語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與德育融合的策略

1、語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與德育融合的策略語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與德育融合的策略語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與德育融合的策略海量資料超值下載語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與德育融合的策略摘要小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染潛移默化把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！氨疚母鶕?jù)作者本人的教學(xué)體會(huì)和對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)論證了思想教育必須放在語(yǔ)文教學(xué)的首位語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征

2、語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性要發(fā)揮學(xué)生的主體性。本文擬從教學(xué)藝術(shù)論的角度，就語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的理論與實(shí)踐問(wèn)題作一嘗試性的探討，以期掌握、運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文學(xué)科德育新局面。關(guān)鍵詞德育語(yǔ)文學(xué)科小學(xué)“語(yǔ)文是最重要的交際工具是人類文化的重要組成部份”這一義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基本性質(zhì)決定其基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu)，教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式，課堂教學(xué)是學(xué)生最主要、最經(jīng)常接受教育的中心環(huán)節(jié)。因此，教學(xué)是

3、德育的主渠道，課堂是德育的主陣地，教師是德育的主力軍，學(xué)科德育理應(yīng)成為廣大教師共同關(guān)注的課題。我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工才能現(xiàn)出瑰麗的玉石而作為一名語(yǔ)文教師，更美國(guó)進(jìn)行的道德教育的內(nèi)容包括：誠(chéng)實(shí)勇敢；公正正直；自愛(ài)自律；勤奮刻苦；忠誠(chéng)守信；寬宏大量。中華民族曾經(jīng)以優(yōu)秀的道德文化而著稱于世，然而隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，以儒家思想為代表的道德文化卻黯然失色、光華不再了。語(yǔ)文作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起

4、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任，力求在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，讓幾千年的燦爛文化重新煥發(fā)出它的生機(jī)。也許基于這一原因，新課標(biāo)明確指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，……深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！瓨淞⒎e極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。這個(gè)要求并不過(guò)分，因?yàn)?，作為人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文課本所選文章都是極