2016年浙江省教師倫理學(xué)20套新題庫

1、11一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）1、倫理學(xué)的使命是（）。DA.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己；C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；D.以上都對(duì)2、亞里士多德用“倫理學(xué)”一詞來表述（）。CA.關(guān)于智慧的學(xué)問；B.關(guān)于價(jià)值的學(xué)問；C.關(guān)于人生完美和幸福的學(xué)問；D.關(guān)于城邦政治的學(xué)問3、馬克思認(rèn)為倫理道德是人類以()把握世界的一種特殊方式。AA.“實(shí)踐—精神”；B.“物質(zhì)—意識(shí)”；C.“感性—理性

2、”；D.“自然—社會(huì)”4、相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會(huì)關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。CA.廣泛性；B.強(qiáng)制性；C.非強(qiáng)制性；D.包容性5、從認(rèn)識(shí)論上說，道德是（）。BA.人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握；B.人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握；C.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握；D.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握6、道德作為社會(huì)規(guī)范的一種特殊形式，（）。CA.是神的意志的體現(xiàn)；B.是人的主觀意志的產(chǎn)物；C.人們對(duì)現(xiàn)實(shí)道德現(xiàn)象的普遍規(guī)律的反應(yīng)；

3、D.社會(huì)對(duì)具體道德事件的特殊要求7、從對(duì)普遍行為制約的角度看，道德的形成過程就是（）。AA.社會(huì)關(guān)系的整合過程；B.個(gè)人素質(zhì)的提升過程；C.社會(huì)文化的重構(gòu)過程；D.善良意志的實(shí)踐過程8、孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了（）。BA.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的行為的要求；B.人的理性對(duì)個(gè)體行為的規(guī)定；C.人的理性對(duì)他人行為的規(guī)定；D.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的思想的要求9、道德和法律的共同點(diǎn)是（）。CA.都是由國(guó)家頒布實(shí)施的；B.都是由社會(huì)約定俗成的；C.都對(duì)個(gè)人行為有限

4、制、約束的規(guī)范性功能；D.一旦違反，都會(huì)受到相應(yīng)的制裁10、目的論在目的指向上可分為利己主義和功利主義，其中功利主義的基本公式是（）。DA.自由競(jìng)爭(zhēng)原理；B.權(quán)力制衡原理；C.善良意志原理；D.最大幸福原理11、哪個(gè)倫理學(xué)流派的出現(xiàn)體現(xiàn)了倫理學(xué)反思從單純的理論思辨、規(guī)范論證過渡到關(guān)注現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐應(yīng)用這樣一種歷史性轉(zhuǎn)變（）CA.制度倫理學(xué)；B.信念倫理學(xué)；C.應(yīng)用倫理學(xué)；D.規(guī)范倫理學(xué)12、孔子提出的“有教無類”的教育思想的主要內(nèi)涵是（）。

5、BA.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；B.教育不問學(xué)生出身貴賤；C.教師應(yīng)當(dāng)以身作則；D.教師應(yīng)當(dāng)謙虛13、在教師個(gè)人道德修養(yǎng)上，提出反省、知恥、改過等重要方法的思想家是（）。AA.孟子；B.荀子；3（）。CA.機(jī)構(gòu)多樣化；B.主體多樣化；C.管理多樣化；D.客體多樣化28、亨利紐曼認(rèn)為，大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方，大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來社會(huì)的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學(xué)哪種核心理念？（）BA.追求自治與學(xué)術(shù)自由；B.倡導(dǎo)通識(shí)教

6、育、人文教育；C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營(yíng)中的作用；D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚29、忠于教育事業(yè)的集中體現(xiàn)和履行師德要求的前提是（）。AA.敬業(yè)樂教，強(qiáng)化責(zé)任；B.熱愛學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主；C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信；D.追求創(chuàng)新，注重個(gè)性30、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個(gè)性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。DA.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容；B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖D

7、.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行31、社會(huì)思潮是一種（）。CA.社會(huì)文化現(xiàn)象；B.社會(huì)道德現(xiàn)象；C.社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象；D.社會(huì)精神現(xiàn)象32、當(dāng)代社會(huì)思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是（）。AA.反思性；B.繼承性；C.全球性；D.符號(hào)性33、認(rèn)為“趨樂避苦”是人性的自然要求的思潮是（）。DA.自由主義；B.實(shí)用主義；C.拜金主義；D.享樂主義34、在實(shí)踐過程中，在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說的（）。CA.世界觀；B.人生觀；

8、C.價(jià)值觀；D.道德觀35、以下關(guān)于社會(huì)思潮的影響的觀點(diǎn)正確的是（）。DA.社會(huì)思潮必然會(huì)有消極影響和誤導(dǎo)，應(yīng)予以取締；B.社會(huì)思潮會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，造成動(dòng)蕩；C.社會(huì)思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步，應(yīng)大力宣傳；D.應(yīng)對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行深入研究，加以批判和梳理，做有說服力的分析和引導(dǎo)36、為了使學(xué)生順應(yīng)時(shí)代要求，我們應(yīng)該反思所謂“應(yīng)試教育”，改革教育理念和教育模式，推進(jìn)（）。BA.通識(shí)教育；B.素質(zhì)教育；C.人文教育；D.實(shí)踐教育37、以工科見長(zhǎng)的美

9、國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院供本科生選修的人文課程有18類100多門，這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢(shì)中對(duì)哪種教育的回歸？（）CA.品德教育；B.精英教育；C.人文教育；D.實(shí)踐教育38、對(duì)于教師更新教育理念的要求，以下說法錯(cuò)誤的是（）。DA.教師應(yīng)當(dāng)從知識(shí)技能的傳授者拓展為人文精神的培育者；B.教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，更是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；C.教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)發(fā)展；D.師生關(guān)系中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性39、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較