小學(xué)開(kāi)展儀式教育的策略研究.

1、1小學(xué)開(kāi)展儀式教育的策略研究小學(xué)開(kāi)展儀式教育的策略研究江山市鳳林小學(xué)田先章一、課題研究的背景與意義一、課題研究的背景與意義學(xué)校德育工作涉及學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域，它的深度與廣度直接影響著學(xué)校各項(xiàng)工作的有效開(kāi)展。隨著教育改革的不斷地深入發(fā)展，學(xué)校的德育工作更需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新局面。然而“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”現(xiàn)象恰恰反映了一些學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀，德育工作缺乏持恒性和實(shí)效性已是當(dāng)前廣大教育工作教師的共識(shí)。目前學(xué)校德育存在著諸多弊端：如

2、在德育目標(biāo)上把握不明，一提到德育目標(biāo)，非“愛(ài)國(guó)主義”即“集體主義”，很少將這些目標(biāo)化作具體的情感品質(zhì)和思想道德要求；在德育內(nèi)容上，存在著一定的抽象性，往往將政治教育的內(nèi)容大量納入德育范疇，使德育工作有著濃厚的政治色彩；在德育方式上，沿襲說(shuō)教式，缺少活動(dòng)載體的大量口頭說(shuō)教，忽視對(duì)學(xué)生鮮活道德情感的引導(dǎo)；在德育主體上，側(cè)重學(xué)校和教師的育人作用，忽略家庭、社會(huì)的育人功能和學(xué)生自我教育功能；在德育時(shí)機(jī)上，往往是“時(shí)過(guò)境遷”，為響應(yīng)號(hào)召、完成計(jì)劃

3、而做，不能對(duì)學(xué)生個(gè)體思想行為的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行跟蹤性研究和預(yù)測(cè)性分析；在德育效果上，往往較多追求轟動(dòng)效應(yīng)，追求立竿見(jiàn)影，缺乏科學(xué)地遵循和應(yīng)用德育規(guī)律，在“潛移”中求量變，在“默化”中求質(zhì)變。這些弊端，迫切需要我們作深刻的反思，對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)行重新審視。學(xué)校德育工作必須符合少年兒童自身發(fā)展的特點(diǎn)，有助于他們思想品質(zhì)和道德情感的養(yǎng)成。因此，德育工作必須要有一個(gè)系統(tǒng)的、遞進(jìn)的成螺旋上升的德育框架；必須要有一個(gè)以良好的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣養(yǎng)成

4、為主體目標(biāo)的預(yù)設(shè)活動(dòng)載體。并且在學(xué)校眾多的德育工作框架中建立以少先隊(duì)基地為核心的德育陣地，結(jié)合小學(xué)好動(dòng)、好玩、好奇的特點(diǎn)，以此開(kāi)展以“儀式教育”為主題的教育活動(dòng)，是一種適合兒童發(fā)展的德育方法，這對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生、感化學(xué)生、完善學(xué)生有著非常重要的功能。為此，我們開(kāi)展以少先隊(duì)為主陣地的儀式教育課題研究，旨在運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀審視學(xué)校德育工作，充分地挖掘?qū)W生們的潛能，不斷地發(fā)展自我、完善自我，使之成為小學(xué)德育過(guò)程中的一種必要方式和輔助手段，為當(dāng)前低迷

5、的學(xué)校德育工作闖出一片新3四、課題研究的內(nèi)容及目標(biāo)四、課題研究的內(nèi)容及目標(biāo)（一）研究?jī)?nèi)容（一）研究?jī)?nèi)容1、學(xué)校、學(xué)?！肮潭▋x式教育固定儀式教育”的創(chuàng)新研究。的創(chuàng)新研究。學(xué)校開(kāi)展的固定儀式教育主要有：“升旗儀式”、開(kāi)學(xué)典禮儀式、休學(xué)儀式等，學(xué)校將在不同時(shí)期、不同階段更新形式，充實(shí)內(nèi)容，賦予更多的教育內(nèi)涵。如在學(xué)校不折不扣完成升旗的相關(guān)程序后，我們將在“國(guó)旗下講話”環(huán)節(jié)中增加“國(guó)旗下宣誓”如“理想宣誓”——我立志做一個(gè)的人?！半r鷹飛翔”——

6、伴我成長(zhǎng)?！案卸饔趹选薄獋ゴ蟮摹皣?guó)學(xué)經(jīng)典”等集體背誦與講解苦練等一些內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。又如在休學(xué)儀式中，我們將改變沿襲的單一的校體活動(dòng)形式。而是根據(jù)是生的需要，由學(xué)生代表主持的班級(jí)座談儀式和校集體休學(xué)儀式相結(jié)合的形式，通過(guò)個(gè)人、班級(jí)、學(xué)校之間的交流，對(duì)比、反思，找到自己在本學(xué)期的所得所失。指出學(xué)校在德育工作、教育教學(xué)、服務(wù)意識(shí)的、健康教育等方面的不足之處，使休學(xué)儀式成為學(xué)生繼續(xù)發(fā)展的新起點(diǎn)。2、年級(jí)、年級(jí)“主題儀式教育主題儀式

7、教育”的形成研究。的形成研究。“主題儀式”教育是學(xué)校一項(xiàng)既繼承傳統(tǒng)又待于創(chuàng)新的教育形式，“傳統(tǒng)”表現(xiàn)在其形式上活動(dòng)年級(jí)、活動(dòng)時(shí)間固定不變，“創(chuàng)新”表現(xiàn)在其內(nèi)容根據(jù)形式發(fā)展各有不同，如我們將把六個(gè)年級(jí)細(xì)化為六個(gè)不同主題教育儀式，分別承擔(dān)不同的的教育主題任務(wù)：年級(jí)年級(jí)儀式名稱儀式名稱教育主題教育主題一年級(jí)“我是小學(xué)生了！”入學(xué)儀式“合群同歡”教育二年級(jí)“爭(zhēng)做可愛(ài)的紅領(lǐng)巾”入隊(duì)儀式愛(ài)國(guó)主義教育三年級(jí)“心中有他人”活動(dòng)儀式傳統(tǒng)美德教育四年級(jí)“雛