傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)實施策略

1、傳統(tǒng)文化與歷史學(xué)科教學(xué)實施策略傳統(tǒng)文化與歷史學(xué)科教學(xué)實施策略歷史學(xué)科是一門全面、客觀展現(xiàn)人類所經(jīng)歷的一切社會活動的基礎(chǔ)性學(xué)科，是人類對自然、對社會的“我化”，即客體的“人化”。人類創(chuàng)造了許多豐富而古老的文化，即“文化是自然的人化”。正如文化史家馮天瑜在《中華文化史導(dǎo)論》中所說：“文化史是史學(xué)的一個分支，是文化學(xué)與史學(xué)相結(jié)合的一門歷史科學(xué)?！笨梢姡幕c歷史是水乳交融、密不可分的關(guān)系，歷史教學(xué)如果忽視了文化的渲染與滲透，那么，教學(xué)必然會忽

2、略歷史本身的人文內(nèi)涵，課堂必定會顯得狹隘生硬。中華民族以其獨特的精神文化屹立于世界民族之林，演繹了古老而悠長的民族歷史，其圣人之道傳承千古，享譽世界，作為子孫后代沒有理由不繼承和發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀成果，沒有理由不去用古圣先賢的經(jīng)典理論提升自己的思想境界和個人修養(yǎng)。由此可見，文化史教學(xué)對學(xué)生、對民族、對社會有著巨大的作用，也是歷史教學(xué)不可輕視的重要內(nèi)容。在歷史教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，是我們改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)觀念

3、、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)歷史教學(xué)模式的關(guān)鍵所在。一、豐富課堂內(nèi)涵，強化道德教育傳統(tǒng)的歷史課堂主要以歷史事件的發(fā)展為線索。雖然這樣的教學(xué)方式能給學(xué)生展現(xiàn)一幅完整的歷史畫面，梳理一條系統(tǒng)的歷史線索，卻使教學(xué)顯得生硬死板。教師如果能以自己豐富的文化知識、較高的人文素養(yǎng)浸潤和澆灌歷史課堂，將會使博大精深、源遠流長的傳統(tǒng)文化在歷史教學(xué)中得以傳承和發(fā)揚。初中階段（13～15歲）是人的社會情感萌動的時期，這個時期正是對中學(xué)生進行道德教育、情感教育、人生觀和價值觀培

4、養(yǎng)的關(guān)鍵時期，是矯正學(xué)生思想、端正學(xué)生品行的最佳時期。這就要求教師必須全面、客觀地發(fā)揮歷史學(xué)科特有的人文教育功能進行教學(xué)。歷史教學(xué)藝術(shù)就是要將活的感情和思想注入到死的知識中，讓歷史“復(fù)活”。因此，教師必須挖掘歷史深處的文化內(nèi)涵，將其與歷史知識有機結(jié)合起來，用古人的思想、傳統(tǒng)的文化加強對學(xué)生的德育教育，體現(xiàn)“落實德育為先，突出德育教育的時代特征”的新課程的修訂原則。二、轉(zhuǎn)變陳腐觀念，提升教師品位節(jié)制的索取，對人類的和諧發(fā)展構(gòu)成了巨大的威脅

5、。隨著工業(yè)革命的完成，英國用堅船利炮打開了中國的大門，列強對殖民地的需求空前劇增，一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā)讓世界人民飽受戰(zhàn)亂之苦、喪親之痛。面對此種狀況，中國儒家“君子和而不同，小人同而不和”“君子懷德，小人懷利”“己所不欲，勿施于人”的思想便顯得至關(guān)重要。因此，我們在中學(xué)歷史課堂融入傳統(tǒng)文化的教育時，不僅是在重塑學(xué)生的心靈，而且是在前人足跡的基礎(chǔ)上逐步摸索我們的走向，逐步尋覓古人給我們所昭示的方向。總之，歷史教育對提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要的