教育心理學(xué)各章重點(diǎn)

1、第一章教育心理學(xué)概述1、教育心理學(xué)教育心理學(xué)：是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，主要研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。2、教育心理學(xué)研究內(nèi)容五要素研究內(nèi)容五要素：教師(關(guān)鍵作用)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。三過程三過程：學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)反思過程。3、教育心理學(xué)的研究原則研究原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、教育性原則。4、教育心理學(xué)的研究方法研究方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法、個(gè)案研究法。5

2、、教育心理學(xué)的作用：教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制作用。?幫助教師正確地了解問題?為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)?幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生④幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究6、教育心理學(xué)的發(fā)展概況教育心理學(xué)的發(fā)展概況：①初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）。代表人物：桑代克，事件：1903年出版了《教育心理學(xué)》，是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。②發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代—50年代末），尚未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。③成熟

3、時(shí)期（20世紀(jì)60年代—70年代末），作為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科正在形成④完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后），布魯納：認(rèn)為教育心理學(xué)研究包括4個(gè)方面。7、教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：教育心理學(xué)既是一門理論性的基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是具有實(shí)踐性的應(yīng)用學(xué)科，強(qiáng)調(diào)它的綜合性特色。第二章中學(xué)生心理發(fā)展與教育1、心理發(fā)展心理發(fā)展：人的個(gè)體從受精卵開始到出生、到成熟、直至衰老的生命全程中發(fā)生的有規(guī)律的心理變化過程。2、心理發(fā)展包括方面心理發(fā)展包括方面：認(rèn)知發(fā)

4、展和社會(huì)性與人格發(fā)展兩大方面。3、心理發(fā)展的幾個(gè)基本特征基本特征：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性、差異性。4、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：指學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，其身心發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性。5、關(guān)鍵期關(guān)鍵期：關(guān)鍵期是一個(gè)時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。心理發(fā)展關(guān)鍵期的教育啟示心理發(fā)展關(guān)鍵期的教育啟示：抓住關(guān)鍵期及時(shí)進(jìn)行教育，事半功倍。但不能認(rèn)為兒童過了某個(gè)年齡就不能進(jìn)行有效

5、的學(xué)習(xí)。6、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)：是一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，是不同發(fā)展水平的兒童對(duì)外界事物作出反應(yīng)的組織方式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。圖式：是指支配兒童行動(dòng)的心理模式，兒童通過這種認(rèn)知結(jié)構(gòu)感性的適應(yīng)，并組織他們周圍的環(huán)境。同化：是指主體將環(huán)境刺激信息納入并整合到已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化是量變。順應(yīng)：是指主體已建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化外界新的刺激，就要按新刺激的要求改變?cè)姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)

6、或創(chuàng)造新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)環(huán)境的需要。順應(yīng)是質(zhì)變。平衡：是主體的發(fā)展趨向，主體主動(dòng)趨向于與環(huán)境平衡；這種平衡是通過同化和順應(yīng)兩種機(jī)能實(shí)現(xiàn)的。7、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。皮亞杰理論在素質(zhì)教育中的運(yùn)用：教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適合兒童的認(rèn)知發(fā)展水平、教學(xué)過程應(yīng)充分發(fā)揮兒童的主體性、教師的角色主要是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的輔助者而不僅是知識(shí)的傳播者、應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)別差異。皮亞杰發(fā)展理論對(duì)教育的影響皮

7、亞杰發(fā)展理論對(duì)教育的影響：1）不主張教給兒童那些明顯超過他們發(fā)展水平的材料2）不主張教給兒童那些明顯超過他們發(fā)展水平的材料3）兒童在認(rèn)知發(fā)展中存在個(gè)體差異貢獻(xiàn)：揭示心理發(fā)展的一些規(guī)律，有助于人們預(yù)測兒童的心理發(fā)展，并施以正確的教育影響。8、心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系：1）“最近發(fā)展區(qū)”思想（維果斯基）：“最近發(fā)展區(qū)”是指，在有指導(dǎo)的情境下，兒童借助成人的幫助所達(dá)到的解決問題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。兒童的這兩個(gè)

8、發(fā)展水平的動(dòng)力狀態(tài)是由教育教學(xué)決定的，即教學(xué)創(chuàng)造出“最近發(fā)展區(qū)”。2）教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面。3）學(xué)習(xí)的最佳期限：對(duì)兒童的教育教學(xué)必須以生物成熟為前提，又要走在心理機(jī)能形成的前面。最佳期限就是建立在正在開始又尚未形成的機(jī)能之上。如果錯(cuò)過學(xué)習(xí)某一技能的最佳年齡將不利于其發(fā)展。教育教學(xué)的最佳期限也就是兒童最容易接受有關(guān)教育教學(xué)影響的時(shí)期。9、皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展理論維果斯基：文化歷史發(fā)展理論和心理發(fā)展觀艾里克森：人格發(fā)展理論10、認(rèn)知差異認(rèn)知差異

9、：認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。特點(diǎn)：持久性和一致性。分類：1）場依存型與場獨(dú)立型2）沖動(dòng)型與沉思型3）發(fā)散型與輻合型11、認(rèn)知差異的教育意義認(rèn)知差異的教育意義：1）認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某中偏愛主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。2）智力是學(xué)習(xí)成績的一個(gè)可靠的預(yù)測指標(biāo)它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。3）教師應(yīng)該根

10、據(jù)學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)不斷改革教學(xué)努力因材施教。12、人格人格：是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感和行為的特有模式，這個(gè)模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。13、艾里克森人格發(fā)展理論艾里克森人格發(fā)展理論：基本觀點(diǎn)：每個(gè)階段都有一個(gè)生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾決定的發(fā)展危機(jī)。分為8個(gè)階段：信任對(duì)不信任（01.5歲）；自主感對(duì)羞恥感與懷疑（23歲）；主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（45歲）；勤奮對(duì)自卑（611歲）；自我同一性對(duì)角色混亂（

11、1218歲）；親密感對(duì)孤獨(dú)感(成年早期)；繁殖感對(duì)停滯感(成年中期)；自我整合對(duì)絕望感(成年晚期)。14、健康人格的建構(gòu)：1）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我統(tǒng)合；?幫助學(xué)生形成正確的自我意識(shí)，全面客觀地認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、悅納自我；自尊、自愛；努力發(fā)展身心潛能，自信、自強(qiáng)。?培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度積極的和良好的情緒是人格成熟的標(biāo)志。2）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我與社會(huì)的統(tǒng)合；具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和道德原則。3）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我與實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)合。具有實(shí)踐活動(dòng)

12、的自我效能感。15、自我同一性：指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。16、自我意識(shí)自我意識(shí)：也稱自我或自我概念，是對(duì)自己存在的覺察，自己認(rèn)識(shí)自己的一切。具體地說，自我意識(shí)就是個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)自身與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。17、自我意識(shí)包括三種成分（表現(xiàn)形式）自我意識(shí)包括三種成分（表現(xiàn)形式）：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控需要層次論需要層次論：人物：馬斯洛觀點(diǎn)：動(dòng)機(jī)和需要是一回事，人類所有的

13、行為都是由一定的需要所驅(qū)使的。人的需要包括生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要和尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。貢獻(xiàn)：①把需要按高低層次分成不同需要，且提出人所獨(dú)有的高級(jí)需要。②把學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)結(jié)合起來，有實(shí)踐指導(dǎo)意義。局限：①主張抽象的人性，認(rèn)為成長需要是先天固有的。②只有低一級(jí)的需要滿足之后才能出現(xiàn)高級(jí)需要，與事實(shí)不符。9、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：1)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)動(dòng)機(jī)2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途

14、徑培養(yǎng)動(dòng)機(jī)（課件上）（書本上）包括內(nèi)部和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)：內(nèi)部：1）學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)2）學(xué)習(xí)歸因信念的訓(xùn)練3）學(xué)生自我效能的增強(qiáng)4）學(xué)生學(xué)習(xí)中自我價(jià)值的維護(hù)5）學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的支持6）學(xué)生成就目標(biāo)的引導(dǎo)外部：1）表達(dá)明確的期望2）提供明確、及時(shí)且經(jīng)常性的反饋3）合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)勵(lì)4）有效地運(yùn)用表揚(yáng)10、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：1)創(chuàng)設(shè)問題情境2)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?)適當(dāng)開展競賽4)正確使用表揚(yáng)與批評(píng)5)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)

15、結(jié)果正確歸因第五章知識(shí)、技能、品德的學(xué)習(xí)1、知識(shí)的含義知識(shí)的含義：狹義知識(shí)：儲(chǔ)存在語言文字符號(hào)或言語活動(dòng)中的信息或意義，如概念、公式、定理等。廣義知識(shí)：個(gè)體通過與其環(huán)境相互作用后獲得的一切信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反應(yīng)，是客觀事物的主觀表征。2、知識(shí)的分類知識(shí)的分類：感性知識(shí)與理性知識(shí)（深度不同）、陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)（反映活動(dòng)的形式不同）、顯性知識(shí)與隱性知識(shí)3、知識(shí)學(xué)習(xí)的類型知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：1）依據(jù)知識(shí)本身存

16、在的形式和復(fù)雜程度：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)2）依據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)4、知識(shí)學(xué)習(xí)的過程知識(shí)學(xué)習(xí)的過程（三個(gè)階段）：1）知識(shí)獲得：?知識(shí)直觀?知識(shí)概括2）知識(shí)保持3）知識(shí)應(yīng)用知識(shí)直觀的類型知識(shí)直觀的類型：?實(shí)物直觀：直接感知實(shí)際事物?模象直觀：直接感知事物的模象?言語直觀：借助于言語的描述對(duì)事物進(jìn)行間接的感知和理解。如何提高知識(shí)直觀的效果如何提高知識(shí)直觀的效果：1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀

17、，詞與形象的配合。2）運(yùn)用感知規(guī)律（強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律），突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。3）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。4）讓學(xué)生充分參與直觀過程。5、知識(shí)學(xué)習(xí)的作用：1）知識(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。2）知識(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)生形成技能和發(fā)展能力的重要基礎(chǔ)。3）知識(shí)學(xué)習(xí)是學(xué)生創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要條件。6、知識(shí)概括的一般過程知識(shí)概括的一般過程：1）分析與綜合2）比較3）抽象和概括知識(shí)概括的類型：知識(shí)概括的類型：1）感性概括：是在直觀基礎(chǔ)上的一種低級(jí)水平

18、的概括形式。2）理性概括：是在思維基礎(chǔ)上的一種高級(jí)水平的概括形式。如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括：1）明確概括的目的方向性2）配合運(yùn)用正例和反例3）正確運(yùn)用變式4）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工5）科學(xué)地進(jìn)行比較6）對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行合理組織7）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持：深度加工材料、有效運(yùn)用記憶術(shù)、進(jìn)行組塊化編碼、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀與嘗試背誦

19、相結(jié)合）7、知識(shí)遺忘：對(duì)學(xué)習(xí)過的知識(shí)不能回憶和再認(rèn)，或者回憶和再認(rèn)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤的現(xiàn)象，叫做知識(shí)遺忘。遺忘的規(guī)律（艾賓浩斯1885）：先快后慢8、知識(shí)應(yīng)用的一般過程：審題對(duì)有關(guān)知識(shí)的重現(xiàn)使當(dāng)前課題與有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)課題類化④作出解題判斷并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化9、技能的含義技能的含義（皮連生）：在練習(xí)基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)則或操作程序順利完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。10、技能的特點(diǎn)：1）練習(xí)是形成技能的途徑2）技能是一種活動(dòng)方式，區(qū)別于認(rèn)識(shí)經(jīng)

20、驗(yàn)的知識(shí)3）技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意行為。11、技能的類型技能的類型：動(dòng)作技能、心智技能12、技能的作用：1）技能的掌握是進(jìn)行學(xué)習(xí)的必要條件。2）技能的獲得有助于知識(shí)的掌握。3）技能是能力的構(gòu)成要素之一，是能力形成發(fā)展的重要基礎(chǔ)。13、操作技能形成過程（馮忠良四階段模型）操作技能形成過程（馮忠良四階段模型）：操作的定向、操作的模仿、操作的整合、操作的熟練14、動(dòng)作技能形成的特點(diǎn)：1）練習(xí)是形成技能的途徑2）技能是一種活

21、動(dòng)方式，區(qū)別于認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)3）技能是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意行為4）動(dòng)作對(duì)象的客觀性5）動(dòng)作技能的外顯性6）動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性15、操作技能的培訓(xùn)要求操作技能的培訓(xùn)要求：1）準(zhǔn)確的示范與講解2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)（練習(xí)量、練習(xí)時(shí)間）3）充分而有效的反饋（反饋的內(nèi)容反饋的頻率反饋的方式）4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺16、心智技能三階段模型（馮忠良）心智技能三階段模型（馮忠良）：原型定向、原型操作、原型內(nèi)化17、心智技能的培養(yǎng)心智技能的

22、培養(yǎng)：1）促進(jìn)條件化知識(shí)的形成和產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化促進(jìn)條件化知識(shí)的形成和產(chǎn)生式知識(shí)的自動(dòng)化。心智技能形成的關(guān)鍵是把所學(xué)知識(shí)與它所應(yīng)用的條件結(jié)合起來，形成條件化知識(shí)。通過有效地練習(xí)，可以使產(chǎn)生式知識(shí)達(dá)到十分熟練甚至自動(dòng)化的程度。2）提高學(xué)生的言語水平提高學(xué)生的言語水平。在心智技能的培養(yǎng)中，需要遵循練習(xí)的階段性特點(diǎn)，幫助學(xué)生從外部的物質(zhì)活動(dòng)向內(nèi)部的智力活動(dòng)轉(zhuǎn)化，此外，心智技能又是借助于內(nèi)部言語得以實(shí)現(xiàn)的，因此，言語具有十分重要的作用。3）根

23、據(jù)心智技能的不同特點(diǎn)選擇方法根據(jù)心智技能的不同特點(diǎn)選擇方法。教師在教學(xué)過程中，首先需要了解學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度，對(duì)于比較復(fù)雜、由多種智力活動(dòng)方式組成的心智技能，可采用部分到整體的訓(xùn)練方法。對(duì)于簡單的心智技能，采用整體方法進(jìn)行訓(xùn)練。4）注重注重思維訓(xùn)練思維訓(xùn)練。思維是學(xué)生心智技能中至關(guān)重要的心理成分。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行一定的訓(xùn)練和指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性、靈活性等品質(zhì)。除上述要求外，教師在教學(xué)過程中還需注重學(xué)生的個(gè)體差異性，