簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)G243UDC100密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訶謄￡解為尢李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士心理學(xué)碩士研究生高專(zhuān)業(yè)認(rèn)同水平的影響因素研究RESEARCHINTOTHEFACTORSAFFECTINGTHEHIGHLEVELOFPROFESSIONALIDENTITYAMONGTHEPOSTGRADUATESOFPSYCHOLOGY研究生姓名益菲指導(dǎo)教師安莉娟副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)應(yīng)用心理學(xué)研究方向青少年心理健康與咨詢(xún)論文開(kāi)題日期2013年3月2日摘要隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，高等教育愈發(fā)呈現(xiàn)出大眾化的趨勢(shì)，在本科生招生規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的同時(shí)碩士研究生群體也在日益壯大。研究生階段與本科階段相比，更偏重于專(zhuān)業(yè)化。碩士研究生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同程度高低將會(huì)影響其情緒、行為、對(duì)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性、對(duì)學(xué)業(yè)的投入程度，從而影響到碩士研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。心理學(xué)碩士研究生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同程度直接影響到高校培養(yǎng)的心理學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的質(zhì)量。本研究試圖從積極心理學(xué)的視角，采用量化與質(zhì)性相結(jié)合的研究方法，探究有哪些因素影響了高專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的心理學(xué)碩士研究生的認(rèn)同水平，以及這些因素是如何影響學(xué)習(xí)者對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同的。本研究包含三個(gè)部分。第一部分通過(guò)大學(xué)生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同問(wèn)卷對(duì)選取的300名心理學(xué)碩士研究生進(jìn)行調(diào)查，篩選外顯態(tài)度為高認(rèn)同得分為前27％的被試的被試，并把握我國(guó)心理學(xué)碩士研究生專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的現(xiàn)狀。結(jié)果共篩選出66名被試，認(rèn)同總均分的范圍是4．09．4．96，且我國(guó)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同處于中等偏上水平。第二部分采用單類(lèi)內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)對(duì)第一部分篩選出的66名被試進(jìn)行內(nèi)隱態(tài)度的篩選，結(jié)果共篩選出24名被試，其對(duì)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)隱態(tài)度為積極。第三部分質(zhì)性研究。在第二部分篩選出的24名被試中，結(jié)合研究目的以及被試意愿進(jìn)行方便取樣，采用訪談法和扎根理論對(duì)取樣得到的四名被試進(jìn)行高專(zhuān)業(yè)認(rèn)同水平的影響因素探究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)帶來(lái)的個(gè)人成長(zhǎng)、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)他人的高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、個(gè)人特質(zhì)與專(zhuān)業(yè)的匹配度、對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的深入探索、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中獲得的勝任力與價(jià)值感以及對(duì)消極情境的理性應(yīng)對(duì)均影響到高專(zhuān)業(yè)認(rèn)同水平的心理學(xué)碩士研究生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同。綜合上述研究，結(jié)論如下第一，我國(guó)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同總體處于中等偏上水平。第二，絕大部分高專(zhuān)業(yè)認(rèn)同得分的心理學(xué)碩士研究生對(duì)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)隱態(tài)度積極。第三，高專(zhuān)業(yè)認(rèn)同水平的心理學(xué)碩士研究生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的個(gè)人成長(zhǎng)影響其對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同水平。第四，高專(zhuān)業(yè)認(rèn)同水平的心理學(xué)碩士研究生的個(gè)人特質(zhì)與專(zhuān)業(yè)的匹配程度影響其對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同水平。III

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)200809020186心理學(xué)中工具理性主義的反思與超越REFLECTIONANDTRANSCENDENCEONINSTRUMENTALISMINPSYCHOLOGY指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)塹鎏丕塾撞學(xué)科專(zhuān)業(yè)基型蘭堡鱟研究方向墨途蘭墨堂生蘭壟堂速途湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一一年五月摘要L荊剃螋心理學(xué)歷經(jīng)了100余年的發(fā)展，仍被認(rèn)為是一門(mén)充滿(mǎn)危機(jī)的學(xué)科。心理學(xué)的危機(jī)源于其方法論的危機(jī)它還未確立一種與人的完整本性相適應(yīng)的思維方式或研究方式。本文探討了心理學(xué)中的一種重要的思維方式工具理性主義。我們力圖澄清工具理性的內(nèi)涵，挖掘其心理學(xué)方法論蘊(yùn)含，并在與價(jià)值理性的對(duì)立中考察其與西方心理學(xué)歷史與發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，評(píng)價(jià)其是非功過(guò)，在此基礎(chǔ)上探尋能夠與人的完整本性相適應(yīng)的心理學(xué)研究方式。我們認(rèn)為，工具理性主義是心理學(xué)的統(tǒng)治思維。在工具理性主義的支配下，心理學(xué)中表現(xiàn)為注重研究的方法、技術(shù)和手段，并以預(yù)測(cè)和控制人的心理與行為作為學(xué)科目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，人被看做自然物的存在，人的心理和行為乃一種物理事實(shí)，人的目的、價(jià)值、生活意義等則被認(rèn)為是主觀的、不確定的因素而被排除在心理學(xué)研究之外；在理論原則上，研究者遵循的是邏輯形式和數(shù)學(xué)的原則，通過(guò)這種“同一性的暴政“，獲得有關(guān)心理和行為的抽象知識(shí)，揭示出心理與行為的邏輯規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)心理和行為的控制和支配；在現(xiàn)實(shí)的研究層面上，研究者以方法或技術(shù)為中心，強(qiáng)調(diào)方法在控制心理或行為變量、揭示心理或行為規(guī)律上可操作性和有效性。以預(yù)測(cè)和控制為目標(biāo)、方法中心論、實(shí)用主義、邏輯主義、還原主義、對(duì)人或人行為的工具性理解是其基本特征。與工具理性主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的技術(shù)性、方法性和控制性相反，價(jià)值理性的心理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人生活世界的理解和直觀，強(qiáng)調(diào)人的意義性和價(jià)值性，由此，便展現(xiàn)出了與工具理性主義心理學(xué)完全不同的品格。心理學(xué)中的工具理性和價(jià)值分裂

簡(jiǎn)介：上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文當(dāng)代青少年親情價(jià)值觀的心理學(xué)研究姓名戴建華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)發(fā)展與教育心理學(xué)指導(dǎo)教師岑國(guó)楨20070401與代青少年親惰價(jià)值觀的心理學(xué)研究摘要親情是中華民族幾千年來(lái)一貫堅(jiān)持的傳統(tǒng)美德，也是維系家庭情感的紐帶，還是幸福家庭的源泉。青少年時(shí)期是人生最重要的時(shí)期，在這一個(gè)階段，人的生理和心理都會(huì)發(fā)生很大的變化，極易受到很多因素的影響。因此，加強(qiáng)青少年的親情價(jià)值觀的教育不管對(duì)社會(huì)還是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有非常重要的意義。本研究就是為了對(duì)當(dāng)前青少年親情價(jià)值觀狀況進(jìn)行探究探討，為教育者進(jìn)行有效的教育公國(guó)提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)，也為我國(guó)目前對(duì)親情價(jià)值觀的多學(xué)科研究起到添磚加瓦的作用。本研究在預(yù)調(diào)查及文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，通過(guò)項(xiàng)目分析、因素分析編制出了一份信、效度較高的青少年親情價(jià)值觀問(wèn)卷。運(yùn)用本問(wèn)卷對(duì)青少年親情價(jià)值觀的基本狀況、性別差異、年級(jí)差異、獨(dú)生與非獨(dú)生的差異等方面進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析和探討。。研究結(jié)果表明1青少年的親情價(jià)值觀總體比較積極，但是在有些方面還需要加強(qiáng)。與傳統(tǒng)孝道中的無(wú)原則的順親不同，青少年更加重視公平與公正，重視自身的獨(dú)立性。2男生的親情價(jià)值觀在關(guān)于家庭責(zé)任的某些方面要顯著地高于女生，而女生比男生則更加重視與父母或長(zhǎng)輩的團(tuán)聚。3青少年的親情價(jià)值觀在預(yù)初年級(jí)的時(shí)候態(tài)度最為積極，之后顯著發(fā)生減弱。4與獨(dú)生子女相比，非獨(dú)生子女在親情的以下方面更為積極為父母或長(zhǎng)輩而向兄弟姐妹或親戚提供支持遇到重大事情，要先征求父母或長(zhǎng)輩的意見(jiàn)再做決定；在升學(xué)、就業(yè)、婚姻大事上要聽(tīng)從父母的意見(jiàn)。關(guān)鍵詞青少年親情價(jià)值觀

簡(jiǎn)介：本人聲明所呈交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師盆盤(pán)熬鏨撞指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)靴做儲(chǔ)微訕＼串三簽字日期刎年6月6日簽I露簽字眭乒一L廠年島徐行效聲樂(lè)心理學(xué)與聲樂(lè)科學(xué)體系理論探究聲樂(lè)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生劉建虹指導(dǎo)教師徐行效摘要徐行效1987年在國(guó)內(nèi)首次提出建立一門(mén)新學(xué)科聲樂(lè)心理學(xué)，并經(jīng)過(guò)二十余年的潛心探索，不僅在理論上對(duì)聲樂(lè)心理學(xué)科進(jìn)行了豐富和拓展，并且與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，為聲樂(lè)心理學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。聲樂(lè)科學(xué)體系理論是徐行效1996年提出的，之后代表其觀點(diǎn)的論作當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)科學(xué)體系論被各大學(xué)術(shù)刊物反復(fù)轉(zhuǎn)載，并被人民音樂(lè)載文評(píng)為20世紀(jì)最具創(chuàng)新價(jià)值的五篇論文之一。本文著重從徐行效教授創(chuàng)立的聲樂(lè)心理學(xué)學(xué)科和聲樂(lè)科學(xué)體系理論的建構(gòu)入手，系統(tǒng)地梳理整個(gè)聲樂(lè)心理學(xué)學(xué)科的創(chuàng)建過(guò)程和聲樂(lè)科學(xué)體系理論的建構(gòu)思路，探尋聲樂(lè)科學(xué)體系理論的內(nèi)涵與構(gòu)想原則，尋找聲樂(lè)心理學(xué)與聲樂(lè)科學(xué)體系理論的創(chuàng)新點(diǎn)，探悉徐行效的交叉科學(xué)思想和其獨(dú)特的聲樂(lè)思維，并就聲樂(lè)心理學(xué)學(xué)科和聲樂(lè)科學(xué)體系理論目前的狀況，提出必要的補(bǔ)充和建議，希冀弘揚(yáng)聲樂(lè)藝術(shù)內(nèi)部的創(chuàng)新思維和交叉科學(xué)思想，以更好地促進(jìn)我國(guó)高等音樂(lè)教育和聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)科的繁榮與進(jìn)步。關(guān)鍵詞徐行效聲樂(lè)心理學(xué)聲樂(lè)科學(xué)體系交叉科學(xué)思想聲樂(lè)思維創(chuàng)新‘}}1■■■RI，≯鼉。RK

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明L、堅(jiān)持以“求實(shí)、創(chuàng)新”的科學(xué)精神從事研究工作．2、本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的．4、本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果．5、其他同志對(duì)本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意．研究生簽名日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解南京師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并向國(guó)家主管部門(mén)或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版；有權(quán)將學(xué)位論文用于非贏利目的的少量復(fù)制并允許論文進(jìn)入學(xué)校圖書(shū)館被查閱；有權(quán)將學(xué)位論文的內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索；有權(quán)將學(xué)位論文的標(biāo)題和摘要匯編出版。保密的學(xué)位論文在、解密后適用本規(guī)定。研究生簽名日摘要摘要㈣㈣F『『『FM『『J『『刪㈣㈣ⅢY1726835“義“作為中國(guó)傳統(tǒng)道德五常之一，有著豐富的內(nèi)涵。本文首先從“義’’的字形變化說(shuō)起，通過(guò)理論分析得出“義’’的內(nèi)涵，認(rèn)為“義”的本意為“儀’’和殺牲祭祀，引申為公平、正義、適宜等。然后，從心理學(xué)角度，結(jié)合前人的研究，將“義’’的內(nèi)容分為內(nèi)化的個(gè)人道德性向和外化的社會(huì)道德原則。接著，運(yùn)用實(shí)證研究對(duì)當(dāng)代大學(xué)生心目中“義”的概念表征即“義’’的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了構(gòu)建以“義“字為刺激項(xiàng)目，請(qǐng)150名被試進(jìn)行自由聯(lián)想，選出高頻描述詞作為分析單位，編制正式問(wèn)卷對(duì)大學(xué)生進(jìn)行施測(cè)，采用因素分析得到2個(gè)因子，將其分別命名為“個(gè)人道德性向’’和“社會(huì)道德原則“，構(gòu)建出當(dāng)代大學(xué)生“義’’的內(nèi)隱結(jié)構(gòu)。最后，將實(shí)證研究得到的“義“的內(nèi)隱結(jié)構(gòu)與理論分析得出的“義一的內(nèi)容進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生存在仁義不分、以孝解義、將義利對(duì)立關(guān)系絕對(duì)化、一味地將義具體化等問(wèn)題。通過(guò)本研究，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德教育有以下啟示1、樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展的社會(huì)道德價(jià)值觀2、鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德精髓；3、教育大學(xué)生正確處理好義利關(guān)系；4、堅(jiān)持將道德教育貫穿于道德教育實(shí)踐的德育路徑。關(guān)鍵詞義，個(gè)人道德性向，社會(huì)道德原則，義的內(nèi)隱結(jié)構(gòu)

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)UDC密級(jí)編號(hào)中菊。李CENTRALSOUTHUNIVERSITY碩士學(xué)位論文論文題目棄而權(quán)男風(fēng)現(xiàn)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)研究生姓名導(dǎo)師姓名及專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)謝靖雨教授原創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了論文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得中南大學(xué)或其他單位的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我共同工作的同志對(duì)本研究所作的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明。作者簽“玉五匕一日期耳年，傘學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本人了解中南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文并根據(jù)國(guó)家或湖南省有關(guān)部門(mén)規(guī)定送交學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其它手段保存學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。作者簽名主墮導(dǎo)師簽過(guò)竺嘛又呼年，早日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代號(hào)10524學(xué)號(hào)2012120144分類(lèi)號(hào)密級(jí)專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位論文應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同應(yīng)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)同的相關(guān)探究的相關(guān)探究以中南民族大學(xué)為例以中南民族大學(xué)為例學(xué)位申請(qǐng)人姓名常捷培養(yǎng)單位中南民族大學(xué)導(dǎo)師姓名及職稱(chēng)王磊副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)教育碩士研究方向心理健康教育THEINQUIRYBETWEENTEACHINGMODELANDPROFESSIONALIDENTITYINAPPLIEDPSYCHOLOGYTAKESOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESASEXAMPLEBYCHANGJIEBMSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIES2012ATHESISSUBMITTEDINPARTIALSATISFACTIONOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFEDUCATIONINMENTALHEALTHEDUCATIONINTHEGRADUATESCHOOLOFSOUTHCENTRALUNIVERSITYFORNATIONALITIESSUPERVISORPROFESSORWANGLEIJUNE,2014

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文建設(shè)性后現(xiàn)代心理學(xué)探析姓名劉玉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師高峰強(qiáng)20060419出壅廈整左堂亟±堂焦逾塞社會(huì)的基本理念。但我們也應(yīng)該清醒地看到，多數(shù)建設(shè)性后現(xiàn)代心理學(xué)的理論研究大都處于主流心理學(xué)的邊緣地帶，聲音不夠強(qiáng)烈，并沒(méi)有影響到主流心理學(xué)的發(fā)展方向，離成為主導(dǎo)研究模式的目標(biāo)還相去甚遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞建設(shè)性后現(xiàn)代，過(guò)程思想，事件，關(guān)聯(lián)性，價(jià)值分類(lèi)號(hào)B84069

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)B848密級(jí)學(xué)號(hào)21140一碩士學(xué)位論文題目廣告心理效果測(cè)評(píng)的心理學(xué)作者指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)提交掃期實(shí)驗(yàn)方法研究劉真蘭繼軍副教授基礎(chǔ)心理學(xué)二OO六年五月THESTUDYOFMEASURINGTHEMENTALRESULTOFADVERTISESUSESTHEPSYCHOLOGYEXPERIMENTMETHODLIUZHENABSTRACTTHEADVERTISEDIDEALRESULTISALLOCCURRENCETHATINDUCTSTHECONSUMERTOPURCHASE，THEREFORE，THEMEMORYOFTHEADVERTISEMENTINFORMATION，ISTHEINDISPENSABILITYCONDITIONTHATCONSUMERMAKETHEDECISIONOFPURCHASE．THEREFORE，THEPOSSIBILITYOFMEMORIZATIONHASBEENTHEIMPORTANTINDEXSIGNOFTHEEVALUATIONADVERTISEMENT．ITEXISTMANYPROBLEMSINTHETRADITIONALADVERTISEMENTRESULTEVALUATIONMETHOD，CALL’TPOSTOBJECTIVELYTHEMENTALPROCESSTHATCONSUMERACCEPTADVERTISEMENT．ALONGWITHTHEDEVELOPMENTOFCOGNITIVENERVESCIENCE，THEEYEMOVEMENTTRACKINGTECHNIQUEANDTHEERPTECHNIQUESTARTTOAPPLYINTHERESEARCHOFTHEPSYCHOLOGY，WITHHELPOFTHESEINSTRUMENTS，RESEARCHERCANUNDERSTANDTHEINDIVIDUALMENTALACTIVITIESUNDERDIFFERENTCOGNITIONOR．MOTIONSMOREOBJECTIVELY．THISRESEARCHADOPTADVERTISESINQUISITIONQUESTIONNAIREANDRECOLLECTIONSMEASUREMENTTECHNIQUEMADETHERESEARCHTOTHEIELATIONBETWEENTHELEVELOFINVOLVEMENTANDTHEMEMORYRESULT，ANDADOPTTHEEYEMOVEMENTTRACKINGTECHNIQUEANDERPTECHNIQUETOANALYZETHEMENTALACTIVITYOFCONSUMERORLATENTCONSUMERUNDERDIFFERENTLEVELOFINVOLVEMENTSYSTEMIC．STUDYDISCOVERED，UNDERTHECONDITIONOFHIGHPRODUCTFACTORINVOLVEMENTDEGREEANDHI班PERSONALFACTORINVOLVEMENTDEGREE，THEMEMORYRESULTOFTHEADVERTISEMENTINFORMATIONISBEAER．THESTIMULATEOFTHEHIGHINVOLVEMENTADVERTISEMENTDRAWMOREARENTIONAUTOMATICALLY,ANDONCECONSUMERNOTICEDTHISSTIMULATE，BECAUSEOFTHEARISINGWILLINGTOEXPLORING，UNDERTHECONDITIONOFSTIMULATINGISNOTQUITEHARDTOUNDERSTAND，THEYWILLFURTHERPROCESSTHEADVERTISEDDETAILEDCONTENTS．INVOLVEMENTDEGREEALSOSHOWMANYINFLUENCEONTHEADVERTISEMENTATTITUDE．THEHIGHERDEGREEIS，THEMOREEASYADVERTISEMENTBRANDEVALUATIONCREATE．THEHIGHINVOLVEMENTCAUSESMORECONTROLLABLEPROCESSING，UNDERTHELOWINVOLVEMENTCONDITIONTHEBRANDEVALUATIONDEPENDENTMOREONTHEAUTOMATIONPROCESSING．THEREFORE，THEADVERTISEMENTINFORMATIONASTHECONDUCTANDACTIONSTOCHANGETHECONSUMER，SFAITHOFⅡ

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)B8484密級(jí)無(wú)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2014320014碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生學(xué)位論文研究生學(xué)位論文巴林特小組工作模式對(duì)提升心理學(xué)研究巴林特小組工作模式對(duì)提升心理學(xué)研究生咨詢(xún)工作自我效能感的生咨詢(xún)工作自我效能感的實(shí)證實(shí)證研究研究BALINTBALINTGROUPSGROUPSTOTOIMPROVEIMPROVEPSYCHOLOGYPSYCHOLOGYGRADUATEGRADUATESTUDENTSTUDENTCONSULTINGCONSULTINGSELFEFFICACYSELFEFFICACYOFOFEMPIRICALEMPIRICALRESEARCHRESEARCH李銘悅李銘悅院所心理學(xué)院導(dǎo)師姓名王敬群學(xué)科專(zhuān)業(yè)應(yīng)用心理學(xué)研究方向心理健康與咨詢(xún)二○一七年六月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日

簡(jiǎn)介：20152015屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文布魯納認(rèn)知思想的轉(zhuǎn)向布魯納認(rèn)知思想的轉(zhuǎn)向從認(rèn)知發(fā)展到文化心理學(xué)從認(rèn)知發(fā)展到文化心理學(xué)作者姓名張曉娟指導(dǎo)教師魏屹東教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)外國(guó)哲學(xué)研究方向認(rèn)知哲學(xué)培養(yǎng)單位哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月山西大學(xué)2015屆碩士學(xué)位論文布魯納認(rèn)知思想的轉(zhuǎn)向布魯納認(rèn)知思想的轉(zhuǎn)向從認(rèn)知發(fā)展到文化心理學(xué)從認(rèn)知發(fā)展到文化心理學(xué)作者姓名張曉娟指導(dǎo)教師魏屹東教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)外國(guó)哲學(xué)研究方向認(rèn)知哲學(xué)培養(yǎng)單位哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)年限2012年9月至2015年6月二〇一五年六月

簡(jiǎn)介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文常識(shí)心理學(xué)的理論探討姓名王鳳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師許波20090501ABSTRACTINTHERECENTYEARS，COMMENSEPSYCHOLOY,ANEWRESEARCHAPPROACHEMERGEDINPSYCHOLOGYFILED．INFACT，ITMAKESWIDELYKNOWNTOTHECOMMONSENSEPSYCHOLOGYTHEORYANDTHETHOUGHT，WILLENABLEUSTOHAVETHEDEEPERLEVELUNDERSTANDINGTOTHEHUMAN，ANDSPURSPSYCHOLOYUPTOITSDIFFICULTPOSITION．THEPAPERDIVIDESINTOFIVEPARTSINTHEFIRSTPART，THISPAPERANALYSETHEBACKGROUNDANDTHEDEVELOPMENTOFCOMMENSEPSYCHOLOYEMPHATICALLY．THEPHILOSOPHICALCONTEXTOFCOMMENSEPSYCHOLOGYISPHILOSOPHYOFMIND．COMMONSENSEPSYCHOLOGYABSORBEDALOTOFVALUABLETHOUGHTFROMTHEPHILOSOPHYOFMIND，ESPECIALLYHISHEARTPROBLEMANDKNOWTHEPRINCIPLESOFANALOGICALREASONING．PSYCHOLOGYBACKGROUNDISTHEPLIGHTOFSCIENTIFICPSYCHOLOGY．WECANDIVIDEDTHEDEVELOPMENTPROCESSOFCOMMENSEPSYCHOLOYINTOFOURSTAGESBUDDINGPERIOD，THEINCUBATIONPERIOD，THEFORMATIONPERIOD，DEVELOPMENTPERIOD．’INTHESECONDPART，THISPAPEREXPLORETHEBASICIDEASOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGYMOSTLY．THEBASICCONCEPTOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGYHASDEFINEDINANUMBERWAYSBYMANYSCHOLARS．BASINGONTHEOPINIONSOFVARIOUSSCHOLARS；IPRENSENTMYOPINIONONCOMMONSENSEPSYCHOLOGY,ANDTHENPRESENTTHECOMMONSENSEPSYCHOLOGY’SVIEWPOINTSANDTHEMAINTHEORIESPARTICULARLY．THENIANALYSETHECHARACTERSOFCOMMONSENSEPSYCHOLOGY．THETHIRDPART，THISPAPEREXAMINEONEPROBLEM，WHICHISCALLED“THERELATIONSHIPBETWEENSCIENTIFICPSYCHOLOGYANDCOMMONSENSEPSYCHOLOGY”．FORTHISPROBLEM，THREEOPINIONSAREFOLLOWEDELIMINATIVISM，EACHOFTHETWOISVALIDWITHINITSOWNTERRITRY，ANDTHETHIRDVEIWPOINTISWHATCALLEDMITSEINBYMENGWEIJIE．THENIPRENSENTMYOPINIONONTHISPROBLEM．11

簡(jiǎn)介：延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文尼采心理學(xué)對(duì)其哲學(xué)的意義姓名于波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師金哲洙20070520力意志，作為道德的權(quán)力意志，作為藝術(shù)的權(quán)力意志的關(guān)聯(lián)，即它是如何作為權(quán)力意志的形態(tài)學(xué)而存在的，而這樣的一種存在又使心理學(xué)成為通達(dá)尼采哲學(xué)的另一些更根本問(wèn)題，比如虛無(wú)主義、頹廢、價(jià)值重估等的必然道路。第四部分則主要通過(guò)尼采心理學(xué)與其哲學(xué)思想方式的關(guān)聯(lián)再次顯錄山理學(xué)對(duì)尼采哲學(xué)的意義。在論文的結(jié)尾部分是對(duì)心理學(xué)對(duì)論題的總結(jié)性概述。關(guān)鍵詞尼采心理學(xué)哲學(xué)人化權(quán)力意志Ⅱ

簡(jiǎn)介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文實(shí)踐的位置心理學(xué)研究中的實(shí)踐范疇初探姓名楊文登申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)心理學(xué)指導(dǎo)教師丁道群20070501ABSTRACTTHEMAINTOPICOFPSYCHOLOGYISHUMANBEING，BUTINWESTERNPSYCHOLOGY，THEAPPEARANCEOFHUMANBEINGHASALWAYSBEENIMPERFECTOREVENBEFORGOTTEN．BASEDONTHEDIFFERENCESBETWEENEMPHASISONHUMANBEINGRESEARCH，WECALLSORTALLTHEWESTERNSCHOOLSOFPSYCHOLOGYINTOFOURPERSPECTIVESONHUMANBEINGSMENTALPERSPECTIVE，BEHAVIORPERSPECTIVE，ENVIRONMENTALPERSPECTIVE，ANDINTERACTIONPERSPECTIVE．THESERESEARCHESONHUMANBEINGSONLYREFLECTONEASPECTORPARTOFHUMANBEING，THEYDIDNOTCONSTRUCTAFULLAPPEARANCEOFHUMANBEING．MARXISM’SPRACTICALPHILOSOPHYHASPROVIDEDANEWPERSPECTIVETOCOMPREHENDTHENATUREOFHUMANBEINGSINPSYCHOLOGY．ITISBASEDONANDSTARTSWITHPRACTICE，WHICHHASCRITICIZEDALLTHEOLDPHILOSOPHYANDREALIZEDTHE“PRACTICALTURNING”INMODERNPHILOSOPHY．THUSACOMPLETELYNEWUNDERSTANDINGONTHENATUREOFHUMANBEING，CONSCIOUSNESS，ANDENVIRONMENTANDTHEIRINTERRELATIONSHIPHASFORMED．THISSUGGESTEDTHEADOPTIONOFTHENOTIONOF“PRACTICE”INTOPSYCHOLOGYANDUNDERSTANDINGTHEMIND，．BEHAVIOR，ANDENVIRONMENTANDTHEIRINTERACTIONONTHEBASISOFPRACTICETHUSREACHINGTHEENTIRELYNEWUNDERSTANDINGONTHEAPPEARANCEOFHUMANBEING．THESOVIETUNIONANDCHINESEPSYCHOLOGYHADBETHREALIZEDTHISANDSOMEQUIETFRUITFULRESULTSHADACHIEVED．HOWEVER，ASTHETIMESGOINGON，THECONTEMPORARYPSYCHOLOGYANDMARXISTPHILOSOPHYHAVEALLMADEGREATADVANCEANDIT’SNECESSARYFORUSTOMAKEANEWUNDERSTANDINGONTHEDEFINITIONSANDSIGNIFICANCEOFPSYCHOLOGYFROMAPRACTICALVIEW．III

簡(jiǎn)介：摘要恤心理學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在我國(guó)古代并不存在，然而，在光輝燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，富有大量十分珍貴的心理學(xué)思想。這些心理學(xué)思想對(duì)建立、完善和發(fā)展我國(guó)自己的心理學(xué)意義重大。卜歲目理七︺河產(chǎn)、匕孟子，作為繼孔子之后儒家學(xué)派的杰出代表，其思想當(dāng)然括心理學(xué)思想之深邃為中外學(xué)者所矚目，很有研究之必要前，從哲學(xué)方面研究孟子思想的文章很多，但一專(zhuān)門(mén)研究孟子學(xué)思想的還不多見(jiàn)，為此，筆者選擇了‘孟子的心理學(xué)思想研究”這一課題，擬從心理學(xué)角度劉一孟子的思想進(jìn)行研究和探討。題目確定之后，我先后到不少地方查找資料，在占有較豐富資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)認(rèn)真比較研究，用了近一年的時(shí)間，最終完成了這篇論文。全文共分五個(gè)部分第一部分，‘子的‘性善論11介子認(rèn)為，‘人之初，性本善?！奔慈巳硕紤?yīng)當(dāng)是善良的，現(xiàn)實(shí)生活中之所以還存在著惡的行為，則是由于環(huán)境影響的結(jié)果。‘性善論”是孟子仁政心理思想的基礎(chǔ)，他指出，君王性善，就會(huì)實(shí)行仁政，制定出一系列保民、養(yǎng)民、富民的為輕”的思想，建議君王施仁政于政勺荒民1第二子堅(jiān)持‘民為貴，君部分，認(rèn)識(shí)心理思想。色部分通過(guò)分析孟子對(duì)“耳口之官T與‘心之官”在認(rèn)識(shí)中所起的不同作用的論述，指出孟子重視“心之官”的思維作用，而忽視了‘耳目之官”在獲得感性材料方面的重要性，從而割裂了感ABSTRACTTHOUGHPSYCHOLOGY，ASASUBJECT，DIDNTEXISTINCHINESEANCIENT,THEREWASPLENTYOFPRECIOUSPSYCHOLOGICALTHOUGHTINTHEBRILLIANTHISTOICALCULTURALTREASUREHOUSETHEPSYCHOLOGICALTHOUGHTISVERYIMPORTANTTOSETUP,IMPROVEANDDEVELOPOURPSYCHOLOGYMENCIUSWAS，THEMOSTOUTSTANDINGREPRESENTATIVEFIGUREINTHECONFUCIANSCHOOLAFTERCONFUCIANHISTHOUGHTINCLUDINGPSYCHOLOGICALTHOUGHTOFCOURSEISPROFOUND楠ICBISTHEFOCUSOFWORLDATTENTIONANDNECESSARYFORUSTOSTUDYATPRESENT,THEREARELOTSOFARTICLESONMENCIUSPHILOSOPHYTHOUGHT,BUTFEWONHISTHOUGHTOFPSYCHOLOGYSPECIALLY,SOICHOOSETHETHESIS“STUDYONMENCIUSPSYEBOLOGYTHOUGHT“THISDISSERTATIONTRIESTODISCUSSMENCIUSTHOUGHTOFPSYCHOLOGYASSOONASIFINISHEDCHOOSINGTHETHESIS,ILOOKEDUPDATAINMANYPLACESWITHABUNDANTDATA,AFTERHAVINGBEENSTUDYINGCAREFULLYFORONEYEAR,IHAVEFINISHEDITINTHEENDTHEDISSERTATIONISCOMPOSEDOFFIVEPARTSTHEFIRSTPART,ONMENCIUSTHEORYOFTHEGOODNESSOF