對(duì)語(yǔ)言翻譯的經(jīng)驗(yàn)

1、翻譯讀后感對(duì)于翻譯的理解，從最初的把簡(jiǎn)單的英語(yǔ)句子翻譯成通順的漢語(yǔ)句子，到現(xiàn)在要在語(yǔ)句通順正確的基礎(chǔ)上翻譯出作者的想要表達(dá)的意境或思想。用漢語(yǔ)更好的去詮釋出其語(yǔ)句所想要展示的畫(huà)面。我們?cè)诜g的時(shí)候往往是需要仔細(xì)推敲，由于文化底蘊(yùn)和背景的不同往往直接的翻譯與其想表達(dá)的初衷大相徑庭，其所為失之毫厘，謬之千里。所以在進(jìn)行翻譯的時(shí)候需要我們本身具有一定的語(yǔ)文功底，還要對(duì)所需翻譯的語(yǔ)言的背景與其文化有一定的了解?！捌┤缫粋€(gè)名詞或動(dòng)詞，寫(xiě)不出，創(chuàng)作

2、時(shí)候可以回避，翻譯上卻不成，也還得想，一直弄到頭昏眼花，好像在腦子里面摸一個(gè)急于要開(kāi)箱子的鑰匙，卻沒(méi)有?！边@是魯迅先生在《且介亭雜文二集》中所說(shuō)的一句話，其意思告訴我們翻譯比寫(xiě)作要難，因?yàn)槲覀円谠牡幕A(chǔ)上進(jìn)行翻譯，而不是進(jìn)行我們自己的主觀臆想，所以對(duì)于用詞我們需要推敲琢磨，怎么用詞才能把原意更好的體現(xiàn)出來(lái)而又不失去其文學(xué)的雅致。想要做到這一點(diǎn)對(duì)于翻譯者來(lái)說(shuō)就要加深必要的文學(xué)功底，從而能更加從容的去體會(huì)其中的思想，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)說(shuō)

3、明。對(duì)于翻譯嚴(yán)復(fù)先生曾給定了一個(gè)“信”、“達(dá)”、“雅”的描述，對(duì)于這三個(gè)字其所謂：翻譯作品內(nèi)容忠實(shí)于原文謂信，文辭暢達(dá)謂達(dá)，有文采謂雅。但是嚴(yán)復(fù)先生給的是一個(gè)定義，并不是一種翻譯的方法，可以說(shuō)這三個(gè)字其實(shí)是一個(gè)結(jié)論而并非是我們要經(jīng)歷的過(guò)程。為了能事我們所翻譯的文字忠于原文、文辭暢達(dá)、又兼有文采，這談何容易。其實(shí)就我個(gè)人而言，翻譯其實(shí)就是一個(gè)自我充實(shí)、學(xué)習(xí)、完善我們的翻譯手法的一個(gè)過(guò)程。翻譯其實(shí)是一種經(jīng)驗(yàn)的積累。從無(wú)到有，再?gòu)挠械骄囊粋€(gè)

4、過(guò)程。這就像我們學(xué)習(xí)文言文，由于本是相通的語(yǔ)言，在我們有一定的文言功底的情況下，我們熟讀文章就能會(huì)其神而知其意。所以在我們看到的不同的文學(xué)大家的翻譯的作品時(shí)會(huì)有不同的體會(huì)，這正是“信”、“達(dá)”、“雅”所無(wú)法去詮釋翻譯的一部分，沒(méi)有人能完全客觀的去看一件事，這就像“一千個(gè)人眼中，有一千個(gè)哈姆雷特?！逼鋵?shí)翻譯也是這樣，所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。所以翻譯并不是一字不差，而是心領(lǐng)神會(huì)翻譯的樂(lè)趣也在于不斷地推敲之中，正是那全身心投入的去琢磨其意境，