我國(guó)中小學(xué)學(xué)校道德教育制度對(duì)于學(xué)生品德發(fā)展的研究.pdf

1、分類號(hào)：密級(jí)：學(xué)校代碼：10165學(xué)號(hào)：201010164遣掌師耗火擎碩士學(xué)位論文我國(guó)中小學(xué)學(xué)校道德教育制度對(duì)于學(xué)生品德發(fā)展的研究作者姓名：郎朋研究方向：教育改革導(dǎo)師姓名：馬治國(guó)副教授2013年04月摘要伴隨著社會(huì)的發(fā)展，教育基本理論的研究取得不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，人們對(duì)道德教育的認(rèn)識(shí)也在不斷的提高。學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要場(chǎng)所，道德教育制度對(duì)學(xué)生品德的形成也產(chǎn)生了重大的影響。所以，筆者將我國(guó)中小學(xué)道德教育制度作為研究對(duì)象，開(kāi)展了有關(guān)

2、學(xué)校道德教育制度是否反映了學(xué)生品德發(fā)展的要素，以此希望可以促進(jìn)學(xué)校道德教育制度的發(fā)展，使得學(xué)校能夠重視道德教育制度在學(xué)生品德發(fā)展中的促進(jìn)作用。本文采用了文獻(xiàn)分析法，內(nèi)容分析法。首先，筆者查閱了道德教育制度和學(xué)生品德發(fā)展等反面的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料，對(duì)以往的研究研究情況有可以個(gè)比較清晰的了解；其次，通過(guò)對(duì)品德類型的分類，把品德分為四種類型：對(duì)待自己的善、對(duì)待他人的善、對(duì)待自己的惡、對(duì)待他人的惡。以及每種品德類型所包含的道德品質(zhì)。以此，來(lái)為分析框

3、架，分析我國(guó)學(xué)校道德教育制度是內(nèi)涵著能夠促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的道德品質(zhì)。通過(guò)對(duì)理論的研究得出了，學(xué)校道德教育制度能夠促進(jìn)個(gè)體從外在的道德他律轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的道德自律，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。又通過(guò)筆者設(shè)計(jì)的分析框架，分析了我國(guó)學(xué)校道德教育制度確實(shí)包含促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的道德品質(zhì)，包括對(duì)他人的“善“和對(duì)自己的“善”。學(xué)校道德教育制度把這種“善”的道德品質(zhì)，通過(guò)外在的規(guī)范的形式來(lái)約束學(xué)生的行為，并且在持續(xù)不斷的道德實(shí)踐中，把這種外在的規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)在

4、的信念，最終促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)我國(guó)學(xué)校道德教育制度的內(nèi)容的分析，分析了我國(guó)學(xué)校道德教育制度存在的問(wèn)題包括：沒(méi)有注意到學(xué)生的道德認(rèn)知的階段性；道德教育制度本身缺乏善；缺乏主體性，缺乏對(duì)學(xué)生的尊重；缺乏具體的可操作性。提出了發(fā)展的建議包括：學(xué)校道德教育制度要與社會(huì)道德資源相結(jié)合；學(xué)校道德教育制度應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；學(xué)校道德教育制度應(yīng)堅(jiān)持人本化的理念；學(xué)校道德教育制度應(yīng)以學(xué)生的品德發(fā)展為導(dǎo)向；學(xué)校道德教育制度應(yīng)促進(jìn)學(xué)生道德自律