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文檔簡介
1、以農(nóng)夫的心態(tài)做老師有人看不起農(nóng)民,還常用“小農(nóng)意識”諷刺人,這“農(nóng)”字之前加一“小”字,充分表達出對農(nóng)民的歧視。然而農(nóng)民卻在本質(zhì)上與教育天然地血脈相通。我甚至覺得,教師也必須是農(nóng)夫,只有以農(nóng)夫的心態(tài)行走職業(yè)人生,他才可能在教育的田地上獲取豐收。我們不妨觀察一下農(nóng)夫培育莊稼的過程:農(nóng)夫深知“時機”。什么時候播種,什么時候施肥,什么時候澆水,在他心中都有一本賬。經(jīng)驗豐富的農(nóng)夫甚至于精選一天之中某個具體時間段進行農(nóng)事,那便是更高的境界了。同樣
2、再也沒有象教育那樣需要講究時機的事了。一名頑童,什么時候讓他靜下心來思考,需要時機;一個膽小的孩子什么時候鼓勵他站起來發(fā)言,“時機”也很重要。可以說,教育就是選擇時機的藝術。在寒山寺外的壁畫上,寫著“五隨”,前三隨是“隨遇、隨時、隨性,”雖是佛門中語,卻道破了“教育時機”之奧秘。教育時機時時皆有,然而蘊藏于師生心靈相遇之中,須隨學生之性方可奏效,所以它需要捕捉。農(nóng)夫在耕作之前十分重視施肥。肥有兩種,一種是土肥,肥力長,一種是化肥,見效快
3、,農(nóng)夫常常搭配使用,因為他既求顯效,更求長效。我常想,教師也須有“打基肥”一功,“土肥”源于生活,乃是教師為學生精心創(chuàng)設的文化氛圍。而“化肥”乃是人工合成,乃教師喚起學生興趣的能力,前者著眼于長遠,后者著眼于當下,唯有二者整合,才是完整的教育。擇好時機打好基肥,便可插秧。農(nóng)民插秧,大有講究,不可過深,“深”則不發(fā),甚至爛苗,所以常說淺好。果真,上世紀90年代我便在農(nóng)村見到了“拋秧”技術,將秧苗扔在田上,不出半月,長勢極好,產(chǎn)量頗佳。由此
4、我想,強行規(guī)定生長方式是不利于學生的真正發(fā)展的,過早的、過于剛性地為學生的生長提供模型不如讓學生自由自在地生長。所以教師的職責在于全心全意服務于學生的生長。當下的教師真該好好地學學農(nóng)夫,因為農(nóng)夫早在兩千年前就堅決地屏棄了“揠苗助長”。在莊稼生長過程中,農(nóng)夫始終關注著,正如一個始終關注學生成長的老師。關注孩子,方能真正贏得孩子的心,也才能更好地走進孩子的心靈,與孩子展開真正的心靈對話。正如一位農(nóng)夫,天天去地頭走走,看看這株,摸摸那株,觀察
5、觀察這些莊稼有何新的成長,甚至還會象老朋友似地與某幾株莊稼打打招呼。教育,是一門分寸感很強的藝術,在教育中經(jīng)常會發(fā)生好心沒有好報的事,這里就可能有分寸的問題。因為與莊稼一樣,孩子是有生命的,而生命是那么脆弱,需要呵護。呵護只有把握好分寸,才是呵護,要不就有可能成為溺愛,也可能成為傷害。我常在農(nóng)村見到有時需把田里的水灌得滿滿的,有時則把田中的水全放光,讓田變得干燥,甚至裂開,也有時就打幾趟“跑馬水”。個中情由,我不得知,但其對分寸的把握足
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