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1、1如何讓《品德與社會(huì)》真正聚焦到“學(xué)生本位”新城小學(xué)陳瑞燕每一門課程的設(shè)置,都離不開一個(gè)共同的標(biāo)桿:是否有利于孩子的發(fā)展和成長。《品德與社會(huì)》這一門課程也是不容置疑的,而且它與學(xué)生的生活也是密切相關(guān)的,其重要性也可見一斑。一個(gè)生活在社會(huì)群體中的人,如果他想生活得游刃有余,至少他要懂得:關(guān)注社會(huì),懂得內(nèi)省。讓我們的學(xué)生了解社會(huì),積極投入社會(huì),并且在日常的社會(huì)生活中做到“日三省吾身”,修身養(yǎng)德。我想這就是這門課程開設(shè)的初衷吧。作為老師的我們
2、,如何讓這門課程回歸社會(huì),再現(xiàn)生活,并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展與完善,這的確有待我們?nèi)ド钏己吞剿鳌R韵率潜救司瓦@一方面的一點(diǎn)拙見。一、引導(dǎo)學(xué)生從“社會(huì)”中發(fā)現(xiàn)自己《品德與社會(huì)》這門課程讓學(xué)生看到了一個(gè)包羅萬象的社會(huì),它熱情地向我們闡述了科技如何改變我們的生活,同時(shí)又帶來了哪些負(fù)面的影響;警醒我們,社會(huì)走向文明的同時(shí),又向我們提出哪些新的要求;教我們怎樣辨別生活中的“陽光”與“陷阱”,以免我們誤入歧途……這本書給我們展開了一張新
3、奇又斑斕的生活畫卷。在這紛繁復(fù)雜又變幻莫測的社會(huì)生活中,作為祖國和時(shí)代未來的主人——小學(xué)生,將如何了解自己,定位自己?(一)個(gè)性解讀,讀出自己每一章節(jié)在開講前,我都會(huì)特別騰出時(shí)間讓學(xué)生自己默讀。在讀的過程中,學(xué)生并不是被動(dòng)地接受課本上的知識(shí)。而是一邊看,3二、引導(dǎo)學(xué)生在“社會(huì)”中發(fā)展自己《品德與社會(huì)》上的一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的文字給學(xué)生呈現(xiàn)出一個(gè)豐富的大千世界,孩子們一定要懂得把這些有趣的社會(huì)生活和自己的成長鏈接起來,沒有這沃土滋養(yǎng)的成長,一定是
4、蒼白的。(一)重構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)社會(huì)是個(gè)開放、多元而自由的空間。如果說小課堂里的知識(shí)是有限的,那么,大社會(huì)里的天地則是無限的。社會(huì)追隨著歷史滾動(dòng)的車輪,跑得飛快,塵土飛揚(yáng)的,讓我們目不暇接。物轉(zhuǎn)星移的速度,簡直讓人咋舌。學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候,通過拓展外延,能夠廣泛涉獵社會(huì)動(dòng)態(tài),科技前沿,國內(nèi)外的新聞時(shí)事,回顧歷史,著眼未來……當(dāng)他們打開這一扇窗時(shí),他們開始重建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),雜亂的知識(shí)得以梳理,認(rèn)知上的誤區(qū)得以糾正,美好的情感得以吸收和內(nèi)
5、化,還有,他們的視野也會(huì)一下子變開闊了。記得有一節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了“中國的屈辱史”以后,我們班的學(xué)生根據(jù)課文提供的相關(guān)資料作為導(dǎo)線,找準(zhǔn)一個(gè)切入口,自主選題,搜集資料,合作做報(bào)告。報(bào)告的主題可謂應(yīng)有盡有:“抗日戰(zhàn)爭中的重大戰(zhàn)役”、“抗日戰(zhàn)爭中的英雄”、“屈辱史給我們帶來的警醒”……一節(jié)薄薄的課,通過他們的重建,給他們讀得很厚很厚。把一本厚厚書讀薄,一種本事;把一本薄薄的書讀厚,重建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),更是一種能耐。(二)找準(zhǔn)增長點(diǎn)飽覽社會(huì)的“
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