論誠信觀的培養(yǎng).pdf

1、誠信教育是我國誠信社會建設(shè)的重要途徑，但對誠信教育如何有效實施尚缺乏清晰的認(rèn)識和有價值的研究。本論文以誠信觀的培養(yǎng)為論題，通過理論論證與實踐分析兩方面的努力，著力解決誠信觀培養(yǎng)所涉及的基礎(chǔ)理論問題，并探索誠信觀培養(yǎng)穩(wěn)定而有效的實踐范式，意在為我國學(xué)校有效實施誠信教育梳理出一個清晰的思路。 誠信觀是關(guān)于誠信的含義、價值以及判斷標(biāo)準(zhǔn)的系統(tǒng)性認(rèn)識。誠信觀的結(jié)構(gòu)由知識與價值兩個維度構(gòu)成。知識維度關(guān)涉誠信是什么和怎么才是誠信的問題，是對誠

2、信知識的掌握和理解；誠信觀的價值維度解決是否“應(yīng)該”即誠信的“意義”問題。通過誠信觀的培養(yǎng)不僅可以有效地培養(yǎng)兒童、青少年的誠信之德，還能通過誠信價值的培植，推動社會誠信文化的建設(shè)。誠信觀培養(yǎng)的基礎(chǔ)目標(biāo)就是幫助學(xué)生建立與其道德思維的年齡特征相適應(yīng)的誠信知識系統(tǒng)和誠信價值系統(tǒng)。 誠信觀的培養(yǎng)必須首先解決培養(yǎng)什么樣的誠信觀問題，以此保證誠信觀培養(yǎng)的內(nèi)在深刻性以及與主流價值的一致性。就我國誠信建設(shè)的時代精神而言，規(guī)范倫理誠信觀是我國學(xué)校

3、誠信觀培養(yǎng)的適宜選擇。規(guī)范倫理誠信觀即基于規(guī)范倫理而生成的對誠信的認(rèn)識，其基本要義是強調(diào)誠信作為一種倫理規(guī)則對公共生活的規(guī)約作用以及不可或缺的重要價值，主張誠信的價值實質(zhì)是權(quán)利與義務(wù)的正當(dāng)性。選擇規(guī)范倫理誠信觀作為誠信觀培養(yǎng)的內(nèi)容，原因在于其內(nèi)含的倫理精神與價值原則符合時代發(fā)展的需要，能很好地滿足現(xiàn)代性背景下我國誠信社會建設(shè)的現(xiàn)實需求。在誠信觀培養(yǎng)的實踐中，規(guī)范倫理誠信觀的內(nèi)涵必須經(jīng)過教育學(xué)的轉(zhuǎn)化，才能從倫理學(xué)的知識形態(tài)轉(zhuǎn)換為教育學(xué)的知

4、識形態(tài)，從而為教育實踐所用。 解決誠信觀如何培養(yǎng)問題是本論文的關(guān)鍵。本論文基于教育實踐和兒童青少年誠信觀發(fā)展的特點以及誠信觀培養(yǎng)的獨特性提出了復(fù)合的方法論路線，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建了誠信觀培養(yǎng)的實踐形態(tài)。誠信觀培養(yǎng)的復(fù)合路線，指在誠信觀培養(yǎng)活動中采用綜合的方法，充分吸取各種道德教育理論和道德教育模式的有用之處，以多途徑的協(xié)同作用服務(wù)于誠信觀培養(yǎng)的核心目標(biāo)。這一路線有三層含義：教育目標(biāo)的整合性；多樣方法的綜合；在完整的教育生活形態(tài)中進

5、行。誠信觀培養(yǎng)的實踐形態(tài)就是誠信觀培養(yǎng)理論和方法的具體化。本論文根據(jù)學(xué)校教育實踐的特點，將誠信觀培養(yǎng)的實踐形態(tài)劃分為三類：教學(xué)、教育活動和學(xué)校管理。 本論文認(rèn)為，構(gòu)建誠信的教育生活是誠信觀培養(yǎng)實踐形態(tài)的應(yīng)然取向。所謂誠信的教育生活，指學(xué)校的教育生活在道德特征上體現(xiàn)出“誠信”特質(zhì)，并使誠信成為學(xué)校成員樂于分享、擁有并積極踐行的核心價值。誠信的教育生活來源于學(xué)校的管理、來源于校長和教師的道德榜樣和工作倫理的秉持，并在學(xué)校生活的積淀和