論誠信觀的培養(yǎng).pdf

1、誠信教育是我國誠信社會建設的重要途徑，但對誠信教育如何有效實施尚缺乏清晰的認識和有價值的研究。本論文以誠信觀的培養(yǎng)為論題，通過理論論證與實踐分析兩方面的努力，著力解決誠信觀培養(yǎng)所涉及的基礎理論問題，并探索誠信觀培養(yǎng)穩(wěn)定而有效的實踐范式，意在為我國學校有效實施誠信教育梳理出一個清晰的思路。 誠信觀是關于誠信的含義、價值以及判斷標準的系統(tǒng)性認識。誠信觀的結構由知識與價值兩個維度構成。知識維度關涉誠信是什么和怎么才是誠信的問題，是對誠

2、信知識的掌握和理解；誠信觀的價值維度解決是否“應該”即誠信的“意義”問題。通過誠信觀的培養(yǎng)不僅可以有效地培養(yǎng)兒童、青少年的誠信之德，還能通過誠信價值的培植，推動社會誠信文化的建設。誠信觀培養(yǎng)的基礎目標就是幫助學生建立與其道德思維的年齡特征相適應的誠信知識系統(tǒng)和誠信價值系統(tǒng)。 誠信觀的培養(yǎng)必須首先解決培養(yǎng)什么樣的誠信觀問題，以此保證誠信觀培養(yǎng)的內在深刻性以及與主流價值的一致性。就我國誠信建設的時代精神而言，規(guī)范倫理誠信觀是我國學校

3、誠信觀培養(yǎng)的適宜選擇。規(guī)范倫理誠信觀即基于規(guī)范倫理而生成的對誠信的認識，其基本要義是強調誠信作為一種倫理規(guī)則對公共生活的規(guī)約作用以及不可或缺的重要價值，主張誠信的價值實質是權利與義務的正當性。選擇規(guī)范倫理誠信觀作為誠信觀培養(yǎng)的內容，原因在于其內含的倫理精神與價值原則符合時代發(fā)展的需要，能很好地滿足現代性背景下我國誠信社會建設的現實需求。在誠信觀培養(yǎng)的實踐中，規(guī)范倫理誠信觀的內涵必須經過教育學的轉化，才能從倫理學的知識形態(tài)轉換為教育學的知

4、識形態(tài)，從而為教育實踐所用。 解決誠信觀如何培養(yǎng)問題是本論文的關鍵。本論文基于教育實踐和兒童青少年誠信觀發(fā)展的特點以及誠信觀培養(yǎng)的獨特性提出了復合的方法論路線，并以此為基礎構建了誠信觀培養(yǎng)的實踐形態(tài)。誠信觀培養(yǎng)的復合路線，指在誠信觀培養(yǎng)活動中采用綜合的方法，充分吸取各種道德教育理論和道德教育模式的有用之處，以多途徑的協(xié)同作用服務于誠信觀培養(yǎng)的核心目標。這一路線有三層含義：教育目標的整合性；多樣方法的綜合；在完整的教育生活形態(tài)中進

5、行。誠信觀培養(yǎng)的實踐形態(tài)就是誠信觀培養(yǎng)理論和方法的具體化。本論文根據學校教育實踐的特點，將誠信觀培養(yǎng)的實踐形態(tài)劃分為三類：教學、教育活動和學校管理。 本論文認為，構建誠信的教育生活是誠信觀培養(yǎng)實踐形態(tài)的應然取向。所謂誠信的教育生活，指學校的教育生活在道德特征上體現出“誠信”特質，并使誠信成為學校成員樂于分享、擁有并積極踐行的核心價值。誠信的教育生活來源于學校的管理、來源于校長和教師的道德榜樣和工作倫理的秉持，并在學校生活的積淀和