撕裂著誰(shuí)家春閨夢(mèng)里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國(guó)，你，選擇了后者。你要以此勉勵(lì)國(guó)人，喚醒國(guó)君，努力著，你最后的抗?fàn)帲?你,行走在沅湘江畔，面色枯槁，長(zhǎng)發(fā)披肩，漠然無(wú)情。是的，那是因?yàn)槟憧床灰?jiàn)未來(lái)和希望，你絕望了，期望以死來(lái)作最后的證明！但，怎奈楚國(guó)江山風(fēng)雨飄搖？你，已無(wú)力挽回。

28、 自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了；自懷王一意孤行獨(dú)赴楚國(guó)會(huì)盟而客死秦國(guó)，你，就徹底絕望了。,投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度,縱然無(wú)奈，卻是另一種光華萬(wàn)丈、永垂不朽的美麗！[賞評(píng)]　在中國(guó)文化的 長(zhǎng)河中，屈原是一座紀(jì)念碑，他 站在河流的源頭，惠澤著千秋萬(wàn)代；在中國(guó)思想史的長(zhǎng)河中，屈原也是一面旗幟，他以自己的陸離長(zhǎng)劍和縱身一跳，劃清了清流與濁流。許多人都贊同屈原是必死的。屈原的死，其實(shí)

29、是一種生：愛(ài)國(guó)精神和高潔人格從此在中國(guó)文人心中落地生根，開(kāi)花結(jié)果！,生查子·獨(dú)游西巖 辛棄疾青山招不來(lái)，偃蹇①誰(shuí)憐汝？歲晚太寒生②，勸我溪邊住。山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽(tīng)讀《離騷》去。【注】①偃蹇：高聳，傲慢的樣子。②生：語(yǔ)助詞，無(wú)義。,[賞析]　這首詞寫(xiě)在淳熙八年(1181)冬, 辛棄疾被 誣陷 罷官，閑居于上饒城北的帶湖之畔。西巖 就在上饒城南。 開(kāi) 頭“青山”兩句,寫(xiě)

30、出了詞人對(duì)青山的一片癡情。他 似乎想 把巍然獨(dú)立的青山招到近旁, 可 青山 卻無(wú)動(dòng)于衷?！皻q晚” 兩句 寫(xiě)貌似傲岸的青山對(duì)詞人充滿了情意，歲暮 寒冬，青山勸詞人到山中溪邊來(lái)住，相互為伴,以御寒風(fēng)。下片著重寫(xiě)山中明月，展示明月與詞人的情誼。結(jié)尾兩句,寫(xiě)明月 默默陪伴詞人, 聽(tīng)著詞人讀《離騷》,說(shuō)明詞人深夜未眠；足見(jiàn)其憂憤之至。這首詞的妙處在于:上片不說(shuō)自己游山,而說(shuō)青山“勸我溪邊住”； 下 片 不說(shuō)自己月夜讀《離騷》, 而說(shuō)明月聽(tīng)《離騷