眾賞文庫(kù)
全部分類
  • 抗擊疫情 >
    抗擊疫情
    病毒認(rèn)知 防護(hù)手冊(cè) 復(fù)工復(fù)產(chǎn) 應(yīng)急預(yù)案 防控方案 英雄事跡 院務(wù)工作
  • 成品畢設(shè) >
    成品畢設(shè)
    外文翻譯 畢業(yè)設(shè)計(jì) 畢業(yè)論文 開(kāi)題報(bào)告 文獻(xiàn)綜述 任務(wù)書(shū) 課程設(shè)計(jì) 相關(guān)資料 大學(xué)生活 期刊論文 實(shí)習(xí)報(bào)告
  • 項(xiàng)目策劃 >
    項(xiàng)目策劃
    土地準(zhǔn)備 規(guī)劃設(shè)計(jì) 開(kāi)工開(kāi)盤(pán) 項(xiàng)目綜合 竣工移交 售后移交 智慧方案 安全專項(xiàng) 環(huán)境影響評(píng)估報(bào)告 可行性研究報(bào)告 項(xiàng)目建議書(shū) 商業(yè)計(jì)劃書(shū) 危害評(píng)估防治 招投標(biāo)文件
  • 專業(yè)資料 >
    專業(yè)資料
    人文法律 環(huán)境安全 食品科學(xué) 基礎(chǔ)建設(shè) 能源化工 農(nóng)林牧畜 綜合待分類 教育經(jīng)驗(yàn) 行政人力 企業(yè)管理 醫(yī)學(xué)衛(wèi)生 IT技術(shù) 土木建筑 考研專題 財(cái)會(huì)稅務(wù) 公路隧道 紡織服裝
  • 共享辦公 >
    共享辦公
    總結(jié)匯報(bào) 調(diào)研報(bào)告 工作計(jì)劃 述職報(bào)告 講話發(fā)言 心得體會(huì) 思想?yún)R報(bào) 事務(wù)文書(shū) 合同協(xié)議 活動(dòng)策劃 代理加盟 技術(shù)服務(wù) 求職簡(jiǎn)歷 辦公軟件 ppt模板 表格模板 融資協(xié)議 發(fā)言演講 黨團(tuán)工作 民主生活
  • 學(xué)術(shù)文檔 >
    學(xué)術(shù)文檔
    自然科學(xué) 生物科學(xué) 天文科學(xué) 醫(yī)學(xué)衛(wèi)生 工業(yè)技術(shù) 航空、航天 環(huán)境科學(xué)、安全科學(xué) 軍事 政學(xué) 文化、科學(xué)、教育、 交通運(yùn)輸 經(jīng)濟(jì) 語(yǔ)言、文字 文學(xué) 農(nóng)業(yè)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)總論 藝術(shù) 歷史、地理 哲學(xué) 數(shù)理科學(xué)和化學(xué) 綜合性圖書(shū) 哲學(xué)宗教
  • 經(jīng)營(yíng)營(yíng)銷 >
    經(jīng)營(yíng)營(yíng)銷
    綜合文檔 經(jīng)濟(jì)財(cái)稅 人力資源 運(yùn)營(yíng)管理 企業(yè)管理 內(nèi)控風(fēng)控 地產(chǎn)策劃
  • 教學(xué)課件 >
    教學(xué)課件
    幼兒教育 小學(xué)教育 初中教育 高中教育 職業(yè)教育 成人教育 高等教育 考研資源 試題真題 作業(yè)習(xí)題 課后答案 綜合教學(xué)
  • 土木建筑 >
    土木建筑
    專項(xiàng)施工 應(yīng)急預(yù)案 建筑規(guī)范 工藝方案 技術(shù)交底 施工表格 圖片圖集
  • 課程導(dǎo)學(xué) >
    課程導(dǎo)學(xué)
    醫(yī)學(xué)綜合 中醫(yī)養(yǎng)生 醫(yī)學(xué)研究 身心發(fā)展 醫(yī)學(xué)試題 影像醫(yī)學(xué) 醫(yī)院辦公 外科醫(yī)學(xué) 老年醫(yī)學(xué) 內(nèi)科醫(yī)學(xué) 婦產(chǎn)科 神經(jīng)科 醫(yī)學(xué)課件 眼鼻喉科 皮膚病科 腫瘤科 兒科醫(yī)學(xué) 康復(fù)醫(yī)學(xué) 全科醫(yī)學(xué) 護(hù)理學(xué)科 針灸學(xué)科 重癥學(xué)科 病毒學(xué)科 獸醫(yī) 藥學(xué)
  • 資源分類:
    全部 抗擊疫情 成品畢設(shè) 項(xiàng)目策劃 專業(yè)資料 共享辦公 學(xué)術(shù)文檔 經(jīng)營(yíng)營(yíng)銷 教學(xué)課件 土木建筑 課程導(dǎo)學(xué)
    二級(jí)分類:
    全部 人文法律 環(huán)境安全 食品科學(xué) 基礎(chǔ)建設(shè) 能源化工 農(nóng)林牧畜 綜合待分類 教育經(jīng)驗(yàn) 行政人力 企業(yè)管理 醫(yī)學(xué)衛(wèi)生 IT技術(shù) 土木建筑 考研專題 財(cái)會(huì)稅務(wù) 公路隧道 紡織服裝
    三級(jí)分類:
    全部 普及母乳喂養(yǎng) 藥學(xué) 中醫(yī)養(yǎng)生 醫(yī)學(xué)研究 心理學(xué) 醫(yī)學(xué)試題課件 心理學(xué)論文 心理咨詢 醫(yī)學(xué)現(xiàn)狀與發(fā)展 外科學(xué) 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué) 內(nèi)科學(xué) 婦產(chǎn)科 神經(jīng)內(nèi)外科 燒傷科 眼科 口腔科 皮膚病/性病學(xué) 耳鼻喉學(xué)科 腫瘤學(xué) 兒科學(xué) 康復(fù)醫(yī)學(xué) 麻醉學(xué) 護(hù)理學(xué) 針灸學(xué) 重癥學(xué) 病毒學(xué) 醫(yī)學(xué)影像 獸醫(yī) 綜合
    上傳類型:
    全部 互聯(lián)網(wǎng)共享 作者原創(chuàng) 獨(dú)家資料
    資源格式:
    不限 doc ppt pdf 圖片 flash 視頻 音頻 壓縮包
    上架時(shí)間:
    不限 三天內(nèi) 一周內(nèi) 一個(gè)月內(nèi) 一年內(nèi)
    特色搜索:
    不限 文件包巨大 瀏覽量超巨 購(gòu)買(mǎi)量排行 子文件超多好評(píng)如潮
    • 簡(jiǎn)介:學(xué)習(xí)必備歡迎下載錯(cuò)誤未找到目錄項(xiàng)。錯(cuò)誤未找到目錄項(xiàng)。名詞解釋題1心理學(xué)心理學(xué)是一門(mén)以解釋、預(yù)測(cè)和調(diào)控人的行為為目的,通過(guò)研究分析人的行為,揭示人的心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)2調(diào)查法調(diào)查法指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者回答自己的想法或做法,以此來(lái)分析、推測(cè)群體的態(tài)度和心理特征的研究方法。3觀察法觀察法是指在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)觀察并記錄,然后對(duì)所作記錄進(jìn)行分析,以期發(fā)現(xiàn)心理活動(dòng)變化和發(fā)展的規(guī)律的方法。4測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法特定量表為工具,對(duì)個(gè)體心理特征進(jìn)行進(jìn)簡(jiǎn)接了解,并作出量化結(jié)論的研究方法5實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法在控制條件下對(duì)某種行為,或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。6意識(shí)意識(shí)指?jìng)€(gè)人運(yùn)用感覺(jué)、知覺(jué)、思維、記憶等心理活動(dòng),對(duì)自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和壞境中外在的人、事、物變化的覺(jué)知。7注意注意是心理活動(dòng)或意識(shí)在某一時(shí)刻所處狀態(tài),表現(xiàn)為對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。8不隨意注意不隨意注意是指事先沒(méi)有目的,也不需要意志努力的注意9隨意注意隨意注意指有預(yù)定目的,需要一定意志努力的注意,它是一種積極主動(dòng)的注意形式。10隨意后注意隨意后注意是注意指向一個(gè)對(duì)象后期出現(xiàn)的一種特殊形式。11生物節(jié)律生物節(jié)律有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果。它們的存在表明機(jī)體內(nèi)部存在一個(gè)‘生物鐘’,隨時(shí)監(jiān)視著時(shí)間的進(jìn)程。12日節(jié)律日節(jié)律人和動(dòng)物身上都存在,表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)。13催眠催眠一種類似睡眠又實(shí)非睡眠的意識(shí)恍惚狀態(tài)。14感覺(jué)感覺(jué)人們的感官對(duì)事物個(gè)別屬性的反映,或是人們感官對(duì)各種不同刺激能量的覺(jué)察。15感受性感受性是人們對(duì)刺激物感覺(jué)能力。16感受閾限感受閾限是指人感到某個(gè)刺激存在或刺激發(fā)生變化所需刺激強(qiáng)度的臨界值。17最小可覺(jué)差最小可覺(jué)差在刺激變化時(shí)所產(chǎn)生的最小覺(jué)察差異。18知覺(jué)知覺(jué)人腦對(duì)直接作用與感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體的反應(yīng)。是對(duì)感覺(jué)信息的整合和解釋。恒常性整體性選擇性理解性19知覺(jué)的選擇性知覺(jué)的選擇性指說(shuō)和寫(xiě)之外的信息傳遞,包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情等。20社會(huì)知覺(jué)社會(huì)知覺(jué)是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)情境中對(duì)他人(某個(gè)個(gè)人或某個(gè)群體)的心理狀態(tài)、行為動(dòng)機(jī)和意向(社會(huì)特征和社會(huì)現(xiàn)象)做出推測(cè)與判斷的過(guò)程。社會(huì)知覺(jué)包括三個(gè)方面的內(nèi)容1對(duì)人的知覺(jué)(包括對(duì)他人和自我的知覺(jué))。2對(duì)社會(huì)事件因果關(guān)系的知覺(jué)。3對(duì)人際關(guān)系的知覺(jué)。21首因效應(yīng)首因效應(yīng)指人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形成過(guò)程中,最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。22近因效應(yīng)近因效應(yīng)在總體印象形成過(guò)程中,新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。23暈輪效應(yīng)暈輪效應(yīng)指人對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的,然后從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。24社會(huì)刻板效應(yīng)社會(huì)刻板效應(yīng)指人對(duì)社會(huì)上某一類事物產(chǎn)生的比較固定的看法,也是一種概括而籠統(tǒng)的看法。25學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)通過(guò)主客觀相互作用,在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程,可以通過(guò)行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。26組織策略組織策略是指根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在關(guān)系,對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括,使之結(jié)構(gòu)合理化。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入的加工,促進(jìn)所學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。常用的組織策略有群集、摘錄、劃線、列提綱等。27記憶記憶在頭腦中積累、保存和提取個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。28感覺(jué)記憶感覺(jué)記憶感覺(jué)記憶稱感覺(jué)寄存器或瞬時(shí)記憶,是感覺(jué)信息到達(dá)感官的第一次直接印象。29短時(shí)記憶短時(shí)記憶也稱工作記憶,是信息加工系統(tǒng)的核心。感覺(jué)記憶中經(jīng)過(guò)編碼的信息進(jìn)入短時(shí)記憶。短時(shí)記憶中信息保持時(shí)間短、容量有限。30長(zhǎng)時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分的加工以后,在頭腦中保持很長(zhǎng)時(shí)間的記憶。31前攝干擾前攝干擾指已學(xué)過(guò)的舊信息對(duì)學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。32倒攝干擾倒攝干擾學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的抑制作用。33思維思維是以人已有的知識(shí)為中介,對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映,是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式。34綜合綜合是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)屬性、各個(gè)特征結(jié)合起來(lái),了解他們之間的聯(lián)系,形成一個(gè)整體的過(guò)程。35分析分析在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。36比較比較把各種事物或同一事物的不同部分、個(gè)別方面或個(gè)別特點(diǎn)加以對(duì)比,確定他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。37抽象抽象在頭腦中抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性,舍棄個(gè)別特征和屬性的過(guò)程。38發(fā)散思維發(fā)散思維根據(jù)當(dāng)前問(wèn)題給定的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)的信息,沿著不同分向和角度思考,從多方面尋求答案。39概括概括頭腦中把從各種事物中抽象出來(lái)的共同特征聯(lián)合起來(lái)的過(guò)程。40聚合思維聚合思維根據(jù)已知的信息,利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題。是一種有方向、有范圍、有條件的思維方式。41常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),按現(xiàn)成的方案和程序直接解決問(wèn)題。42創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),提出新的方案或程序,并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)。43智力智力人的一種綜合認(rèn)知能力,包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理等。44能力能力指人們成功的完成某種活動(dòng)所必須的個(gè)性心理特征。45一般能力一般能力指大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力,是人所共有的基本的能力,使用與廣泛的活動(dòng)范圍,符合多種活動(dòng)的要求,并保留人們比較容易和有效地掌握知識(shí)。46特殊能力特殊能力指某項(xiàng)專門(mén)的活動(dòng)所需的能力。它只在特殊活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生作用,是完成有關(guān)活動(dòng)必不可少的能力。47智商智商是心理年齡與實(shí)際年齡的比例,為了避免出現(xiàn)小數(shù),將商數(shù)乘以100就是智商。48流體智力流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力,由速度、能量、快速適應(yīng)新壞境的測(cè)驗(yàn)度量。49晶體智力晶體智力指以獲得的知識(shí)和技能,由詞匯、社會(huì)推理及問(wèn)題解決等測(cè)驗(yàn)量度。50信度信度既可靠性,指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。一個(gè)好的測(cè)驗(yàn)工具,對(duì)同一事物反復(fù)多次測(cè)量,或由不同的人使用,其測(cè)量結(jié)果應(yīng)該保持不變。51效度效度是指測(cè)量的有效性,即一個(gè)測(cè)驗(yàn)對(duì)它所要測(cè)驗(yàn)的特性準(zhǔn)確測(cè)量的程度。52常模常模是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照標(biāo)準(zhǔn),有總體測(cè)量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。53動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng),并引導(dǎo)活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。54需要需要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài),它是有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。55誘因誘因指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物56交往動(dòng)機(jī)交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體愿意歸屬于某一團(tuán)體,喜歡與人交往,希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞。57成就動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動(dòng)力。58道德感道德感根據(jù)一定的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)人的認(rèn)識(shí)、行為作出評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。59理智感理智感是在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,人們認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)事物是所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。60情緒情感情緒情感是指人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。61激情激情是一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒體驗(yàn)。62應(yīng)激應(yīng)激是指在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。63人格人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式。64人格特質(zhì)人格特質(zhì)特質(zhì)是個(gè)體有別于他人的基本特征,是人格有效組成元素,也是人格測(cè)量單位。65人格動(dòng)力系統(tǒng)人格動(dòng)力系統(tǒng)是指決定并制約人的心理活動(dòng)的進(jìn)行、方向、強(qiáng)度和穩(wěn)定水平的結(jié)構(gòu)。包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、價(jià)值觀和世界觀。66氣質(zhì)氣質(zhì)表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定心理特征。67性格性格是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征,它是后天再社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的,是人的最核心的人格差異,受人的人生觀價(jià)值觀世界觀的影響,體現(xiàn)一定的階級(jí)性與道德性。68特質(zhì)特質(zhì)個(gè)體有別于其人的基本特性,是人格最有效組成元素,也是人格的測(cè)量單位。69投射測(cè)驗(yàn)投射測(cè)驗(yàn)以人格理論為依據(jù),一般由若干個(gè)模棱兩可的刺激所組成,被試可任加解釋,使自己的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、感情以及性格等在不知不覺(jué)中反應(yīng)出來(lái),然后由主試將其反應(yīng)加以分析,就可推出若干人格特征。70心理健康心理健康廣義上,指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài);俠義上,指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致,即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào),能適應(yīng)社會(huì)。71心理狀態(tài)心理狀態(tài)是指某一時(shí)刻或某段時(shí)間內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定的心理活動(dòng)背景,包括狀態(tài)、注意、情緒狀態(tài)疲勞狀態(tài)等。72心理防御機(jī)制心理防御機(jī)制指?jìng)€(gè)體在潛意識(shí)中為減弱、回避或克服現(xiàn)實(shí)沖突帶來(lái)的挫折、焦慮、緊張等而采取的一種防御手段,借此來(lái)保護(hù)自己。73認(rèn)知認(rèn)知獲取知識(shí)過(guò)程中進(jìn)行的各種心理活動(dòng)。74認(rèn)知方式認(rèn)知方式指人們?cè)趯?duì)事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識(shí)的過(guò)程,個(gè)人所偏愛(ài)使用的加工信息的方式,也叫認(rèn)知風(fēng)格。75共性特點(diǎn)共性特點(diǎn)在某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體所具有的共同特質(zhì)。76個(gè)性特點(diǎn)個(gè)性特點(diǎn)是指?jìng)€(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì),77溝通溝通廣義的溝通時(shí)的是人與信息的相互作用,人與機(jī)器的信息交流,與自然界的信息交流。狹義的溝通主要指在社會(huì)生活中的人際溝通,是信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過(guò)程。78言語(yǔ)溝通言語(yǔ)溝通指人們運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行信息交流,傳遞思想、感情、觀念和態(tài)度,達(dá)到溝通目的的過(guò)程。79社會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)助長(zhǎng)指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí),個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。80社會(huì)惰化社會(huì)惰化指當(dāng)群體一起完成一件工作時(shí),群體中的成員每人所付出的努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。81社會(huì)知覺(jué)社會(huì)知覺(jué)指?jìng)€(gè)人在社會(huì)環(huán)境中對(duì)他人的心理狀態(tài),行為動(dòng)機(jī)和意向做出推測(cè)和判斷的過(guò)程82社會(huì)性發(fā)展社會(huì)性發(fā)展指?jìng)€(gè)體在與他人交往的社會(huì)生活中,逐漸形成適合于自己生活的社會(huì)情境的人格,掌握社會(huì)認(rèn)可的行為方式的過(guò)程。83去個(gè)體化去個(gè)體化在群體中,人們有時(shí)會(huì)感覺(jué)到自己被湮滅在群體之中,于是個(gè)人意識(shí)和理解評(píng)價(jià)感喪失,個(gè)體的自我認(rèn)同被群體的行動(dòng)與目標(biāo)認(rèn)同所取代,個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值與行為,自制力變得極低,結(jié)果導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)的、情緒化的。有時(shí)甚至是破壞性的行為活動(dòng)中去。84群體群體指成員之間相互依賴、相互影響的集體。成員之間有共同的目標(biāo),群體內(nèi)部有一定的結(jié)構(gòu),各個(gè)成員之間有自己的角色地位,成員直接彼此在心理上有相互依存的關(guān)系和共同感。85群體規(guī)范群體規(guī)范指為了保證目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),每個(gè)群體成員都必須嚴(yán)格遵守的思想、信念和行為的準(zhǔn)則。86群體極化群體極化指群體成員中原已存在得傾向性,通過(guò)群體的作用而得到加強(qiáng),使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)的群體平均水平加強(qiáng)到具有支配性水平的現(xiàn)象87群體思維群體思維高凝聚力的群體在進(jìn)行抉擇時(shí),成員的思維會(huì)高度傾向于一致,以致于使其他變通行動(dòng)路線的現(xiàn)實(shí)性評(píng)估受到壓抑。88從眾從眾是個(gè)人的信念或行為由于真實(shí)的或想象的群體的影響或壓力,而向于多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。89壓力壓力其一是指那些使人感到緊張的事件或環(huán)境刺激;其二是指一種身心反應(yīng);其三是一個(gè)過(guò)程。90挫折挫折個(gè)體在通向目標(biāo)過(guò)程中遇到難以克服的障礙,使目標(biāo)不能到達(dá)、需要無(wú)法滿足所產(chǎn)生的不愉快的情緒反應(yīng)。91焦慮障礙焦慮障礙指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài),它所表現(xiàn)出的行為時(shí)多種多樣的,但有一點(diǎn)是共同的極度焦慮的體驗(yàn)。92壓力源壓力源指具有威脅性或傷害性并因此帶來(lái)壓力感受的事件或環(huán)境。其主要包括軀體性壓力源心理性壓力源社會(huì)性壓力源和文化性壓力源。93文飾文飾一種常見(jiàn)的心理防御機(jī)制,是指采用合理的理由來(lái)解釋所遭受的挫折,以減輕心理痛苦。94關(guān)鍵期關(guān)鍵期個(gè)體在早期發(fā)展過(guò)程中,某一反應(yīng)或一組反應(yīng)在某一特定時(shí)期或階段中最容易獲得,最容易形成,如果錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期或階段,就不容易再出現(xiàn)這樣的‘好時(shí)機(jī)’。這個(gè)關(guān)鍵的‘好時(shí)機(jī)’就是關(guān)鍵期。95認(rèn)知認(rèn)知指人隊(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí),包括感知覺(jué)、回憶、注意、思維等心理過(guò)程。認(rèn)知的特征可以歸結(jié)為四個(gè)方面認(rèn)知方式、認(rèn)知策略、認(rèn)知速度、和認(rèn)知成績(jī)。96認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知發(fā)展人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的發(fā)展,包括感知覺(jué)、記憶、注意、思維等發(fā)展。97道德認(rèn)知道德認(rèn)知指人隊(duì)客觀存在的道德關(guān)系及如何處理這種關(guān)系的原則和規(guī)范的認(rèn)知,98橫斷研究橫斷研究是指在同一時(shí)間里研究不同年齡的被試的心理發(fā)展水平,并對(duì)其進(jìn)行比較。99縱向研究縱向研究也叫跟蹤研究,主要指在比較長(zhǎng)的一段時(shí)間里,對(duì)選取的被試進(jìn)行追蹤研究,對(duì)其心理發(fā)展進(jìn)行有系統(tǒng)的定期觀察、記錄,目的是考察某些心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的質(zhì)的變化規(guī)律。100升華升華一種常見(jiàn)的心理防御機(jī)制,是指把不易直接表現(xiàn)出來(lái)的行為或欲望轉(zhuǎn)化為建設(shè)性的活動(dòng),將低層次的需要和行為上升到高層次的需要和行為。101氣質(zhì)氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。102推理推理推理事指從一組具體事物經(jīng)過(guò)分析綜合得出一般性規(guī)律,或從一般原理推演出新的具體結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理,后者叫演繹推理。103知覺(jué)的選擇性知覺(jué)的選擇性指說(shuō)和寫(xiě)之外的信息傳遞,包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情等。104近因效應(yīng)近因效應(yīng)總體印象形成過(guò)程中,新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。105聚合思維聚合思維根據(jù)已知的信息利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題,是一種有方向、有范圍、有條件的思維方式。106日節(jié)制日節(jié)制人和動(dòng)物身上存在,主要表現(xiàn)為睡與醒的周期循環(huán)。此外,也還有一些生理方面的節(jié)律變化,如壓力、排尿、荷爾蒙分泌等。107首因效應(yīng)首因效應(yīng)指人們?cè)趯?duì)他人總體印象的形成過(guò)程中,最初獲得的信息比后來(lái)獲得信息影響更大的現(xiàn)象。108挫折挫折是指人在通向目標(biāo)的過(guò)程中遇到難以克服的障礙或干擾,是目標(biāo)不能到達(dá),需要無(wú)法滿足是,所產(chǎn)生的不109非言語(yǔ)溝通非言語(yǔ)溝通主要是指說(shuō)和寫(xiě)之外的信息傳遞,包括手勢(shì)、身體姿態(tài)、音調(diào)、身體空間和表情。它傾向于強(qiáng)調(diào)情感和形象狀態(tài)的交流,以及雙方談話的整合。110情景記憶情景記憶對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷過(guò)的,在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景記憶。111匱乏動(dòng)機(jī)匱乏動(dòng)機(jī)個(gè)體試圖恢復(fù)自己的心理和生理平衡狀態(tài)的動(dòng)機(jī),在需要得到滿足后便趨于消失。112依戀行為依戀行為是通過(guò)個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)關(guān)系建立起來(lái)的,交往的雙方通過(guò)相互給予安全、溫暖、情感支持而使雙方產(chǎn)生了相互的親密關(guān)系。113心境心境是一種具有感染性的比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài),當(dāng)人們處于某種心境時(shí),會(huì)以同樣的情緒體驗(yàn)看待周圍事物。114心理定勢(shì)心理定勢(shì)指堅(jiān)定使用原有的已證明有效的方法,解決新問(wèn)題的心理傾向。115誘因誘因指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激學(xué)習(xí)必備歡迎下載試者的反饋和對(duì)新材料的分析,檢驗(yàn)和修正所提出的假設(shè),最終形成概念。6060簡(jiǎn)述行為主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)及簡(jiǎn)述行為主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)及特征。特征。主要觀點(diǎn)(1)華生堅(jiān)持心理學(xué)是研究行為的科學(xué)。(2)華生認(rèn)為,強(qiáng)化很重要,只要找到不同事物間的聯(lián)系,再根據(jù)條件反射原理給予適當(dāng)強(qiáng)化,使刺激和反應(yīng)間建立牢固的聯(lián)系,就可以預(yù)測(cè)、控制改變?nèi)说男袨?。?)斯金納指出任何有機(jī)體都傾向于重復(fù)那些指向積極后果的行為而不去重復(fù)指向消極后果的行為,他堅(jiān)信人的一切行為都是由外部環(huán)境所決定。特征(1)行為主義心理學(xué)代表人物華生。發(fā)表了從一個(gè)行為主義者眼光中所看的心理學(xué),這標(biāo)志行為主義的誕生。(2)華生只強(qiáng)調(diào)行為,否認(rèn)心理、意識(shí),認(rèn)為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。(3行為主義不僅在客觀研究方面得到肯定,在當(dāng)前行為改造、心理治療中,行為主義的方法任占重要地位。6161遺忘曲線表明了遺忘有什么規(guī)律遺忘曲線表明了遺忘有什么規(guī)律具體規(guī)律是遺忘進(jìn)程是不均衡的,即在識(shí)記的最初階段遺忘的很快,后來(lái)逐漸減慢,到了相當(dāng)時(shí)間,記憶保持的分量較少了,幾乎不再遺忘。6262什么是頻率匹配學(xué)說(shuō)什么是頻率匹配學(xué)說(shuō)對(duì)于1000赫茲以上的中度音高的聲音,不只是由單獨(dú)一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞,而是由一組神經(jīng)細(xì)胞組合起來(lái)構(gòu)成與之相匹配的頻率,也就是說(shuō),神經(jīng)細(xì)胞分成數(shù)組,各自以輪班的方式發(fā)射神經(jīng)沖動(dòng),不同的組分別對(duì)聲波壓力產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng),各組同步發(fā)放,產(chǎn)生對(duì)高頻聲波的識(shí)別功能,稱頻率匹配學(xué)說(shuō),也稱排發(fā)說(shuō)。63簡(jiǎn)述機(jī)能主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)及簡(jiǎn)述機(jī)能主義心理學(xué)的主要觀點(diǎn)及特征特征觀點(diǎn)(1)機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能和目的;(2)他們認(rèn)為心理學(xué)的研究工作不應(yīng)局限在實(shí)驗(yàn)室,還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應(yīng)環(huán)境不斷提出的要求。特征(1機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯,其代表人物還有杜威等人。2他們強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究意識(shí)的功能,故被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。64成年人心理發(fā)展的主要特點(diǎn)成年人心理發(fā)展的主要特點(diǎn)成年期是指從20歲左右到65歲左右這一段時(shí)漫長(zhǎng)的時(shí)期。特點(diǎn)是(1)個(gè)體的自我意識(shí)得到充分的發(fā)展,自我同一性得到確立,人生觀和價(jià)值觀趨于穩(wěn)定,情緒也趨于穩(wěn)定,人際交往趨向于成熟。(2)隨著個(gè)體經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立,個(gè)體的諸多心理感受和生活狀態(tài)也發(fā)生著重要的變化,戀愛(ài),婚姻以及養(yǎng)育子女已經(jīng)成為成年人的重要任務(wù)。6565什么是社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化它們什么是社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化它們的主要原因有哪些的主要原因有哪些社會(huì)助長(zhǎng)時(shí)指?jìng)€(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有別人在場(chǎng)時(shí),個(gè)體的行為效率提高的現(xiàn)象。因?yàn)樵谒嗽趫?chǎng)時(shí)增加了個(gè)體活動(dòng)驅(qū)動(dòng)或動(dòng)機(jī),這種驅(qū)動(dòng)或動(dòng)機(jī)的增加對(duì)作業(yè)成績(jī)的影響依作業(yè)性質(zhì)而定。2社會(huì)惰化主要指當(dāng)群體在一起完成一件工作時(shí),群體中的成員每人所付出努力會(huì)比個(gè)體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時(shí)偏少的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有三個(gè)第一,社會(huì)評(píng)價(jià)的作用。第二,社會(huì)認(rèn)知的作用。第三,社會(huì)作用力的作用。6666簡(jiǎn)述人格的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)述人格的結(jié)構(gòu)人格是一個(gè)系統(tǒng),并非由單一特征所構(gòu)成,是由多種特征的組合,成分有1知情意系統(tǒng)。(2)心理狀態(tài)系統(tǒng)。(3)人格動(dòng)力系統(tǒng)(4)心理特征系統(tǒng)(5)自我調(diào)控系統(tǒng)。上述五種人格系統(tǒng)之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系,使人格構(gòu)成一個(gè)整體。同時(shí)五種人格系統(tǒng)成分的獨(dú)特結(jié)合,也構(gòu)成了每個(gè)人的獨(dú)特人格。6767能力可以劃分為那些類型能力可以劃分為那些類型按照傾向性可劃分為一般能力和特殊;(2)按照功能可劃分為人知能力、操作能力和社交能力;(3)按照在生活動(dòng)中產(chǎn)生的結(jié)果與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系劃分為模仿能力和創(chuàng)造能力。68情緒的基本形式有哪些情緒的基本形式有哪些人類具有四種基本的情緒1快樂(lè),是一種追求并達(dá)到目的時(shí)所產(chǎn)生的滿足體驗(yàn)(2)憤怒,是由于受到干擾而使人不能達(dá)到目的時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)(3)恐懼,是企圖擺脫、逃避某種危險(xiǎn)情景時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)4悲哀,是在失去心愛(ài)的對(duì)象或愿望破滅、理想不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)。69動(dòng)機(jī)分為哪幾種動(dòng)機(jī)分為哪幾種生理性動(dòng)機(jī)和社生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)在我們生活中分別扮演什會(huì)性動(dòng)機(jī)在我們生活中分別扮演什么角色么角色生理性動(dòng)機(jī)與社會(huì)性動(dòng)機(jī);內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外在動(dòng)機(jī);主導(dǎo)動(dòng)機(jī)與從屬動(dòng)機(jī)。(2根據(jù)性質(zhì)不同分為生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)。生理性動(dòng)機(jī)也稱為驅(qū)動(dòng),是個(gè)體的生理需要所驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī),它以個(gè)體的生物學(xué)需要為基礎(chǔ),對(duì)維持個(gè)體的生存和發(fā)展有著極其重要的作用;社會(huì)性動(dòng)機(jī)推動(dòng)人們從事社會(huì)活動(dòng),參與社會(huì)團(tuán)體,并在其中獲得認(rèn)可、地位與成功感。社會(huì)性動(dòng)機(jī)是認(rèn)得某些高級(jí)需要所產(chǎn)生的,所以,如果社會(huì)性動(dòng)機(jī)長(zhǎng)期得不到滿足,可能導(dǎo)致適應(yīng)不良,出現(xiàn)某種心理障礙。7070畢生發(fā)展的主要觀點(diǎn)是什么畢生發(fā)展的主要觀點(diǎn)是什么人生的發(fā)展,除了身體在生物意義上的發(fā)育、成熟以外,是一個(gè)伴隨人的一生的過(guò)程,其行為變化過(guò)程貫穿于從胎兒期到死亡的全部一生中,行為變化過(guò)程反應(yīng)了個(gè)人的不同行為表現(xiàn)曾強(qiáng)和減弱的情況。發(fā)展具有多樣性和多向性,發(fā)展的方向也因發(fā)展內(nèi)容的種類不同而不同。(3)發(fā)展由獲得和喪失組成,是一個(gè)有序變化的過(guò)程。(4)心理發(fā)展存在著很大的個(gè)體差異性和可塑性,不同的人有不同的形式。(5)心理發(fā)展受多種因素的影響,個(gè)體發(fā)展是年齡階段、歷史階段和非規(guī)范事件等多種影響共同作用的結(jié)果。7171引發(fā)壓力的原因有哪些壓力會(huì)帶引發(fā)壓力的原因有哪些壓力會(huì)帶來(lái)什么樣的身心反應(yīng)來(lái)什么樣的身心反應(yīng)人際交往造成的壓力是最主要的來(lái)源。心理學(xué)家提出四種類型的壓力源軀體性壓力源、心理性壓力源、社會(huì)性壓力源、文化性壓力源。(2)壓力下的生理反應(yīng)。主要表現(xiàn)在自主神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等分面。壓力下的心理反應(yīng)。壓力引起的心理反應(yīng)有警覺(jué)、注意力集中、思維敏捷、精神振奮。(3壓力下的行為反應(yīng)。可分為直接反應(yīng)和間接反應(yīng)。72青少年時(shí)期個(gè)體個(gè)性發(fā)展的主要特青少年時(shí)期個(gè)體個(gè)性發(fā)展的主要特點(diǎn)是什么點(diǎn)是什么青少年自我意識(shí)的發(fā)展、情緒的發(fā)展和人際關(guān)系的發(fā)展充分表現(xiàn)了個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn),1自我意識(shí)的發(fā)展,最突出的表現(xiàn)就是了解自己的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈,進(jìn)入主觀化的自我階段。2情緒表新的矛盾特點(diǎn),由于心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的豐富,其情緒的表現(xiàn)形式也不再單一,但有不同于成年人那樣穩(wěn)定。因而表現(xiàn)出兩面性,即強(qiáng)烈、狂暴與溫和、細(xì)膩共存、情緒的可變性固執(zhí)性共存,內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存。3人際交往發(fā)展的新特點(diǎn),對(duì)友誼非常重視。獨(dú)立性與依賴性的矛盾,使其與父母之間發(fā)生沖突,觀念上的對(duì)立,代溝,同時(shí)也對(duì)異性產(chǎn)生興趣。73成就動(dòng)機(jī)的特征有哪些成就動(dòng)機(jī)的特征有哪些成就動(dòng)機(jī)是一種后天學(xué)習(xí)而獲得的動(dòng)機(jī),也是決定個(gè)體努力程度的動(dòng)力因素,人與人之間的成就動(dòng)機(jī)存在個(gè)體差異,一般來(lái)講成就水平較高者有以下特征A具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性B具有堅(jiān)定的信念C正確的歸因方式。74群體極化和群體決策造成什么影群體極化和群體決策造成什么影響A通過(guò)群體討論,使群體的態(tài)度或意見(jiàn)出現(xiàn)了極端化,使群體的態(tài)度或意見(jiàn)傾向朝向兩級(jí)方向運(yùn)動(dòng),是原來(lái)不同意見(jiàn)之間距離更大。B一旦群體思維產(chǎn)生了,凝聚力高的群體的成員就會(huì)過(guò)高估計(jì)群體的權(quán)利和道德權(quán)威是對(duì)立意見(jiàn)定型化,使錯(cuò)誤意見(jiàn)合理化,并產(chǎn)生虛假的意見(jiàn)來(lái)壓制不同的意見(jiàn)導(dǎo)致群體出現(xiàn)錯(cuò)誤的決策。75兒童動(dòng)作發(fā)展遵循的原則是什么兒童動(dòng)作發(fā)展遵循的原則是什么A自上而下。兒童首先發(fā)展與頭部有關(guān)的動(dòng)作,其次是軀干動(dòng)作,最后是腳和下肢的動(dòng)作。B由內(nèi)而外,兒童發(fā)展先頭部和軀干的動(dòng)作,然后發(fā)展雙臂和雙腿的動(dòng)作,最后才是手的較細(xì)的動(dòng)作C由簡(jiǎn)單的無(wú)意識(shí)的到復(fù)雜的、意識(shí)控制的動(dòng)作。兒童開(kāi)始發(fā)展的動(dòng)作是簡(jiǎn)單的大動(dòng)作,意識(shí)參與的成分比較少,以后在此基礎(chǔ)上才發(fā)展起由意識(shí)控制的精細(xì)的復(fù)雜的動(dòng)作。76交往動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因有哪些交往動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因有哪些A合作,合作是人類基本的社會(huì)生存動(dòng)機(jī)這種合作式的交往多是以某一件或活動(dòng)為基礎(chǔ)的,人們通過(guò)完成某一活動(dòng)、處理某一事件而在一起,活動(dòng)完成后,一些合作懇會(huì)停止。但如果通過(guò)合作之后建立了情感聯(lián)系,就可以進(jìn)一步建立親密的交往B情意,在社會(huì)生活中,我們會(huì)因一些情感因素而喜歡與他人在一起C歸屬,人們總希望自己能成為某一社會(huì)群體中的一員,被其他成員認(rèn)可。這種歸屬于某一團(tuán)體的交往需求在我們生活中隨處可見(jiàn)。77心理學(xué)主要有哪些分支心理學(xué)主要有哪些分支1)心理學(xué)的理論領(lǐng)域的分支有實(shí)驗(yàn)與認(rèn)知心理學(xué);人格與社會(huì)心理學(xué);發(fā)展心理學(xué);心理測(cè)量學(xué);生理心理學(xué)。兒童發(fā)展的社會(huì)性發(fā)展包括哪兒童發(fā)展的社會(huì)性發(fā)展包括哪些內(nèi)容些內(nèi)容(1)依戀行為。交往雙方通過(guò)相互給予安全、溫暖、情感支持而使得雙方產(chǎn)生了相互的親密感的關(guān)系(2)性別社會(huì)化。指兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中,不斷地受到社會(huì)文化對(duì)自己性別行為的區(qū)別對(duì)待。3道德判斷的發(fā)展。它的發(fā)展對(duì)道德行為起著重要的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。78舉例說(shuō)明說(shuō)明是心理防御機(jī)制,有舉例說(shuō)明說(shuō)明是心理防御機(jī)制,有哪些表現(xiàn)方式哪些表現(xiàn)方式心理防御機(jī)制指?jìng)€(gè)體在潛意識(shí)中為減弱、回避或克服現(xiàn)實(shí)沖突帶來(lái)的挫折、焦慮、緊張等而采用的一種防御手段,借此保護(hù)自己。具體表現(xiàn)為10種方式否認(rèn)、幻想、壓抑、投射、反向、轉(zhuǎn)移、退行、文飾、補(bǔ)償、升華。79去個(gè)體化現(xiàn)象的發(fā)生過(guò)程和原因去個(gè)體化現(xiàn)象的發(fā)生過(guò)程和原因。在群體中,人們有時(shí)會(huì)感到自己被湮沒(méi),于是個(gè)人意識(shí)和理解評(píng)價(jià)感喪失,個(gè)體難以意識(shí)到自己的價(jià)值和行為,自制力變低導(dǎo)致人們加入到重復(fù)的、沖動(dòng)的、情緒化的,有時(shí)是破壞性的行動(dòng)中去,這種現(xiàn)象叫做去個(gè)體化。原因有匿名性;個(gè)體處于群體中,瑟吉?dú)W外界因素的影響使自己注意力集中在他人的反應(yīng)以及周圍所發(fā)生的戲劇性事件,使個(gè)體進(jìn)入極端的自我卷入,從而降低自我意識(shí)。80交往動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因有哪些交往動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因有哪些(1)合作。人類生活在一個(gè)大的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中,與他人合作共處是我們社會(huì)文化所價(jià)值所鼓勵(lì)的東西。合作是人類基本的社會(huì)生存動(dòng)機(jī)。(2)情誼。這種情感因素為取向的交往,具有持久性、親密性、少功力性的特點(diǎn)。(3)歸屬。人們總是希望自己能成為某一社會(huì)群體中的一員,被其他成員認(rèn)可。81動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系。動(dòng)機(jī)與需要、誘因的關(guān)系。(1)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生由內(nèi)外兩種因素影響。個(gè)體內(nèi)在的某
      下載積分: 5 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-17
      頁(yè)數(shù): 4
      14人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:期末作業(yè)考核期末作業(yè)考核教育心理學(xué)教育心理學(xué)滿分滿分100100分一、簡(jiǎn)答題(每題一、簡(jiǎn)答題(每題1010分,共分,共4040分)分)1、什么是遺忘遺忘的原因是什么答遺忘是指記憶信息的消失或不能提取。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,遺忘是由于干擾造成的。干擾是指在學(xué)習(xí)之前或之后學(xué)習(xí)的別的東西分散了對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的注意力從而造成了信息喪失。實(shí)驗(yàn)研究表明,干擾有兩種,一種叫前攝抑制,是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的干擾。另一種是后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的干擾,叫倒攝抑制。在學(xué)習(xí)和回憶系列材料時(shí),中間部分遺忘最多,稱為系列位置效應(yīng)。系列位置效應(yīng)的產(chǎn)生原因是由于系列材料的中間部分同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制的影響,因而遺忘最多。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為遺忘和提取失敗有關(guān)。許多研究者認(rèn)為,當(dāng)遺忘發(fā)生時(shí),學(xué)習(xí)者并非真的“失去”了信息,而是學(xué)習(xí)者不能提取信息。在試圖提取信息時(shí),人們常常意識(shí)到他們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)記憶中貯存了一些東西,但是他們無(wú)法準(zhǔn)確地說(shuō)出這些東西到底是什么。研究者把這種現(xiàn)象稱之為“舌尖現(xiàn)象”。出現(xiàn)這種情況的原因是貯存時(shí)沒(méi)有做適當(dāng)?shù)募庸せ蛘哒也坏竭m當(dāng)?shù)幕貞浘€索。2、如何增強(qiáng)學(xué)業(yè)自我效能感答1讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)到更多的成功。2為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱邮痉丁J紫?,教師自已在課堂教學(xué)中要為學(xué)生提供良好的榜樣示范;其次,為學(xué)生提供多個(gè)不同水平、不同層次的同伴榜樣。3指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和作業(yè)目標(biāo)。4給學(xué)生以積極的歸因反饋,并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖晕覛w因。5給學(xué)生以適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)便成為學(xué)生進(jìn)步的標(biāo)志,學(xué)生從中獲得自己進(jìn)步的信息,會(huì)增強(qiáng)自我效能。6給學(xué)生以學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會(huì)自我監(jiān)控。3、簡(jiǎn)述抗拒誘惑實(shí)驗(yàn),它說(shuō)明什么答該實(shí)驗(yàn)為沃爾斯特等人1963年所做。被試為5歲兒童,實(shí)驗(yàn)分為三個(gè)階段。第一階段,將兒童帶入放有玩具的房間,讓他們參觀,并告訴兒童說(shuō)“這些玩具禁止玩,但可以翻字典。第二階段,讓兒童看一部短的影片。這時(shí),兒童被分為三組,一組為榜樣獎(jiǎng)勵(lì)組,看到的影片是一個(gè)男孩在玩一些被告知不準(zhǔn)玩的玩具,不久,男孩的媽媽進(jìn)來(lái)了,夸獎(jiǎng)他并和他一起玩;一組為榜樣訓(xùn)斥組,看到的影片是男孩在玩被禁止的玩具,男孩的媽媽進(jìn)入房間后,嚴(yán)厲訓(xùn)斥孩子違反禁令,男孩顯出害迅速簡(jiǎn)捷。2、專家與新手在問(wèn)題解決速度上存在差異。答正確。面對(duì)不熟悉的問(wèn)題,在整個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程中,專家花費(fèi)其中大量的時(shí)間來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)的分析,而新手卻匆匆選擇一個(gè)方法,然后用大量的時(shí)間去嘗試它。舉個(gè)例子說(shuō),假如專家用5分鐘解決一道題,新手要用10分鐘;專家用其中60的時(shí)間(3分鐘)來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析并確定解題計(jì)劃,而用余下的40的時(shí)間具體執(zhí)行計(jì)劃;相反,新手用4分鐘的時(shí)間來(lái)計(jì)劃,這看起來(lái)比專家用的時(shí)間還要多,但實(shí)際上只占新手整個(gè)解決問(wèn)題時(shí)間的40。因?yàn)閷<夷茉诰唧w操作前花很多時(shí)間進(jìn)行周密的分析,這就保證了他的解題方向往往是正確的;而新手卻會(huì)不顧毫無(wú)進(jìn)展的事實(shí),而執(zhí)拗地把一個(gè)方法堅(jiān)持下去。三、論述題(每題三、論述題(每題1515分,共分,共3030分)分)1、布魯納學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些其理論提出的背景如何答(一)認(rèn)識(shí)布魯納JEROMESEYMOURBRUNER,布魯納在眾多領(lǐng)域進(jìn)行了富有成效的研究,是一位在西方心理學(xué)界和教育界都享有聲譽(yù)的學(xué)者?!拔覀儗?duì)世界的知識(shí),并不僅僅是一種對(duì)‘那里’的秩序和結(jié)構(gòu)的反映或反射,而是包括能夠在事前編造成一種可以預(yù)言世界將是怎樣的、或者可能是怎樣的構(gòu)成物或模式(MODELSOFTHEWLD)。”(二)布魯納關(guān)于兒童的智力發(fā)展階段論布魯納受皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論的影響,也對(duì)兒童的智力發(fā)展進(jìn)行了些實(shí)驗(yàn)研究。他認(rèn)為,智力乃是人獲得知識(shí)、保持知識(shí)以及將知識(shí)轉(zhuǎn)化成他本人的工具的力量。1、動(dòng)作性模式(ENACTIVEREPRESENTATION)所謂動(dòng)作性模式是指人們用“動(dòng)作”來(lái)表達(dá)他關(guān)于世界的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這種通過(guò)適當(dāng)?shù)膭?dòng)作再現(xiàn)過(guò)去知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的方式稱為動(dòng)作性再現(xiàn)模式。動(dòng)作性再現(xiàn)模式具有高度操作性特點(diǎn)。在這種模式中,認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)為一個(gè)人知道怎樣去做某件事情,它是由一套適合于得到某種結(jié)果的行動(dòng)構(gòu)成的。例如,兒童在動(dòng)作上知道怎樣去騎自行車或怎樣打一個(gè)繩結(jié)等。這種動(dòng)作性再現(xiàn)模式在個(gè)體智慧的發(fā)展過(guò)程中發(fā)生得最早,是經(jīng)幼兒認(rèn)識(shí)外界事物的主要方式。因此,布魯納把這種模式看成是兒童認(rèn)知或智力發(fā)展的第一階段或知識(shí)掌握的初級(jí)水平。對(duì)于成人來(lái)說(shuō),這種認(rèn)知模式自始至終在認(rèn)知活動(dòng)中發(fā)揮作用?!皩?shí)際上,布魯納的動(dòng)作性再現(xiàn)模式相當(dāng)于皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段論中的”感知運(yùn)動(dòng)水平“。其實(shí)兩人所描述的都是兒童初級(jí)的認(rèn)知方式或智慧水平,即通過(guò)感知?jiǎng)幼魅フJ(rèn)識(shí)外界事物,適應(yīng)外部環(huán)境。只不過(guò)皮亞杰描述的是這種認(rèn)知方式的過(guò)程,而布魯納描述的是這種認(rèn)知方式的結(jié)果。他們都說(shuō)明兒童認(rèn)識(shí)和適應(yīng)外部環(huán)境的初級(jí)方式是通過(guò)動(dòng)作獲得的,即通過(guò)動(dòng)作去認(rèn)識(shí)和再現(xiàn)外部事物。2、映象性再現(xiàn)模式(ICONICREPRESENTATION)布魯納的所謂映象性再現(xiàn)模式是指用意象、圖形或表象來(lái)再現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的一種方式。它把時(shí)間、空間和定向結(jié)構(gòu)的知覺(jué)轉(zhuǎn)化為表象,從而
      下載積分: 6 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-11
      頁(yè)數(shù): 11
      24人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:1擬題人曹榮閱卷人曹榮中科院心理所中科院心理所20112011級(jí)醫(yī)學(xué)周末級(jí)醫(yī)學(xué)周末2班社會(huì)心理學(xué)試題班社會(huì)心理學(xué)試題姓名王子楠工作單位朝陽(yáng)區(qū)星河雙語(yǔ)學(xué)校手機(jī)18610425613EMAILWANGZINAN1984一、名詞解釋(每題一、名詞解釋(每題4分,共分,共4040分)分)1近因效應(yīng)(RECENCYEFFECT)答近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象。2自我圖式(SELFSCHEMAS)答自我圖式是指?jìng)€(gè)體在已往經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己的概括性的認(rèn)識(shí)。3差序格局答差序格局親疏遠(yuǎn)近的人際格局4皮格馬利翁效應(yīng)PYGMALIONEFFECT答皮格馬利翁效應(yīng)是使被期望者產(chǎn)生自信自強(qiáng)心理,朝著期望的方向發(fā)展的現(xiàn)象。5去個(gè)體化(DEINDIVIDUATION)答去個(gè)體化是指,群體中的個(gè)體有時(shí)候會(huì)失去對(duì)自己行為的責(zé)任感使自我控制系統(tǒng)的作用減弱甚至喪失從而作出平時(shí)不敢做的反向或另類行為。6社會(huì)化(SOCIALIZATION)答7正性偏差(POSITIVITYBIAS)答正性偏差是指人們?cè)谠u(píng)價(jià)他人時(shí)對(duì)他人的正性評(píng)價(jià)超過(guò)負(fù)性評(píng)價(jià)的傾向。8印象管理(IMPRESSIONMANAGEMENT)答印象管理是指一個(gè)人通過(guò)一定的方式影響別人形成的對(duì)自己的印象的過(guò)程。9群體極化(GROUPPOLARIZATION)答群體極化是指在群體中進(jìn)行決策時(shí),人們往往會(huì)比個(gè)人決策時(shí)更傾向于冒險(xiǎn)或保守,向某一個(gè)極端偏斜,從而背離最佳決策。10反社會(huì)行為(ANTISOCIALBEHAVI)答反社會(huì)行為指的是一種故意或非故意、不顧他人觀感,而且可能對(duì)社2會(huì)造成危害、無(wú)法增進(jìn)公眾福祉的行為。二、簡(jiǎn)答題(每題二、簡(jiǎn)答題(每題8分,共分,共4040分)分)1簡(jiǎn)述認(rèn)知平衡理論。答2簡(jiǎn)述本能與環(huán)境之間的關(guān)系。3簡(jiǎn)述從眾的心理機(jī)制。4簡(jiǎn)述并評(píng)價(jià)社會(huì)交換理論。5社會(huì)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明,人在實(shí)驗(yàn)條件下有著高度服從命令侵犯別人的危險(xiǎn)傾向,請(qǐng)分析存在這種傾向的原因。三、論述題(共三、論述題(共2020分)分)根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),結(jié)合我國(guó)人際關(guān)系的特征及自身實(shí)際,談一談如何處理社會(huì)組織中的人際關(guān)系
      下載積分: 3 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-16
      頁(yè)數(shù): 2
      18人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁肀蒁莄袀芃芃螂袀羂膆蚈衿肅莂薄袈膇膅蒀袇袇莀莆羆罿膃蚅羅肁莈薁羅膃膁薇羄羃莇蒃羃肅艿螁羂膈蒅蚇羈芀羋薃羀羀蒃葿蚇肂芆蒞蚆膄蒂蚄蚅襖芄蝕蚄肆薀薆蚃腿莃蒂螞芁膅螀螞羈莁蚆蟻肅膄薂螀膅荿蒈蝿裊膂莄螈羇莇螃螇腿膀蠆螆節(jié)蒆薅螆羈艿蒁螅肄蒄莇螄膆芇蚆袃袆蒂薂袂羈芅蒈袁蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿膁蒅螄螂肇蒄蒄羇羃蒄薆螀節(jié)薃蚈羆膈薂螁蝿肄薁蒀羄肀薀蚃袇荿蕿螅肂芅薈袇裊膁薈薇肁肇膄蠆袃羃芃螂聿芁節(jié)蒁袂膇節(jié)蚄肇膃芁螆羀聿芀袈螃莈艿薈羈芄羋蝕螁膀芇螂羇肆莆蒂蝿羂莆薄羅芀蒞螇螈芆莄衿肅膂莃蕿袆肈莂蟻肁羄莁螃襖芃莀蒃肀腿蒀薅袃肅葿蚈肈羈蒈袀袁荿蕆薀螄芅蒆螞罿
      下載積分: 8 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-15
      頁(yè)數(shù): 33
      27人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:1、社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)相互作用背景中人的社會(huì)行為及其心理根據(jù)的科學(xué)。2、社會(huì)心理學(xué)的目標(biāo)是科學(xué)描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制人的社會(huì)行為。3、個(gè)體社會(huì)心理的發(fā)展包括兩個(gè)方面社會(huì)化、態(tài)度及其形成。4、社會(huì)心理學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段“哲學(xué)思辨”階段史前思想積累階段)追溯到古希臘時(shí)期19世紀(jì)上半葉,其特點(diǎn)是用權(quán)威思想解釋人的社會(huì)行為。“經(jīng)驗(yàn)描述”階段(社會(huì)心理學(xué)的初創(chuàng)階段)強(qiáng)調(diào)根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)描述社會(huì)行為。“迅速發(fā)展”階段(科學(xué)實(shí)驗(yàn))20世紀(jì)20年代后。5、羅斯第一次將社會(huì)心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科來(lái)對(duì)待,并專門(mén)討論了這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)與范圍。7、系統(tǒng)的科學(xué)社會(huì)心理學(xué)的建立的標(biāo)志美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?jiàn)W爾波特在1924年出版的以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的社會(huì)心理學(xué)。8、強(qiáng)化理論的核心概念聯(lián)結(jié)、強(qiáng)化、模仿。9、社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)。10、社會(huì)交換理論本質(zhì)是收益與代價(jià)的社會(huì)交換。11、認(rèn)知導(dǎo)向的社會(huì)心理學(xué)理論的基本取向是用人的認(rèn)知過(guò)程解釋人的社會(huì)行為,把社會(huì)現(xiàn)象置于心理意識(shí)現(xiàn)象中考察,強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)部心理積極性和主動(dòng)性。12、社會(huì)認(rèn)知的核心是人們對(duì)他人外在特征和內(nèi)在特征的認(rèn)知。13、費(fèi)斯廷格指出,認(rèn)知失調(diào)通常在四種情況下出現(xiàn)①邏輯的違背;②文化價(jià)值的沖突;③觀念層次的沖突;④新舊經(jīng)驗(yàn)的矛盾。14、塔吉菲爾的基本觀點(diǎn)是社會(huì)分類、群際比較及人們對(duì)積極社會(huì)同一性的追求,是群際沖突和群際歧視產(chǎn)生的根源。15、社會(huì)同一性理論首次將社會(huì)比較區(qū)分為人際社會(huì)比較和群際社會(huì)比較兩種不同過(guò)程,并且明確將同一性區(qū)分為個(gè)人同一性和社會(huì)同一性兩種自我知覺(jué)水平。16、社會(huì)類化是指?jìng)€(gè)體在產(chǎn)生社會(huì)知覺(jué)時(shí),主觀上將自己歸屬于某個(gè)群體的過(guò)程。17、角色沖突是指?jìng)€(gè)人不能同時(shí)滿足對(duì)其有意義的多種角色期望而履行不同角色時(shí)出現(xiàn)的矛盾心態(tài)。18、角色創(chuàng)造是指行為超出一般角色模式,拓展既有角色行為范圍的過(guò)程。19、角色偏常是指一個(gè)人行為和心理準(zhǔn)備長(zhǎng)時(shí)間偏離社會(huì)期望,形成與自己社會(huì)身份不33、態(tài)度的維度指向、強(qiáng)度、深度、向中度、外顯度。34、態(tài)度的功能①功能性、調(diào)整性和功利性功能;②自我防御功能;③價(jià)值表現(xiàn)功能;④認(rèn)識(shí)功能;⑤對(duì)社會(huì)理解的影響;⑥記憶過(guò)濾效應(yīng);⑦激勵(lì)作用。35、影響態(tài)度形成的因素①需要的滿足和情緒性經(jīng)驗(yàn);②知識(shí);③家庭;④群體參照;⑤文化因素;⑥遺傳因素與性別作用。36、社會(huì)知覺(jué)指人對(duì)各種社會(huì)性的人或事物形成的直接的整體印象。其中主要是對(duì)人的知覺(jué)。社會(huì)認(rèn)知是社會(huì)知覺(jué)的上位概念。37、知覺(jué)對(duì)各種負(fù)擔(dān)社會(huì)角色并具有個(gè)性色彩的人,或是人與人之間的關(guān)系或?qū)θ后w所建立的最初印象或概念,這種印象通常是關(guān)于對(duì)象的外表特征的認(rèn)知。38、印象指人在最初遇到新的社會(huì)情境時(shí),主觀上按照自己以舊有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理解,將情境中的人或事物進(jìn)行歸類所形成的對(duì)有關(guān)人或事物的概念,是社會(huì)知覺(jué)過(guò)程的結(jié)果。39、個(gè)體對(duì)他人印象的形成往往建立在有限信息資料的基礎(chǔ)上。40、總體印象形成的方式加法模式、平均模式、加權(quán)平均模式。41、社會(huì)知覺(jué)偏差①首因效應(yīng)由于最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息對(duì)印象形成的影響更大,進(jìn)而第一印象在一定程度上主導(dǎo)了總體印象形成的現(xiàn)象。②近因效應(yīng)在人們回憶舊有信息存在困難,對(duì)一個(gè)人的判斷要依賴目前情境時(shí),人們就傾向于以新近信息為依據(jù),從而產(chǎn)生近因效應(yīng)。③暈輪效應(yīng)又叫成見(jiàn)效應(yīng)、光圈效應(yīng)。我們對(duì)一個(gè)人形成了某種印象后,這種印象會(huì)影響對(duì)他的其他特質(zhì)的判斷,人們會(huì)習(xí)慣以與這種印象相一致的方式去估價(jià)他所有的特點(diǎn)。④預(yù)言自動(dòng)實(shí)現(xiàn)效應(yīng)對(duì)一種情景的最初錯(cuò)誤解釋,會(huì)引起某種預(yù)料的行為,使錯(cuò)誤觀念變成了現(xiàn)實(shí)。42、印象管理是指一個(gè)人通過(guò)一定的方法去影響別人對(duì)于自己的印象,使別人所形成的印象符合自己期望的過(guò)程。43、內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知是指在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中雖然個(gè)體不能回憶某一過(guò)去經(jīng)驗(yàn),但這一經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體的行為和判斷依然具有潛在影響的認(rèn)知現(xiàn)象。44、內(nèi)隱社會(huì)認(rèn)知的特點(diǎn)①社會(huì)性;②積淀性;③無(wú)意識(shí)性;④啟動(dòng)性。45、刻板印象也稱類屬性思維,是指人們通過(guò)整合有關(guān)信息及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成的一種
      下載積分: 6 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-15
      頁(yè)數(shù): 7
      27人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:1第一章第一章緒論緒論一、人格心理學(xué)的研究方法(一)、觀察法觀察者必須具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和超越常識(shí)的分析能力;若主試客觀上不是那么熟練,可以從主觀上設(shè)立一些有目的的觀察指標(biāo)。(二)、自然實(shí)驗(yàn)法(三)、測(cè)驗(yàn)法(四)、個(gè)案法(五)、相關(guān)研究法二、對(duì)人格的理解1、定義源于個(gè)體身上的穩(wěn)定行為方式和內(nèi)部過(guò)程。2、各理論黨派對(duì)人格的理解(1)、精神分析理論(最主要的理論)認(rèn)為人的無(wú)意識(shí)對(duì)其行為方式的差異起決定作用。(2)、特質(zhì)理論(核心理論之一)認(rèn)為我們行為的穩(wěn)定性在很大程度上來(lái)源于核心成分特質(zhì),是一種以某種特定方式行動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定而持久的傾向。(3)、遺傳決定論認(rèn)為遺傳素質(zhì)和心理過(guò)程決定了人格的個(gè)別差異。(4)、行為主義和學(xué)習(xí)理論認(rèn)為穩(wěn)定的行為方式是條件反射和心理預(yù)期的結(jié)果。人格由我們經(jīng)歷的事情所構(gòu)成,它是行為的習(xí)慣系統(tǒng),而行為則是由環(huán)境造就的,如果我們的經(jīng)歷和遭遇不同,我們的人格也不同。如何認(rèn)識(shí)各種人格理論對(duì)人格內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)如何認(rèn)識(shí)各種人格理論對(duì)人格內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)A、有關(guān)遺傳和環(huán)境假設(shè)的回答;特質(zhì)理論回避了這個(gè)問(wèn)題;遺傳決定論和精神分析都強(qiáng)調(diào)了遺傳的作用;社會(huì)學(xué)習(xí)和人本主義則強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定人的行為或者環(huán)境與遺傳的交互作用造成了人格的差異。B、意識(shí)和無(wú)意識(shí)精神分析認(rèn)為人的很多行為受到無(wú)意識(shí)力量的控制;行為主義則認(rèn)為人們是能夠理解認(rèn)識(shí)到自己的行為原因的;特質(zhì)理論則從個(gè)體自我報(bào)告的資料出發(fā),認(rèn)為個(gè)體可以清楚地報(bào)告出他們的社會(huì)焦慮水平,以及他們是如何組織信息的;人本主義認(rèn)為沒(méi)有別人比自己更了解自己,但是同時(shí)也認(rèn)為許多人并不清楚他們?yōu)槭裁茨敲醋?。C、自由意志和決定論(主觀與客觀的關(guān)系)行為主義認(rèn)為行為是不能自由選擇的,他是我們面對(duì)環(huán)境刺激的直接結(jié)果,斯金納認(rèn)為自由只不過(guò)是個(gè)神話而已;人本主義更多地考察個(gè)人的選擇和責(zé)任感,并把這些看作是心理健康的基礎(chǔ);精神分析則一般不采取絕對(duì)化的立場(chǎng)但他們強(qiáng)調(diào)與生俱來(lái)的需要和意識(shí)機(jī)制;在個(gè)人態(tài)度上應(yīng)該把人格理論理解為各種人格理論的相關(guān)物,究竟哪種人格理論更重要取決于你個(gè)人研究的需要和目的;第三章第三章精神分析學(xué)派人格理論精神分析學(xué)派人格理論主要著作主要著作夢(mèng)的解析日常工作中的心理病理學(xué)二、弗洛伊德的人格理論二、弗洛伊德的人格理論弗洛伊德最初把人格劃分為意識(shí)、前意識(shí)和無(wú)意識(shí)。解剖模型解剖模型意識(shí)由個(gè)人當(dāng)前覺(jué)知到的心理內(nèi)容所組成前意識(shí)個(gè)體加以注意便能覺(jué)察到的心理內(nèi)容潛意識(shí)個(gè)人不可能覺(jué)察的心理活動(dòng)現(xiàn)象,對(duì)個(gè)人的思想和行為影響很大結(jié)構(gòu)模型結(jié)構(gòu)模型本我是我的自私部分,語(yǔ)滿足個(gè)人欲望有關(guān)。自我的行為遵循現(xiàn)實(shí)原則,將本我的沖動(dòng)控制在無(wú)意識(shí)中。超我代表社會(huì)的、特別是父母的價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)。利必多與死的本能利必多與死的本能本能分為兩大類生或性的本能,一般稱為利比多。死與攻擊的本能,稱為塔那托斯。防御機(jī)制防御機(jī)制個(gè)人在精神受干擾時(shí)用以避開(kāi)干擾,保持心理平衡的心理機(jī)制。3目的將重要的無(wú)意識(shí)東西帶入意識(shí),并在意識(shí)中用理性的方式對(duì)它進(jìn)行考察。一旦無(wú)意識(shí)東西升到意識(shí)層面,必須采取某種方式處理它。在這個(gè)過(guò)程中,無(wú)意識(shí)東西不會(huì)顯露出新的障礙。精神分析的大部分時(shí)間花在將無(wú)意識(shí)沖動(dòng)帶到表層的工作上。四、評(píng)價(jià)投射測(cè)驗(yàn)四、評(píng)價(jià)投射測(cè)驗(yàn)所謂投射測(cè)驗(yàn)是指采用某種方法繞過(guò)受訪者的心理防御,在他們不防備的情況下探測(cè)其真實(shí)想法。所謂投射測(cè)驗(yàn)是指采用某種方法繞過(guò)受訪者的心理防御,在他們不防備的情況下探測(cè)其真實(shí)想法。投射測(cè)驗(yàn)羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)和畫(huà)人測(cè)驗(yàn)。投射測(cè)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)1彈性大,被試不受限制,可以任意作出反應(yīng)。2材料僅為圖片,因此可以對(duì)沒(méi)有閱讀能力的被試進(jìn)行施測(cè)。缺點(diǎn)1評(píng)分缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn),測(cè)驗(yàn)的結(jié)果難以解釋。2對(duì)特定行為不能提供較好的預(yù)測(cè)。如測(cè)驗(yàn)上發(fā)現(xiàn)某人有侵犯欲望,但是實(shí)際上這個(gè)人卻很少出現(xiàn)侵犯行為。3需要花費(fèi)大量的時(shí)間。五、對(duì)弗洛伊德理論的評(píng)價(jià)五、對(duì)弗洛伊德理論的評(píng)價(jià)既肯定理論價(jià)值對(duì)我們的影響,又否定其不可取之處。積極意義積極意義1、建立第一個(gè)系統(tǒng)的人格心理學(xué)體系,其理論的對(duì)以后的人格理論家具有重大影響;2、弗洛伊德公認(rèn)為第一個(gè)建立心理治療體系的人;并為心理科學(xué)引入許多概念3、弗洛伊德提出許多重大理論問(wèn)題,對(duì)人格心理學(xué)的發(fā)展起了重大作用;局限局限1、過(guò)分強(qiáng)調(diào)無(wú)意識(shí)內(nèi)容,其實(shí)意識(shí)才是人們精神生活的最主要方面,是人和動(dòng)物區(qū)別的最為顯著的特征,是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的高級(jí)心理機(jī)能,是人最本質(zhì)性的東西,無(wú)意識(shí)只不過(guò)是人的精神領(lǐng)域的一個(gè)組成部分;2、過(guò)分強(qiáng)調(diào)本能的作用,忽略導(dǎo)致心理障礙的社會(huì)因素的傾向;3、有人批評(píng)他用不具代表性的資料建立他的理論;4、對(duì)他表述的人格的消極特征存在異議。5、有人認(rèn)為他的思想不是新東西,理論的很多方面不可驗(yàn)證。第五章第五章新弗洛伊德人格理論新弗洛伊德人格理論弗洛伊德理論的局限和問(wèn)題弗洛伊德理論的局限和問(wèn)題1成年的人格幾乎是在兒童五六歲的時(shí)候就完全形成,這一觀點(diǎn)遭到許多理論家的反對(duì)。2許多新弗洛伊德主義者向弗洛伊德強(qiáng)調(diào)本能對(duì)人格影響的觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)。3許多人格理論家不喜歡弗洛伊德理論整體上的消極特征。二、阿爾弗雷德阿德勒(個(gè)體心理學(xué))人格方面的貢獻(xiàn)1尋求優(yōu)越(人生一開(kāi)始就為克服自卑感而抗?fàn)帲?父母在人格發(fā)展上的作用3出生順序三、卡爾榮格(分析心理學(xué))1、集體無(wú)意識(shí)2、一些重要的原始意象3、集體無(wú)意識(shí)的證據(jù)集體無(wú)意識(shí)不同于意識(shí)范圍內(nèi)的思想和形象個(gè)構(gòu)成。沒(méi)有在意識(shí)中表現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)人都有與生俱來(lái)的無(wú)意識(shí)材料,且每個(gè)人的無(wú)意識(shí)材料基本相同。由原始意象構(gòu)成。原始意象。以特定方式對(duì)外界進(jìn)行反應(yīng)的潛在性(可能性)女性原始意象男性具有女性的一面。男性原始意象女性具有男性的一面。陰影包含我們無(wú)意識(shí)的部分,這部分本質(zhì)上是消極的,可比喻為我們?nèi)烁裆系年幇得?。為證明集體無(wú)意識(shí)的存在,榮格再現(xiàn)了特定的形象和象征物。四、埃里克埃里克森(自我心理學(xué))1、埃里克森的自我概念自我的基本功能是建立并保持自我認(rèn)同感
      下載積分: 6 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-16
      頁(yè)數(shù): 13
      33人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:健康心理學(xué)HEALTHPSYCHOLOGY,王昕蘭州大學(xué),我的選擇,選出你覺(jué)得最重要、最珍貴的5項(xiàng)親情,友誼,自由,快樂(lè),愛(ài)心,勇氣,毅力,健康,學(xué)習(xí),事業(yè),成功,財(cái)富,我與健康,健康是富人的幸福,窮人的財(cái)富。美國(guó)哲學(xué)家歐文(OWEN),0000,財(cái)富,地位,名譽(yù),什么是健康,,本課程主要章節(jié),第一章緒論第二章心理健康的影響因素第三章人生周期與心理健康第四章自我意識(shí)與心理健康第五章人際關(guān)系與心理健康第六章壓力與健康第七章應(yīng)對(duì)和減輕壓力第八章危機(jī)干預(yù)與自殺預(yù)防,世界衛(wèi)生組織WHO給健康所下的正式定義健康是指生理、心理及社會(huì)適應(yīng)三個(gè)方面全部良好的一種狀況,而不僅僅是指沒(méi)有生病或者體質(zhì)健壯。,第一章緒論,一、基本概念二、辨別標(biāo)準(zhǔn)三、關(guān)于心理健康的主要理論四、健康危機(jī)預(yù)防及解救,一、基本概念(一)健康心理學(xué)(HEALTHPSYCHOLOGY)指對(duì)人的心理活動(dòng)過(guò)程和生理健康狀況的相互作用的研究。,第一節(jié)心理學(xué)與健康,(二)心理健康心理健康是個(gè)體在良好的生理狀態(tài)基礎(chǔ)上的自我和諧及與外部社會(huì)環(huán)境的和諧所表現(xiàn)出的個(gè)體的主觀幸福感。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面1智力正常2情緒穩(wěn)定與愉快3行為協(xié)調(diào)統(tǒng)一4良好的人際關(guān)系5良好的適應(yīng)能力,(三)心理衛(wèi)生的目標(biāo)狹義的,是指預(yù)防和矯治各種心理障礙與心理疾病。廣義的,是指維護(hù)和促進(jìn)心理健康,以提高人類對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)與改造能力。1預(yù)防各種心理障礙和心身疾病的發(fā)生。2各個(gè)年齡階段的心理衛(wèi)生原則和方法。3各個(gè)領(lǐng)域所要注意的心理衛(wèi)生原則和方法。4健全人格。,初級(jí)預(yù)防是向人們提供心理健康知識(shí),以防止和減少心理疾病的發(fā)生;公眾二級(jí)預(yù)防是盡早發(fā)現(xiàn)心理疾患并提供心理與醫(yī)學(xué)的干預(yù);“易感”三級(jí)預(yù)防是設(shè)法減輕慢性精神病人的殘疾程度,提高其社會(huì)適應(yīng)能力。已患,心理健康“三級(jí)預(yù)防”,,,,二、辨別標(biāo)準(zhǔn),(一)以統(tǒng)計(jì)學(xué)所確定的平均狀態(tài)為依據(jù),,統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是以絕大多數(shù)人的狀態(tài)為判斷的標(biāo)準(zhǔn),位于平均狀態(tài)兩邊極端位置的個(gè)體,被認(rèn)為是異常的。但是極端的并不一定就是不好的,例如雷鋒、叢飛。,(二)以病理癥狀的存在與否為依據(jù)臨床上的病理癥狀,如焦慮癥、恐怖癥、強(qiáng)迫癥、疑病癥、行為變態(tài)等,這些癥狀在正常人身上一般是不存在的,就可以判別為異常。但是,人們?cè)诰o張或突發(fā)事件時(shí),也可能表現(xiàn)為“異常”。,(三)以個(gè)人主觀感受為依據(jù)心境開(kāi)朗、樂(lè)觀,能恰當(dāng)?shù)卣{(diào)控自己的情緒,以喜悅、愉快、樂(lè)觀、滿意的積極情緒狀態(tài)為主,雖然有時(shí)會(huì)有憂郁、焦慮、恐懼等消極情緒,但不是長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位。常常感到不能控制自己的情緒,表現(xiàn)出嚴(yán)重的焦慮、緊張、敵意等不良情緒。這些不良情緒嚴(yán)重地影響了他的生活質(zhì)量,心理十分苦惱和痛苦,需求助于外界的幫助才能解決。,(四)以社會(huì)適應(yīng)狀況為依據(jù)心理健康的人往往能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化,能妥善地處理人際關(guān)系,其行為符合公認(rèn)的行為規(guī)范,其扮演的角色符合社會(huì)要求。必須要參照一定的觀念和一定的倫理規(guī)范,因此,在不同的時(shí)間、不同的地區(qū)和不同的文化背景下所做出的判斷是有差異的。,三、關(guān)于心理健康的主要理論觀點(diǎn),(一)心理動(dòng)力論(PSYCHODYNAMICTHEORY)關(guān)于人類動(dòng)機(jī)和行為的科學(xué),它強(qiáng)調(diào)各種相互沖突的潛意識(shí)心理歷程的重要性,以及童年時(shí)期的經(jīng)歷對(duì)成人后人格的影響。核心概念意識(shí),潛意識(shí)人格結(jié)構(gòu)本我、自我、超我(ID,EGO,SUPEREGO),本我、自我、超我,本我包含生存所需的基本欲望、沖動(dòng)和生命力。本我按快樂(lè)原則行事,它不理會(huì)社會(huì)道德、外在的行為規(guī)范,它是無(wú)意識(shí)的,不被個(gè)體所覺(jué)察。自我其德文原意即是指“自己”,是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分,自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足,而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害,它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”,協(xié)調(diào)本我和超我之間的沖突。超我它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范,內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成,其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為,超我大部分也是無(wú)意識(shí)的,超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我,它所遵循的是“道德原則”?!?(二)人本主義的觀點(diǎn)(HUMANISTICPSYCHOLOGY)心理學(xué)者應(yīng)關(guān)心人的價(jià)值和尊嚴(yán),研究和揭示人類的潛能和人生的意義。他們認(rèn)為真正的心理健康者,應(yīng)該是其內(nèi)心世界極其豐富,精神生活無(wú)比充實(shí),潛能得以充分發(fā)揮,人生價(jià)值能夠完全體現(xiàn)的人。核心概念自由意志、人類潛能、自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的人具有清晰的洞察力,具有區(qū)別他人虛假不真的能力;能夠接納自己和別人,也能夠享受獨(dú)處;對(duì)生命保持不斷更新和投入的態(tài)度,可以達(dá)到較高層次的適應(yīng)水平。,(三)行為主義的觀點(diǎn)行為主義認(rèn)為心理健康是適應(yīng)環(huán)境的一種能力。人類大多數(shù)行為都是習(xí)得的,行為主義理論家主要關(guān)心的是行為的表現(xiàn)貨矯正的過(guò)程。核心概念學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)習(xí)的主要方式為觀察學(xué)習(xí)。(OBSERVATIONLEARNING),(四)認(rèn)知論的觀點(diǎn)適應(yīng)良好的個(gè)體是思想合乎邏輯、理性、具有科學(xué)驗(yàn)證精神、不受不理性想法困擾的人。不合理信念1.絕對(duì)化要求。2.過(guò)分概括化。3.糟糕至極。,四、健康危機(jī)預(yù)防及解救,(一)造成疾病的最重要原因以及一般的死亡原因,都與個(gè)體的生活方式有關(guān)。(二)危險(xiǎn)因素吸煙、過(guò)量飲酒、吸毒、不良飲食習(xí)慣、不遵守交通規(guī)則的駕駛、不遵醫(yī)囑以及對(duì)社會(huì)壓力的不適當(dāng)反應(yīng)。(三)幾種主要的與生活方式有關(guān)的健康問(wèn)題肥胖吸煙酗酒藥物濫用,肥胖,1肥胖的標(biāo)準(zhǔn)BMI法體重指數(shù)體重(公斤)除以身高(米)的平方KG/M2正常體重體重指數(shù)1825超重體重指數(shù)2530輕度肥胖體重指數(shù)30中度肥胖體重指數(shù)35重度肥胖體重指數(shù)40肥胖程度計(jì)算公式2肥胖的危害身體健康許多疾病的危險(xiǎn)因素,直接或間接地影響健康社會(huì)交往在社會(huì)中,常因此受到他人歧視,社會(huì)適應(yīng)困難心理壓力焦慮、低自尊等3肥胖的原因全球的肥胖調(diào)查結(jié)果顯示,肥胖是由遺傳易感性,高脂肪、高熱量的飲食,軀體活動(dòng)少這三者共同作用所致(KOPELMAN,2000),,吸煙,1吸煙的危害吸煙是引起可預(yù)防性死亡的最大原因可能導(dǎo)致心臟病和肺癌,也會(huì)增加以下疾病的發(fā)病風(fēng)險(xiǎn),從高到低依次為慢性支氣管炎、肺氣腫、呼吸系統(tǒng)疾病、吸煙引發(fā)火災(zāi)而造成的危害和損傷,分娩低體重兒,胎兒生長(zhǎng)發(fā)育遲滯。2青少年吸煙的相關(guān)因素嘗試同齡人和家庭影響自我形象與吸煙3減少吸煙量的干預(yù)方法改變對(duì)吸煙的態(tài)度尼古丁替代療法條件反射作用多模式的干預(yù)社會(huì)支持和應(yīng)激管理,酗酒,1酗酒的標(biāo)準(zhǔn)酗酒者通常指那些對(duì)酒精有生理成癮、戒斷癥狀、高度耐受、控制飲酒的能力很差的人群。固定飲酒模式特定時(shí)間、特定數(shù)量、特定品種的酒精攝入,提示飲酒者形成了對(duì)酒精的軀體依賴。2酗酒的危害健康問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)損失、交通事故、增加危險(xiǎn)行為的發(fā)生,3酗酒和問(wèn)題飲酒的起因飲酒和應(yīng)激飲酒行為常常是人們用來(lái)緩解應(yīng)激反應(yīng)的一種方式。社會(huì)起因社會(huì)文化環(huán)境,父母、同齡人對(duì)他們飲酒的態(tài)度、示范作用4酒精濫用的治療“自然脫離”有一定的比例,尤其可能在晚年出現(xiàn)認(rèn)知行為技術(shù)減少酗酒的強(qiáng)化物,學(xué)會(huì)一種新的適應(yīng)良好的行為,并矯正環(huán)境以強(qiáng)化非酒精相關(guān)行為。依賴于個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境,藥物濫用,1藥物濫用的種類中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮劑、抑制劑、致幻劑和鎮(zhèn)靜劑等成癮性藥物2藥物濫用的危害不同程度地導(dǎo)致了生理和心理性依賴3藥物濫用的成因模仿社會(huì)壓力強(qiáng)化個(gè)性特征4藥物濫用的防治著力于社會(huì)影響,通過(guò)公共政策法規(guī)、健康促進(jìn)教育和早期干預(yù)行為和認(rèn)知治療致幻劑成癮者經(jīng)常采用藥物治療,如美沙酮,它可以阻止鴉片產(chǎn)生欣快作用。,第二章心理健康的影響因素,一、個(gè)人特點(diǎn)二、個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系壓力與社會(huì)支持三、社會(huì)文化大環(huán)境的影響,一、個(gè)人特點(diǎn),(一)遺傳,(二)個(gè)人的早期經(jīng)歷單調(diào)、貧乏的成長(zhǎng)環(huán)境與父母的關(guān)系案例狼孩兒,24重人格,(三)個(gè)性特點(diǎn)病前人格強(qiáng)迫癥謹(jǐn)小慎微、苛求完美、墨守成規(guī)等。癔癥情緒多變、易受暗示、自我中心、好自我表現(xiàn)精神分裂癥性格孤僻、內(nèi)向、敏感多疑、愛(ài)幻想,二、個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系壓力與社會(huì)支持,(一)外在壓力,水俁病開(kāi)始只是口齒不清,步態(tài)不穩(wěn),面部癡呆,近而耳聾眼瞎,全身麻木,最后神經(jīng)失常,一會(huì)酣睡,一會(huì)興奮異常,身體彎弓,高叫而死。,案例,,,海嘯,臺(tái)風(fēng),(二)內(nèi)在壓力,三、社會(huì)文化大環(huán)境的影響,(一)社會(huì)文化環(huán)境與個(gè)人特點(diǎn)(二)文化背景與社會(huì)支持(三)文化背景與心理問(wèn)題的表現(xiàn)方式,小結(jié),壓力個(gè)人特點(diǎn)-社會(huì)支持心理健康水平文化因素,,第三章人生周期與心理健康,一、胎兒期與分娩的心理健康二、嬰兒期心理健康三、學(xué)前期心理健康(36歲)四、兒童中期(612歲)五、青春期(1220歲),一、胎兒期與分娩的心理健康(一)胎兒期的發(fā)展(受精至出生)產(chǎn)前期包括三個(gè)時(shí)期胚芽期、胚胎期、胎兒期胚芽期從受精至第2周胚胎期第2周至第8周胎兒期第8周至出生,遺傳是發(fā)展的重要因素,個(gè)體的無(wú)數(shù)特征都是在受精的那一刻就決定了的。遺傳影響著從受精卵到衰老直至死亡的各個(gè)階段的情況。遺傳也決定眼睛的顏色、膚色和一般疾病的易感性。,環(huán)境影響人類畢生的發(fā)展,當(dāng)代人在生理上和3萬(wàn)年前的穴居者非常近似。早期經(jīng)驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生持久的影響。加倍照顧會(huì)逆轉(zhuǎn)生活早期的不利影響。,(二)胎兒期的危機(jī)1母親的營(yíng)養(yǎng)2母親的年齡3母親的產(chǎn)前支持4母親的健康5母親的藥物使用6母親的煙酒攝入7父親對(duì)產(chǎn)前環(huán)境的影響,胎兒酒精綜合癥(FAS),低體重兒與極低體重兒,(三)胎兒期的心理健康1智力水平部分上已經(jīng)定型,一些心理障礙可能會(huì)埋下根源。2認(rèn)知功能會(huì)受到母親煙草、酒精和藥物使用情況的影響。3母親使用藥物和酒精會(huì)導(dǎo)致易激惹性,即難以應(yīng)對(duì)多種刺激,以及難以使孩子形成依戀。,二、嬰兒期心理健康(一)嬰兒期的發(fā)展(出生至3歲)1身高和體重迅速增加。2神經(jīng)細(xì)胞開(kāi)始生長(zhǎng),并在大腦中建立起連接。對(duì)于某些功能的正常發(fā)展來(lái)說(shuō),存在“關(guān)鍵期”。3嬰兒扭動(dòng)、向上推、坐起來(lái)、爬行,最終開(kāi)始行走。4嬰兒伸手去夠、抓,并撿起小的物體。56個(gè)月發(fā)展出深度知覺(jué),以及對(duì)圖案、面孔和顏色的辨認(rèn)能力。7定位聲音,并區(qū)分出不同的聲音,這是語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。,(二)嬰兒期的危機(jī)1嬰兒期的營(yíng)養(yǎng)促進(jìn)運(yùn)動(dòng)發(fā)展2肥胖額外的脂肪細(xì)胞3缺少適宜的環(huán)境刺激4身體接觸,情感交流,(三)嬰兒期的心理健康1嬰兒展現(xiàn)出不同的氣質(zhì)和活動(dòng)水平2嬰兒能夠理解他人的面部表情3學(xué)步期孩子開(kāi)始能夠體驗(yàn)共情4出現(xiàn)了對(duì)他人的依戀風(fēng)格,三、學(xué)前期心理健康(36歲)(一)學(xué)前期的發(fā)展(36歲)1身高和體重繼續(xù)快速增長(zhǎng)。2大腦體積越來(lái)越大,神經(jīng)連接繼續(xù)發(fā)展,出現(xiàn)了功能側(cè)化。3粗大和精細(xì)運(yùn)動(dòng)技能快速提高。兒童能夠投球和接球、跑步、使用叉子和勺子,并能夠系鞋帶。4兒童開(kāi)始發(fā)展出利手。,(二)學(xué)前期的危機(jī)1營(yíng)養(yǎng)吃適量的食物(資源不均衡,營(yíng)養(yǎng)不良營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩)2健康與疾?。傮w良好,小病鍛煉免疫系統(tǒng),有助于情感發(fā)展)3學(xué)前期的受傷安全玩耍(學(xué)齡前兒童面臨的最大危險(xiǎn)既不是疾病也不是營(yíng)養(yǎng)問(wèn)題,而是意外事件),,四、兒童中期(612歲)(一)兒童中期的發(fā)展1成長(zhǎng)過(guò)程變得緩慢而穩(wěn)定。肌肉成型,“嬰兒肥”消失。2粗大運(yùn)動(dòng)技能(騎車、游泳、打球)和精細(xì)運(yùn)動(dòng)技能(書(shū)寫(xiě)、打字、系紐扣)繼續(xù)提高。3通過(guò)談及心理特質(zhì)來(lái)界定自己,自我也開(kāi)始分化出來(lái)。,(二)兒童中期的危機(jī)1疾病2意外事件3網(wǎng)絡(luò)空間的安全,(三)兒童中期的心理健康1兒童期的心理障礙易受忽視。2兒童期心理障礙的治療方法不明確。3感覺(jué)困難視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和言語(yǔ)問(wèn)題4學(xué)習(xí)能力喪失5注意缺陷多動(dòng)障礙(ATTENTIONDEFICITHYPERACTIVITYDISORDER,ADHD),五、青春期(1220歲)(一)青春期的發(fā)展1女孩在大約10歲進(jìn)入快速生長(zhǎng)期,男孩在12歲左右進(jìn)入快速生長(zhǎng)期。2抽象思維越來(lái)越普遍。青少年使用正式邏輯來(lái)思考抽象的問(wèn)題。3青少年發(fā)展出自我中心主義,覺(jué)得自己總是別人注意的焦點(diǎn)。,(二)青春期的危機(jī)1在校表現(xiàn)2認(rèn)為自己不會(huì)受傷的想法會(huì)使得青少年忽視危險(xiǎn)的存在。3酒精的使用,使自己變得像成年人,或者減輕對(duì)自己的抑制。4吸煙來(lái)提高自己的形象或效仿成年人。5安全的性行為能夠防止艾滋病,但青少年常常忽略這些策略。,(三)青春期的心理健康1青少年抑郁2青少年自殺,第四章自我意識(shí)與心理健康,一、自我意識(shí)的涵義二、認(rèn)識(shí)自我三、促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展四、自我評(píng)價(jià)五、自我成長(zhǎng),一、自我意識(shí)的涵義,(一)自我意識(shí)的定義自我意識(shí)就是一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)。是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度及自己與他人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。,生理自我對(duì)自己的身體及生理狀況的認(rèn)知和體驗(yàn),如是否健壯、漂亮。,社會(huì)自我對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中的角色、作用、地位、義務(wù)和權(quán)利等的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。,心理自我對(duì)自身心理特征如氣質(zhì)、性格、興趣、情感、意志、能力、理想等的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。,,從內(nèi)容上看,(二)自我意識(shí)的結(jié)構(gòu),二、認(rèn)識(shí)自我,重要認(rèn)識(shí)你自己(KNOWYOURSELF)想左右天下的人,須先能左右自己。認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生。難度知人者智,自知者明每個(gè)人和他自己之間的距離是最遠(yuǎn)的。,(一)自我認(rèn)識(shí)的途徑,1通過(guò)內(nèi)省來(lái)認(rèn)識(shí)自己;2通過(guò)觀察我們的行為來(lái)認(rèn)識(shí)自己;3通過(guò)他人認(rèn)識(shí)自己(1)通過(guò)與他人比較認(rèn)識(shí)自己(WHENWHO);(2)透過(guò)他人的眼睛看自己,,(二)影響自我發(fā)展的因素1父母的影響2社會(huì)規(guī)范的影響3其他因素的影響重要他人;生活事件;同伴表現(xiàn),庫(kù)利COOLEY【鏡中自我】,查爾斯霍頓庫(kù)利的自我概念英國(guó)理論家查爾斯霍頓庫(kù)利CHARLESHORTONCOOLEY從自我和社會(huì)之間的關(guān)系上理解自我概念,認(rèn)為自我和社會(huì)的概念相互聯(lián)系,難以分割。1922年,庫(kù)利提出“鏡像自我”的概念,并指出“自我知覺(jué)的內(nèi)容,主要是通過(guò)與他人的相互作用這面鏡子而獲得的。通過(guò)這面鏡子,一個(gè)人扮演著他人的角色,并回頭看自己”。,三、促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展,(一)正確認(rèn)識(shí)自我;(WAI技法)(二)積極悅納自我;(三)適當(dāng)調(diào)整自我;(四)合理控制自我;(五)完善和超越自我。,WAI技法,WAI技法(WAITECHNIQUE)是指“我是誰(shuí)”(英文“WHOAMI”,簡(jiǎn)稱WAI)這樣的問(wèn)題自問(wèn)自答,因其形式上是自由書(shū)寫(xiě)20種回答,故也被稱為二十句測(cè)驗(yàn)(TWENTYSTATEMENTSTEST)。WAI法始于50年代(KUHNMCPARTLAND,1954),以“我”字開(kāi)頭的20空行,并印有1至20的番號(hào)。要求被試針對(duì)“我是誰(shuí)”這樣的問(wèn)題,用20種相異的回答,說(shuō)明頭腦中浮現(xiàn)的關(guān)于自己的想法。,第五章人際關(guān)系與心理健康,一、人際交往概述二、人際吸引條件三、人際關(guān)系的原則四、人際沖突及其調(diào)適,(一)定義人際關(guān)系(INTERPERSONALRELATIONSHIP)是指人與人之間的心理關(guān)系及心理距離,它反映了個(gè)人或團(tuán)體尋求滿足其社會(huì)需求的心理狀態(tài)。,一、人際交往概述,(二)人際交往的重要意義,1交往與個(gè)性的發(fā)展健康的親子關(guān)系,良好的人際關(guān)系能促進(jìn)個(gè)體性格的良性發(fā)展,培養(yǎng)宜人的性格。2交往與心理健康很多心理問(wèn)題都與人際關(guān)系不良有關(guān)系。3交往與成才與他人建立良好的關(guān)系有利于個(gè)人的成長(zhǎng)。,(一)時(shí)空接近性實(shí)驗(yàn)美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯廷格對(duì)住宅樓的人的調(diào)查顯示居住距離越近的人,交往的次數(shù)越多,關(guān)系也越密切。啟示人們比較容易喜歡那些經(jīng)常出現(xiàn)在自己周圍的人。,二、人際吸引的條件,(二)個(gè)人特征1外表和容貌實(shí)驗(yàn)戴恩(KDION)等研究者給大學(xué)生看三個(gè)大學(xué)生的照片一個(gè)外貌漂亮,一個(gè)相貌平平,一個(gè)是相貌丑陋。然后要求被試估計(jì)他們?nèi)宋磥?lái)是否幸福,結(jié)果發(fā)現(xiàn),外貌具有吸引力的人得到了更多的肯定回答。,2才能阿倫森“犯錯(cuò)誤效應(yīng)”實(shí)驗(yàn)阿倫森等研究者讓被試聽(tīng)四個(gè)人的講話錄音A一個(gè)能力超凡的人;B一個(gè)犯過(guò)錯(cuò)誤的能力超凡的人;C一個(gè)平庸的人;D一個(gè)犯過(guò)錯(cuò)誤的平庸的人。結(jié)果大多數(shù)人喜歡B,即一個(gè)能力超凡的人如果反點(diǎn)小錯(cuò)會(huì)更有吸引力。,3個(gè)性品質(zhì)實(shí)驗(yàn)安德森列出555個(gè)描寫(xiě)人個(gè)性的形容詞,既有值得喜歡的形容詞,也有不值得喜歡的形容詞。結(jié)果表明,被試評(píng)價(jià)最高的品質(zhì)是真誠(chéng)和真實(shí)而評(píng)價(jià)最低的是虛偽和說(shuō)謊,,(三)相似性相似性包括態(tài)度、信念、興趣、愛(ài)好、價(jià)值觀等,年齡、性別、職業(yè)、經(jīng)歷等的相似,其中態(tài)度的相似是最具吸引力的。,(四)影響人際吸引的其他現(xiàn)象1自我表露自我表露是指把有關(guān)自我的信息,自己內(nèi)心的思想和情感暴露給對(duì)方。自我表露是一個(gè)強(qiáng)有力的“信任”表征,具有很強(qiáng)的象征性,可以增加他人對(duì)自己的喜歡。自我表露具有擴(kuò)散效應(yīng),可以引發(fā)對(duì)方也做自我表露,從而增進(jìn)相互的了解、信任以及感情上的接近。注意自我表露必須依據(jù)彼此關(guān)系的性質(zhì)和意愿進(jìn)行,在表露的速度、范圍和深度等方面與對(duì)方保持一致與對(duì)等。自我表露一般要避免涉及“隱私”。,2喜歡的回報(bào)一般來(lái)說(shuō),我們知道他人喜歡我們,那么我們往往也會(huì)喜歡他人。實(shí)驗(yàn)巴克曼等人讓互不相識(shí)的被試組成一個(gè)討論小組。他們對(duì)每個(gè)被試講,小組里有幾個(gè)特別的人會(huì)喜歡他們。事實(shí)上,這些信息是假的。在經(jīng)過(guò)一次討論后,主試告訴被試有可能解散小組而組成兩人小組進(jìn)行討論。主試要求被試指出,他喜歡和哪個(gè)成員配成兩人小組。結(jié)果表明,被試選擇的是主試說(shuō)的喜歡他們的成員。,3得失現(xiàn)象有這樣三個(gè)人,你會(huì)更喜歡哪個(gè)人A一直以來(lái)都喜歡你的人。B一直以來(lái)都不喜歡你的人。C開(kāi)始不喜歡而后來(lái)逐漸喜歡你的人。人們更喜歡C。,三、人際關(guān)系的原則,(一)交互原則福阿夫婦(1975)研究表明,任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)定傾向,都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性,并依此對(duì)自己與他人的行為做出解釋。,“將心比心”“已所不欲,勿施與人”“所謂溝通就是同步。每個(gè)人都有他獨(dú)特的地方,而與人交際則要求他與別人一致?!笨突?,(二)功利原則心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出,人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過(guò)程。人們對(duì)人際關(guān)系的感受取決于1他們對(duì)這段關(guān)系的收益與成本的知覺(jué)2他們對(duì)應(yīng)得到何種關(guān)系的知覺(jué)3從其他人那里得到一段更好的關(guān)系的可能性的知覺(jué)。,,(三)自我價(jià)值保護(hù)原則自我價(jià)值保護(hù)SELFVALUE指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判。每一個(gè)人為了保持自我價(jià)值的確立,在心理活動(dòng)的各個(gè)方面都會(huì)有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。,(四)情境控制原則情境控制是指人都需要達(dá)到對(duì)所處環(huán)境的自我控制。當(dāng)人們處于平等、自由的人際情境中,才能夠達(dá)到真正的自我控制,獲得充分的安全感。,四、人際沖突及其調(diào)適,(一)人際沖突的含義與類型1沖突(INTERPERSONALCONFLICT)是一種敵對(duì)的狀態(tài),表現(xiàn)為兩個(gè)或兩個(gè)以上的相互關(guān)聯(lián)的主體之間的緊張,不和諧,敵視甚至爭(zhēng)斗關(guān)系。2沖突的負(fù)面功能溝通不良、情感隔膜、相互詆毀、關(guān)系破裂,,3沖突的正面功能(1)可以幫助個(gè)人成長(zhǎng)(2)強(qiáng)化雙方的關(guān)系使隱藏的不滿、誤解公開(kāi)表達(dá),得以澄清、化解、消除,增進(jìn)理解,加深關(guān)系,,(二)人際關(guān)系的改善DMYERS(1990)認(rèn)清人際沖突或分歧的本質(zhì),并學(xué)會(huì)建設(shè)性的處理分歧或沖突,可以有效地減少人際關(guān)系惡化或破裂的發(fā)生。,紹軍和偉文是一對(duì)很要好的朋友,今年初二,像其他的好朋友一樣同時(shí)行動(dòng),彼此無(wú)話不談,甚至都在日記中把對(duì)方當(dāng)作自己這一生唯一的知己。有一天,兩人像往常一樣在走廊上你推推我,我捶捶你,結(jié)果越玩越興奮,手上的力度也不自覺(jué)地大起來(lái),最后是大打出手,老師趕到才把兩人拉開(kāi)。事后班主任做工作,讓兩人握手言和,可是他們兩人總覺(jué)得不再有從前的熟絡(luò),反而變得客氣起來(lái),兩人都很難受,可是又不知怎樣才能回到從前。,案例,對(duì)沖突的化解主要從心態(tài)、能力和方式三方面入手1對(duì)沖突保持正確的心態(tài)(1)沖突是一種溝通,而溝通的目的在于讓對(duì)方了解自己的需要,希望對(duì)方能夠適度地滿足自己的需要。(2)人際溝通是雙向的,溝通的好壞,雙方都有責(zé)任。(3)沖突是不可避免的,它本身并無(wú)“對(duì)”與“錯(cuò)”之分。,,(4)消除非贏不可的心態(tài)。(5)了解沖突處理的目標(biāo)并不在于說(shuō)服別人同意你的看法,也不是讓你去操縱別人,而是企圖找出一個(gè)可變通的解決方案,讓兩個(gè)人都能高高興興地接受,創(chuàng)造雙贏的結(jié)局,共享成功的喜悅。,,2進(jìn)行積極有效的溝通(1)講出來(lái)(2)互相尊重(3)進(jìn)行理性的溝通,處于情緒中不要溝通(4)反省,,3調(diào)控沖突時(shí)的情緒(1)暫時(shí)離開(kāi)沖突情景(2)宣泄法(3)轉(zhuǎn)移注意力,第六章壓力與健康,一、什么是壓力二、壓力的影響三、壓力源及其種類四、壓力的評(píng)估,壓力是____________如果沒(méi)有壓力,生活將會(huì)_______,壓力是挫折每天不知道我到底干什么不知道怎么和周圍的人相處不知道自己每天在干什么沒(méi)有壓力生活將會(huì)非常精彩平靜而且輕松無(wú)聊并且沒(méi)有挑戰(zhàn),一、什么是壓力,(一)壓力的定義壓力(STRESS)亦稱精神壓力,是個(gè)體在面對(duì)難以適應(yīng)的環(huán)境要求或威脅時(shí)產(chǎn)生的心理狀態(tài)。,(二)壓力研究的歷史1STRESS源于物理學(xué)的術(shù)語(yǔ),在工程和建筑學(xué)上指壓力、負(fù)荷、應(yīng)力、應(yīng)變。后來(lái)應(yīng)用于人,特指困苦或逆境。2到19世紀(jì)中葉,應(yīng)激開(kāi)始用于生物學(xué)領(lǐng)域和心理學(xué)領(lǐng)域。但當(dāng)時(shí)僅把應(yīng)激當(dāng)作產(chǎn)生作用于人體或心理的一種“力”。這種狀況一直持續(xù)到20世紀(jì)30年代。3“應(yīng)激”一詞首先是由坎農(nóng)使用。他提出了應(yīng)激的概念和個(gè)體恢復(fù)平衡的關(guān)系。并指出這種現(xiàn)象的生理機(jī)制。450年代,加拿大生理學(xué)家漢斯塞里最早對(duì)應(yīng)激進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他認(rèn)為應(yīng)激是機(jī)體對(duì)外界刺激的反應(yīng),而能引起機(jī)體應(yīng)激狀態(tài)的外界刺激稱為應(yīng)激源。,壓力是個(gè)體面對(duì)刺激時(shí),為了重新恢復(fù)到正常狀態(tài)所作出的反應(yīng)。一般適應(yīng)綜合癥(GENERALADAPTATIONSYNDROME,GAS)HANSSELYE,1956,1976,二、壓力的影響,(一)壓力帶來(lái)的危害,壓力,有害行為,直接身體影響,間接的健康關(guān)聯(lián)行為,壓力帶來(lái)的危害,(1)直接的生理影響植物性神經(jīng)系統(tǒng)功能紊亂,血壓升高,消化系統(tǒng)工作不良,免疫系統(tǒng)機(jī)能下降等。短期適應(yīng)性的應(yīng)激反應(yīng)長(zhǎng)期機(jī)能下降,感染疾病,FIGHTORFLIGHT戰(zhàn)斗還是逃跑WALTERCANNON,1932)人在面對(duì)壓力時(shí)產(chǎn)生的“戰(zhàn)或逃”的反應(yīng),(2)有害行為人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)壓力,往往采取一些不恰當(dāng)?shù)男袨椋邕^(guò)量吸煙和喝酒、食量減小、睡眠減少、過(guò)量服用藥物等。,,(3)間接影響健康的相關(guān)行為如身體發(fā)生了疾病反應(yīng)也不及時(shí)就醫(yī),或?qū)︶t(yī)生的建議信服度降低,還可能造成工作效率下降,人際關(guān)系緊張等。,,(二)壓力的心理反應(yīng)1行為方面輕微的壓力會(huì)增強(qiáng)一些生物性的行為;中度的壓力會(huì)妨礙行為,特別是復(fù)雜的行為。2情緒方面煩躁、情緒低落3認(rèn)知方面邏輯思維受限,思維狹窄,偏激,測(cè)測(cè)你的生活壓力,最近一個(gè)月以來(lái)的情況1我常為不希望發(fā)生的事發(fā)生了而感到沮喪。2我經(jīng)常感到自己無(wú)法控制生活中的重要事件。3我經(jīng)常感到緊張和“有壓力”。4我對(duì)自己處理個(gè)人問(wèn)題的能力感到滿意。5我經(jīng)常感到事情正朝著自己期待的方向發(fā)展。6在生活中我能夠控制憤怒。7我覺(jué)得不能應(yīng)付必須要做的事情。8我能做好自己要做的事情。9我會(huì)因事情超出控制范圍而懊惱。10我感到困難很大而無(wú)法克服。從來(lái)沒(méi)有0幾乎沒(méi)有1有時(shí)有2比較多3經(jīng)常如此44,5,6,8反向計(jì)分。,年齡182914230441304554126556411965死亡120,性別男121女137,婚姻狀況寡居126結(jié)婚或同居137單身或從未結(jié)婚141離婚147分居166,三、壓力源及其種類,(一)定義壓力源(STRESSOR)是指產(chǎn)生壓力的根源,能引起機(jī)體穩(wěn)態(tài)失調(diào)并喚起適應(yīng)反應(yīng)的環(huán)境事件與情境。,失調(diào)表現(xiàn),坐立不安易激惹過(guò)度疲乏睡眠紊亂焦慮驚跳反應(yīng)抑郁,肌肉震顫注意力不集中噩夢(mèng)嘔吐腹瀉懷疑喜怒無(wú)常,(二)分類一,1突發(fā)事件(CATACLYSMICEVENTS)指突然發(fā)生或變化的事情,通常指災(zāi)難性事件。包含自然災(zāi)害和人為災(zāi)難。2個(gè)人壓力源(PERSONALSTRESSORS)指?jìng)€(gè)人所遇到的特殊壓力事件。3日常生活壓力源(BACKGROUNDSTRESSORS)指日常煩心瑣事。包括幾乎每天都會(huì)遇到的事情及長(zhǎng)期慢性的問(wèn)題。,1突發(fā)事件(CATACLYSMICEVENTS)自然災(zāi)害和人為災(zāi)難,思考,在不同類型的壓力源作用下,個(gè)體的反應(yīng)有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn),個(gè)人壓力源最典型是重大生活事件。個(gè)體遭遇大災(zāi)難或嚴(yán)重個(gè)人壓力源之后,可能會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD),主要表現(xiàn)1病理性重現(xiàn)2惡夢(mèng)驚醒3持續(xù)性警覺(jué)性增高和回避4對(duì)創(chuàng)傷經(jīng)歷的選擇性遺忘5對(duì)未來(lái)失去信心,2個(gè)人壓力源(PERSONALSTRESSORS),(二)分類二,1、一般單一性生活壓力是人們?cè)谏婧桶l(fā)展中無(wú)法避免的壓力,其強(qiáng)度不足以使人崩潰,其后效不
      下載積分: 4 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-01-07
      頁(yè)數(shù): 182
      20人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:第四章特質(zhì)論,,問(wèn)題,人格心理學(xué)的創(chuàng)始人標(biāo)志性著作“你是一個(gè)什么樣的人”,本章內(nèi)容,奧爾波特的特質(zhì)論卡特爾的特質(zhì)因素論大五人格因素研究與應(yīng)用特質(zhì)論的測(cè)量方法特質(zhì)論的爭(zhēng)議與評(píng)價(jià),,第一節(jié)奧爾波特的特質(zhì)論,一、奧爾波特簡(jiǎn)介,GORDONWILLARDALLPORT18971111-19671009,美國(guó)心理學(xué)家受哥哥F奧爾波特影響,1915年入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí),1919年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1919年任教于土耳其伊斯坦布爾的羅伯特大學(xué),講授英語(yǔ)和社會(huì)學(xué)。1920年回國(guó)讀研,途中與弗洛伊德會(huì)面,從而影響到其理論創(chuàng)立。讀研期間感受到與其他心理學(xué)研究生的差異,尋找心理學(xué)研究新途徑克拉克大學(xué)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)會(huì)議上遭鐵欽納反對(duì)1922年獲得哲學(xué)(心理學(xué))博士學(xué)位,博士論文題目人格特質(zhì)的實(shí)驗(yàn)研究1924年開(kāi)設(shè)美國(guó)最早關(guān)于人格理論的課程人格它的理論和社會(huì)領(lǐng)域1937年人格心理學(xué)的解釋標(biāo)志著人格心理學(xué)的正式創(chuàng)立1939年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席1964年獲美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng),二、基本理論觀點(diǎn),人格及其結(jié)構(gòu)人格動(dòng)力人格發(fā)展健康成熟的人格,(一)人格及其結(jié)構(gòu),人格“一個(gè)真實(shí)的人”“人格是內(nèi)在心理物理系統(tǒng)中的動(dòng)力組織,它決定一個(gè)人獨(dú)有的行為和思想”(1937)特質(zhì)及其特點(diǎn)特質(zhì)一種概括化的和聚焦的神經(jīng)生理系統(tǒng),它具有使許多刺激在機(jī)能上等值的能力,具有激發(fā)和引導(dǎo)適應(yīng)性和表現(xiàn)性行為一致的(等同的)形式(ALLPORT,1937)。特質(zhì)是一種神經(jīng)生理結(jié)構(gòu)特質(zhì)除了應(yīng)答刺激而產(chǎn)生行為外,還主動(dòng)激發(fā)和引導(dǎo)行為使一個(gè)人的行動(dòng)具有指向性。通過(guò)特質(zhì)使許多刺激在機(jī)能上等值起來(lái),并且反應(yīng)也具有了一致性?!巴瑯拥幕鸷蚴裹S油融化,使雞蛋變硬。”奧爾波特特點(diǎn)特質(zhì)的種類,,,,特質(zhì)的特點(diǎn),①特質(zhì)不是有名無(wú)實(shí)的②特質(zhì)不是習(xí)慣,它比習(xí)慣更具有一般性③特質(zhì)是動(dòng)力的④特質(zhì)的存在可以從實(shí)際中得到證明⑤一種特質(zhì)對(duì)另一些特質(zhì)僅是相對(duì)獨(dú)立的⑥特質(zhì)與道德或社會(huì)判斷不是同義的⑦特質(zhì)可以是某個(gè)個(gè)體所具有的,也可以是群體所具有的,任何特質(zhì)都是獨(dú)特性與群體性的統(tǒng)一⑧行動(dòng)甚至習(xí)慣與特質(zhì)不一致時(shí),并不證明特質(zhì)的不存在。,,特質(zhì)的種類,個(gè)人特質(zhì)(INDIVIDUALTRAIT)某個(gè)特定的個(gè)體所具有的那些特質(zhì)。UNIQUETRAIT首要特質(zhì)(CARDINALTRAIT)個(gè)人生活中具有滲透性占優(yōu)勢(shì)的特質(zhì)中心特質(zhì)(CENTRALTRAIT)構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要特質(zhì)(510個(gè))次要特質(zhì)(SECONDARYTRAIT)個(gè)體的一些不太重要的特質(zhì)共同特質(zhì)(COMMONTRAIT)許多個(gè)體共有的那些特質(zhì),人格測(cè)量方法,常規(guī)研究法(NOMOTHETICAPPROACH著重探討“共同特質(zhì)”。整體探索法特殊規(guī)律研究法(IDIOGRAPHICAPPROACH著重探討“個(gè)人特質(zhì)”。個(gè)案研究法,(二)人格動(dòng)力,機(jī)能自主(或功能獨(dú)立)(FUNCTIONALAUTONOMY)指那些成為獨(dú)立的動(dòng)機(jī),即這些動(dòng)機(jī)與它原先賴以產(chǎn)生的需要已沒(méi)有依賴關(guān)系。換言之,過(guò)去的動(dòng)機(jī)與現(xiàn)在的動(dòng)機(jī)并沒(méi)有機(jī)能性的聯(lián)系,過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,一個(gè)人今天的動(dòng)機(jī)是機(jī)能自主的。,(三)人格發(fā)展,ALLPORT把人格的組織機(jī)構(gòu)重新命名為統(tǒng)我(PROPRIUM)統(tǒng)我包括使個(gè)人具有獨(dú)特性的所有事實(shí),“包括人格中導(dǎo)向內(nèi)心統(tǒng)一的所有方面”(ALLPORT,1955)統(tǒng)我發(fā)展八階段,統(tǒng)我的發(fā)展,發(fā)展階段統(tǒng)我的發(fā)展1第一年嬰幼兒通過(guò)體驗(yàn)到的許多感知而知道了他們自己的存在。2第二年雖環(huán)境變化了,但兒童知道他們的同一性沒(méi)有變。3第三年個(gè)人的成就產(chǎn)生了自豪感。4第四年兒童通過(guò)認(rèn)識(shí)到某些物體屬于他而擴(kuò)展了他的自我意象。5第四年至第六年形成良知或超我,此時(shí)兒童能運(yùn)用正確和錯(cuò)誤這類概念。6第六年至第十二年兒童運(yùn)用推理和邏輯思維來(lái)解決復(fù)雜的問(wèn)題。7第十二年至青春期兒童形成了未來(lái)目標(biāo),開(kāi)始以未來(lái)目標(biāo)組織自己的生活。8成年期作為綜合前面各發(fā)展階段的個(gè)體生成了。,,,(四)健康成熟的人格,六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)(1961)自我擴(kuò)展的能力(CAPACITYFORSELFESTENSION)與他人熱情交往的能力自我接納能力和安全感實(shí)際的現(xiàn)實(shí)知覺(jué)(REALISTICPERCEPTIONOFREALITY)自我客觀化(SELFOBJECTIFICATION)統(tǒng)一的人生哲學(xué),三、評(píng)價(jià),積極方面使人格的數(shù)量化研究成為可能批評(píng)被指責(zé)為不科學(xué)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)意識(shí)從而忽略了無(wú)意識(shí)機(jī)能自主的概念否認(rèn)了發(fā)展,否認(rèn)了早期經(jīng)驗(yàn)和人格發(fā)展的關(guān)系,,第二節(jié)卡特爾的特質(zhì)因素論,卡特爾簡(jiǎn)介,RAYMONDBERNARDCATTELL19050320-19980202,英國(guó)和美國(guó)心理學(xué)家。9歲時(shí)英國(guó)加入第一次世界大戰(zhàn),受傷兵的影響1924年獲倫敦大學(xué)化學(xué)學(xué)士學(xué)位,轉(zhuǎn)向心理學(xué)?!拔以趯?shí)驗(yàn)室中的座椅顯得小了,而這個(gè)世界的問(wèn)題則變大了。漸漸地我得出結(jié)論,為了超越人類的非理性,人們必須研究心理自身的作用。”(CATTEL,1974)。西里爾伯特心理科學(xué)是解決很多社會(huì)問(wèn)題的最大希望。受聘為斯皮爾曼的研究助手因素分析1929年獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位1937年應(yīng)E桑代克邀請(qǐng)赴哥倫比亞大學(xué)一起工作1941年應(yīng)G奧爾波特邀請(qǐng)到哈佛大學(xué)與奧爾波特、莫瑞一起工作,1945年到伊利諾大學(xué)任教。工作狂56本著作,500多篇研究報(bào)告,二、基本理論觀點(diǎn),人格結(jié)構(gòu)人格動(dòng)力人格的發(fā)展人格研究方法,(一)人格結(jié)構(gòu),人格的基本結(jié)構(gòu)元素是特質(zhì)特質(zhì)人在不同時(shí)間和情境中都保持的某種行為方式和一致性。特質(zhì)的種類獨(dú)有特質(zhì)、共同特質(zhì)表面特質(zhì)、根源特質(zhì)體質(zhì)性特質(zhì)和環(huán)境養(yǎng)成特質(zhì)能力特質(zhì)、氣質(zhì)特質(zhì)、動(dòng)力特質(zhì),特質(zhì)的種類1,獨(dú)有特質(zhì)(UNIQUETRAIT)個(gè)人所獨(dú)具的特質(zhì)共同特質(zhì)(COMMONTRAITS)一個(gè)群體成員所共同具有的特質(zhì),特質(zhì)的種類2,表面特質(zhì)(SURFACETRAITS)一群看上去是關(guān)聯(lián)的特征或行為,或者說(shuō)從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。表面特質(zhì)不是一種解釋的概念,而是一種觀察。根源特質(zhì)(SOURCETRAITS)指行為特征間相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)在傾向性。它是單一的、獨(dú)立的人格維度,是人格的內(nèi)在因素和行為的最終根源。二者關(guān)系根源特質(zhì)是表面特質(zhì)的原因,它控制著表面特質(zhì)聚集的變量,控制著一個(gè)人所有的慣常行為。一種根源特質(zhì)可以影響多種表面特質(zhì)。而表面特質(zhì)是根源特質(zhì)的表現(xiàn),每一種表面特質(zhì)都來(lái)源于一種或多種根源特質(zhì)。18000450516,,,因素分析簡(jiǎn)例,A組抱負(fù)決斷忍耐堅(jiān)持創(chuàng)造性成就,B組同情合作友好仁慈關(guān)懷人際親和,卡特爾的16個(gè)根源特質(zhì),高分者特征低分者特征1樂(lè)群性外向與熱心冷漠與刻薄2聰慧性聰明與抽象思考能力強(qiáng)愚鈍與抽象思考能力弱3穩(wěn)定性沉靜與情緒穩(wěn)定不穩(wěn)定與易激動(dòng)、易煩惱4恃強(qiáng)性武斷、好斗、固執(zhí)(稱支配性)溫順、隨和、謙遜(稱順從性)5興奮性熱情與活潑冷靜與嚴(yán)肅6有恒性盡職盡責(zé)、有道德玩世不恭、漠視規(guī)則、茍且敷衍、缺乏奉公守法的精神7敢為性膽大與冒險(xiǎn)退縮與猶豫8敏感性敏感、感情用事理智的、講求實(shí)際與自恃其力9懷疑性懷疑與警覺(jué)依賴隨和、易與人相處。10幻想性想像與心不在焉現(xiàn)實(shí)與腳踏實(shí)地11世故性老練與精明坦率與樸實(shí)12憂慮性不安與焦慮自信與滿足13實(shí)驗(yàn)性思想自由與求新、不拘泥于現(xiàn)實(shí)保守與傳統(tǒng)14獨(dú)立性自立與足智多謀依賴、隨群附和與遵從15自律性自律嚴(yán)謹(jǐn)、受約束與強(qiáng)迫任性和松懈16緊張性緊迫感與緊張無(wú)拘束與沉著鎮(zhèn)定。,,特質(zhì)的種類3,體質(zhì)性根源特質(zhì)(CONSTITUTIONALSOURCETRAITS)由內(nèi)部的生理狀態(tài)或先天遺傳因素決定的根源特質(zhì)(如,興奮性、情緒穩(wěn)定性等)環(huán)境養(yǎng)成特質(zhì)(ENVIRONMENTAL-MOLDTRAITS)由后天經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境影響而形成的根源特質(zhì)(如獨(dú)立性、有恒性等),特質(zhì)的種類4,能力特質(zhì)(ABILITYTRAITS)有些特質(zhì)是決定一個(gè)人處理問(wèn)題或事情的成效的氣質(zhì)特質(zhì)(TEMPERAMENTALTRAITS)由遺傳決定的,它表現(xiàn)為一個(gè)人情緒反應(yīng)的強(qiáng)度和速度。動(dòng)力特質(zhì)(DYNAMICTRAITS)一種啟動(dòng)人格的特質(zhì),也是人格的動(dòng)機(jī)因素。它使個(gè)體趨向某一目標(biāo),包括生理趨力(能)、態(tài)度和情操。,(二)人格動(dòng)力,人格動(dòng)機(jī)能和外能能ERG一種體質(zhì)性動(dòng)力根源特質(zhì),與內(nèi)驅(qū)力、需要或本能類似。外能METAERG一種環(huán)境性動(dòng)力根源特質(zhì),它來(lái)自外界環(huán)境因素情操SENTIMENT學(xué)習(xí)而來(lái)的、重要的動(dòng)力根源特質(zhì)結(jié)構(gòu),它使個(gè)體注意某種或某類事物,以固定的感受對(duì)待它們,并以一定的方式進(jìn)行反應(yīng)。態(tài)度ATTITUDE更具有特異性,在特定情境下,對(duì)特定事物,以特定方式進(jìn)行反應(yīng)的一種傾向能情操態(tài)度(關(guān)系輔助),,,(三)人格的發(fā)展,遺傳和環(huán)境交互作用約2/3取決于環(huán)境,1/3取決于遺傳遺傳造成的差異與環(huán)境造成的差異呈負(fù)相關(guān)早期生涯對(duì)人格發(fā)展的重要性7歲前基本形成隨年齡增長(zhǎng),人格趨向穩(wěn)定,(四)人格研究方法,歸納假設(shè)演繹螺旋式法因素分析法(FACTORANALYSIS)從大量的相關(guān)變量中抽取出最基本的維度或因素并加以分析的統(tǒng)計(jì)方法R方法(R技術(shù))對(duì)許多被試的許多變量進(jìn)行測(cè)量并探尋其相關(guān)的因素分析法,一般用來(lái)測(cè)量許多人所具有的共同特質(zhì)。P方法(P技術(shù))在不同場(chǎng)合下對(duì)同一個(gè)體的幾種特質(zhì)維度進(jìn)行追蹤研究的因素分析法。用來(lái)評(píng)定個(gè)人獨(dú)特特質(zhì)結(jié)構(gòu)。資料來(lái)源生活記錄資料(LIFERECORDDATA簡(jiǎn)稱L資料)問(wèn)卷資料(QUESTIONNAIREDATA簡(jiǎn)稱Q材料)客觀測(cè)驗(yàn)資料(OBJECTIVETESTDATA簡(jiǎn)稱OT資料),卡特爾十六種人格因素問(wèn)卷,卡特爾編制適用對(duì)象16歲以上的青年和成人題項(xiàng)187道答題要求每題有三個(gè)可選答案。測(cè)驗(yàn)不計(jì)時(shí),但應(yīng)在一小時(shí)內(nèi)完成;應(yīng)憑自己的直覺(jué)反應(yīng)進(jìn)行作答,不要遲疑不決,拖延時(shí)間;盡量不選中性答案??梢詼y(cè)得16種主要的人格特質(zhì)因素;可以描述人格類型的雙重因素(內(nèi)外向型、怯懦與果斷性、適應(yīng)與焦慮性、感情用事與安祥機(jī)警性)和社會(huì)成就因素。計(jì)分總分10分,標(biāo)準(zhǔn)分7分以上為高分,4分以下為低分,以換算后的標(biāo)準(zhǔn)分為準(zhǔn)。,,三、評(píng)價(jià),貢獻(xiàn)把人格分析應(yīng)用于人格研究,對(duì)于心理學(xué)的定量研究做出巨大貢獻(xiàn)考察了特質(zhì)的決定因素和其發(fā)展,重視環(huán)境和遺傳的相互作用質(zhì)疑人的心理活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊駭?shù)量化表面特質(zhì)經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)處理為何就得到根源特質(zhì)因素分析的命名是一個(gè)非常主觀的過(guò)程,,第三節(jié)“大五”人格因素研究與應(yīng)用,一、“大五”因素的來(lái)源,圖普斯和葵斯特爾(TUPESCHRISTAL,1961)發(fā)現(xiàn)五個(gè)相對(duì)顯著和穩(wěn)定的因素(1)精力充沛(2)愉快(3)信賴(4)情緒穩(wěn)定(5)文雅高登伯格(GOLDBERG,1981)“大五”因素麥克拉和科斯塔(MCCRAECOSTA,1992)五因素模型FFM外向性(EXTRAVERSION)表示熱情、自信和有活力,善社交神經(jīng)質(zhì)(NEUROTICISM)表示情緒的穩(wěn)定性宜人性(AGREEABLENESS)表示利他、友好、富有愛(ài)心責(zé)任心(CONSCIENTIOUSNESS)表示克制和嚴(yán)謹(jǐn)(成就意志、工作緯度)開(kāi)放性(OPENNESSTOEXPERIENCE)對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開(kāi)放和探求的態(tài)度“智慧”O(jiān)CEAN,,大五人格問(wèn)卷,麥克拉和科斯塔修訂的NEO人格調(diào)查表(NEOPERSONALITYINVENTORY,NEOPI)最初只用于測(cè)量人格的神經(jīng)質(zhì)NEUROTICISM、外向性EXTRAVERSION和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性O(shè)PENNESSTOEXPERIENCE,后來(lái)于1985年又增加了兩個(gè)新維度,即宜人性AGREEABLENESS和謹(jǐn)慎性CONSCIENTIOUSNESS的成人。作者于1992年出版了NEO人格問(wèn)卷的修訂版NEOPIR。該問(wèn)卷仍包括自我報(bào)告和他人評(píng)定兩種形式,適用于16歲以上的青少年和成人。每種問(wèn)卷由240個(gè)陳述句組成,如,我經(jīng)常感到無(wú)助,并希望他人能解決我的問(wèn)題。用五點(diǎn)量表從非常不同意到非常同意進(jìn)行評(píng)定記分。,中國(guó)人人格結(jié)構(gòu)的“大七”因素模型,王登峰等(2004)提出外向性活躍、合群、樂(lè)觀善良利他、誠(chéng)信、重感情行事風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、自制、沉穩(wěn)才干決斷、堅(jiān)韌、機(jī)敏情緒性耐性、爽直人際關(guān)系寬和、熱情、處世態(tài)度自信、淡泊,二、“大五”因素結(jié)構(gòu)理論,一致性(性別、年齡、文化)生物遺傳性差異相似性穩(wěn)定性(成年后)麥克拉和科斯塔(1999)構(gòu)建了五因素理論(FFT),五因素理論FFT,關(guān)于人格心理學(xué)所涉及的5種人格變量的分類,并由此建構(gòu)的人格心理學(xué)知識(shí)架構(gòu)模型(1)基本傾向(BASICTENDENCIES),包括個(gè)體的先天遺傳傾向、生理特征、生理驅(qū)力、人格特質(zhì)、認(rèn)知能力和心理障礙易發(fā)點(diǎn)等;(2)特征適應(yīng)(CHARACTERISTICADAPTATIONS),各種心理特點(diǎn),即勝任感、態(tài)度、信仰、目標(biāo)和人際適應(yīng)等;(3)自我概念(SELFCONCEPT),即自我、認(rèn)同和自我敘述的人生故事等;(4)客觀傳記(OBJECTIVEBIOGRAPHY),即一個(gè)人真實(shí)的生命過(guò)程(輸出);(5)外部影響因素(EXTERNALINFLUENCES),即發(fā)展、歷史、文化、特殊情境和社會(huì)影響等示意圖觀點(diǎn)人格是一個(gè)完整的系統(tǒng),有收入、產(chǎn)出和一個(gè)已確定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。,基本觀點(diǎn),抽象的基本傾向包括人格特質(zhì),它區(qū)別特征適應(yīng)行為結(jié)果來(lái)自特征適應(yīng)與外界影響的交互作用特征適應(yīng)的發(fā)展來(lái)自基本傾向與外界影響的交互作用基本傾向及其長(zhǎng)期發(fā)展由生物基礎(chǔ)單獨(dú)決定。問(wèn)題人格特質(zhì)是否直接影響行為或經(jīng)歷,,“大五”人格結(jié)構(gòu)模型的應(yīng)用,診斷臨床障礙和治療心理疾病中的作用人格因素是預(yù)測(cè)幸福感的最穩(wěn)定和最有效的因素人才選拔與測(cè)評(píng)中的作用外傾性和開(kāi)放性是職業(yè)和工業(yè)心理學(xué)的兩個(gè)重要因素盡責(zé)性工作績(jī)效,,第四節(jié)特質(zhì)論的爭(zhēng)議與評(píng)價(jià),,爭(zhēng)議到底有多少個(gè)維度特質(zhì)能不能很好地預(yù)測(cè)人的行為優(yōu)點(diǎn)客觀測(cè)量廣闊的應(yīng)用領(lǐng)域,
      下載積分: 4 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-01-06
      頁(yè)數(shù): 42
      9人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題1、通過(guò)命題作文來(lái)考察作者的態(tài)度的方法是、通過(guò)命題作文來(lái)考察作者的態(tài)度的方法是1自我報(bào)告法2投射法3行為觀察法4實(shí)驗(yàn)法2、環(huán)境、環(huán)境人行為三者的交互決定論是由以下哪個(gè)學(xué)派提出來(lái)的行為三者的交互決定論是由以下哪個(gè)學(xué)派提出來(lái)的1模仿論2場(chǎng)論3社會(huì)學(xué)習(xí)論4認(rèn)知相符理論3、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之說(shuō)的是人際交往的、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之說(shuō)的是人際交往的1交互原則2功利原則3自我價(jià)值保護(hù)原則4人際吸引水平的增減原則4、人們社會(huì)化的直接背景是、人們社會(huì)化的直接背景是1亞社會(huì)2文化3代理人4社會(huì)角色5、最早以社會(huì)心理命名的書(shū)籍是、最早以社會(huì)心理命名的書(shū)籍是3文化4社會(huì)化10、社會(huì)心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,是發(fā)生在社會(huì)心理學(xué)歷史發(fā)展的、社會(huì)心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,是發(fā)生在社會(huì)心理學(xué)歷史發(fā)展的1思辨期2經(jīng)驗(yàn)描繪期3實(shí)驗(yàn)期4危機(jī)期11、當(dāng)個(gè)體接受了一個(gè)小的要求,然后更容易接受一項(xiàng)大的、不合意的要求,這被稱為、當(dāng)個(gè)體接受了一個(gè)小的要求,然后更容易接受一項(xiàng)大的、不合意的要求,這被稱為1E門(mén)面效應(yīng)2F登門(mén)檻效應(yīng)3巴納姆效應(yīng)4寬大效應(yīng)判斷題判斷題12、個(gè)人偏見(jiàn)的種類包括有意偏見(jiàn)和無(wú)意偏見(jiàn)。(個(gè)人偏見(jiàn)的種類包括有意偏見(jiàn)和無(wú)意偏見(jiàn)。()1A√2B13、平時(shí)講的平時(shí)講的“熱”、“時(shí)髦時(shí)髦”、“時(shí)尚時(shí)尚”、“風(fēng)尚風(fēng)尚”等都是流行的不同表現(xiàn)形式。(等都是流行的不同表現(xiàn)形式。()1A√2B14、由額外的內(nèi)外刺激干擾而分散注意力集中的現(xiàn)象稱為注意分配。(、由額外的內(nèi)外刺激干擾而分散注意力集中的現(xiàn)象稱為注意分配。()
      下載積分: 6 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-11
      頁(yè)數(shù): 11
      27人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:積極心理學(xué)取向的生涯輔導(dǎo)積極心理學(xué)取向的生涯輔導(dǎo)契合、理契合、理念、方法及工作啟示念、方法及工作啟示陳宛玉陳宛玉葉一舵葉一舵福建師范大學(xué)心理學(xué)院福建師范大學(xué)心理學(xué)院摘要積極心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域的新浪潮其理念與生涯輔導(dǎo)在當(dāng)下時(shí)代背景下能夠?qū)崿F(xiàn)較好的契合。積極心理學(xué)提倡在生涯輔導(dǎo)時(shí)要積極預(yù)防、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)重視積極情感體驗(yàn)培養(yǎng)心理資本悅納不確定性及學(xué)會(huì)積極妥協(xié)這些理念也凝練成方法在生涯輔導(dǎo)實(shí)踐中有具體的應(yīng)用。為了充分促進(jìn)個(gè)體生涯發(fā)展還應(yīng)該注意從學(xué)校、家庭和社會(huì)等方面搭建積極的社會(huì)組織支持系統(tǒng)來(lái)開(kāi)展生涯輔導(dǎo)工作。關(guān)鍵詞積極心理學(xué)生涯輔導(dǎo)理念應(yīng)用作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介陳宛玉男福建師范大學(xué)心理學(xué)院博士研究生研究方向青少年生涯輔導(dǎo)作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介葉一舵男福建師范大學(xué)心理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師研究方向?qū)W校心理健康教育。收稿日期收稿日期20170623基金基金福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目項(xiàng)目編號(hào)JAS160531RECEIVEDRECEIVED20170623一、引言一、引言積極心理學(xué)于1998年由美國(guó)心理學(xué)會(huì)前主席塞里格曼提出并逐漸發(fā)展成為心理學(xué)領(lǐng)域的一股新浪潮。自二戰(zhàn)以來(lái)心理學(xué)較多致力于對(duì)心理問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決但大多數(shù)心理學(xué)家卻忽視了對(duì)人的優(yōu)勢(shì)和潛能的研究。積極心理學(xué)的創(chuàng)立修正了過(guò)去心理學(xué)關(guān)注點(diǎn)的偏頗開(kāi)始向生活的美好部分開(kāi)展研究。彼得森和塞里格曼2004將積極心理學(xué)研究的主要領(lǐng)域概括為三個(gè)主題積極的主觀體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)和積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。積極的主觀體驗(yàn)研究愉悅、積極情感、沉浸體驗(yàn)、幸福及積極的思想等。積極的人格特質(zhì)包括六種核心的美及選擇志愿在大學(xué)做好生涯規(guī)劃并督促行動(dòng)執(zhí)行工作后在職業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我中年順利保留職位或轉(zhuǎn)換工作退休后做好休閑安排等統(tǒng)觀這些個(gè)體生涯發(fā)展的任務(wù)相較于當(dāng)下都是較多指向未來(lái)的發(fā)展任務(wù)。就積極心理學(xué)而言相關(guān)研究者評(píng)述傳統(tǒng)心理學(xué)不足時(shí)常提到的是其較為著眼于過(guò)去和問(wèn)題的解決而積極心理學(xué)更著眼于未來(lái)與潛能的發(fā)揮由此可見(jiàn)生涯輔導(dǎo)有待解決的問(wèn)題和積極心理學(xué)的使命具有一致性。積極心理學(xué)的目標(biāo)是促進(jìn)人的長(zhǎng)久幸福而生涯輔導(dǎo)的目標(biāo)也是指向未來(lái)服務(wù)于來(lái)訪者對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活、工作等做出統(tǒng)籌安排促進(jìn)人生幸福。積極心理學(xué)探究人的美好之處及實(shí)現(xiàn)美好的條件關(guān)注個(gè)體自身優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮而生涯輔導(dǎo)也鼓勵(lì)當(dāng)事人積極探索自身的興趣與特長(zhǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)以提升生涯技能積極興趣以取得職業(yè)成就在生涯發(fā)展過(guò)程中尋找生活的意義和價(jià)值。目標(biāo)追求的一致意味著積極心理學(xué)的研究成果能夠更好地應(yīng)用于生涯輔導(dǎo)的實(shí)踐。三理論觀點(diǎn)的共鳴理論觀點(diǎn)的共鳴生涯輔導(dǎo)的前身是職業(yè)指導(dǎo)職業(yè)指導(dǎo)的概念最早由帕森斯在1909年提出此標(biāo)志著生涯輔導(dǎo)的誕生。生涯輔導(dǎo)在發(fā)展的過(guò)程中形成了一些主要的生涯輔導(dǎo)理論包括匹配理論、發(fā)展理論和決策理論。積極心理學(xué)倡導(dǎo)發(fā)掘人的積極品質(zhì)和積極力量其核心觀點(diǎn)與生涯輔導(dǎo)的理論多有共鳴之處。匹配理論尊重個(gè)體的獨(dú)特性重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人與職的匹配而積極心理學(xué)也特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)體的優(yōu)勢(shì)在職業(yè)指導(dǎo)時(shí)鼓勵(lì)個(gè)體將優(yōu)勢(shì)應(yīng)用到特定的領(lǐng)域。發(fā)展理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)生涯的階段性人在生涯發(fā)展的不同階段有著不同的角色和發(fā)展任務(wù)而積極心理學(xué)也特別強(qiáng)調(diào)用積極發(fā)展的眼光看待個(gè)體。決策理論著重研究了生涯決策的歷程、生涯決策形態(tài)強(qiáng)調(diào)社會(huì)認(rèn)知和信息加工的作用而積極心理學(xué)在相關(guān)領(lǐng)域也有較多的實(shí)證積累。除以上外還有生涯的社會(huì)認(rèn)知論、工作適應(yīng)論、生涯混沌論等一些后期的理論在這些理論中也可以很容易找出與積極心理學(xué)相容的觀點(diǎn)。比如社會(huì)認(rèn)知論注重自我效能感在生涯發(fā)展中的作用而自我效能感也是積極心理資本的核心要素。工作適應(yīng)論關(guān)注人如何做好工作適應(yīng)并取得更高的滿意度而積極心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)積極心理品質(zhì)也可以在工作場(chǎng)景中體現(xiàn)積極的員工對(duì)待工作更為負(fù)責(zé)且認(rèn)為工作更有意義和自主滿意度也更高。積極心理學(xué)還鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)可能性保持適應(yīng)和開(kāi)放甚至創(chuàng)設(shè)“有益的計(jì)劃外事件”這與生涯混沌論的觀點(diǎn)也相符合。綜上兩者在理論觀點(diǎn)上多有相通之處能較好地實(shí)現(xiàn)融合。三、積極心理學(xué)取向的生涯輔導(dǎo)理念三、積極心理學(xué)取向的生涯輔導(dǎo)理念積極心理學(xué)較為關(guān)注從個(gè)體的優(yōu)勢(shì)出發(fā)關(guān)注個(gè)體的積極情感體驗(yàn)和積極認(rèn)知輔助個(gè)體以積極的態(tài)度看待并解決問(wèn)題倡導(dǎo)做好積極預(yù)防悅納不確定性并做好積極妥協(xié)這些理念能很好為生涯輔導(dǎo)提供理念指導(dǎo)。一積極預(yù)防積極預(yù)防做好生涯規(guī)劃準(zhǔn)備做好生涯規(guī)劃準(zhǔn)備積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)提前預(yù)防的重要性認(rèn)為個(gè)體保持心理健康的關(guān)鍵在于積極預(yù)防而預(yù)防的核心是積極心理品質(zhì)的塑造。積極心理學(xué)認(rèn)為問(wèn)題的出現(xiàn)具有積
      下載積分: 6 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-16
      頁(yè)數(shù): 12
      34人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:小學(xué)科學(xué)教育小學(xué)科學(xué)教育1單選題單選題1()年,美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯明確提出,教育的目標(biāo)應(yīng)該是促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)。BA1968B1969C1970D19712()年12月,中共中央,國(guó)務(wù)院專門(mén)發(fā)布了“關(guān)于加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及工作的若干意見(jiàn)”。DA1979B1984C1990D19943腦沒(méi)有語(yǔ)言邏輯思維,它是無(wú)語(yǔ)言功能的啞腦。AA右B左C大D小2多選題多選題1STS教育具有哪些特征()。ABCDA技術(shù)得到比過(guò)去更多的重視3判斷題判斷題1教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái),必然要開(kāi)放。BA錯(cuò)誤B正確2科學(xué)態(tài)度是一個(gè)人對(duì)待科學(xué)事物的最基本看法,包括基本信念和價(jià)值取向,它往往以科學(xué)精神為載體,決定著這個(gè)人的思維活動(dòng)和外在表現(xiàn)。AA錯(cuò)誤B正確3科技教育方案的體現(xiàn)包括科技活動(dòng)方案、科技活動(dòng)教材、科技活動(dòng)器材、科技活動(dòng)電腦軟件、科技活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)計(jì)等等。AA錯(cuò)誤B正確4假如評(píng)價(jià)的目的不是進(jìn)行比較的話,多用定量的結(jié)果更能給評(píng)價(jià)對(duì)象有價(jià)值的反饋。AA錯(cuò)誤B正確5科學(xué)通俗地說(shuō)是人們關(guān)于自然,社會(huì)和思維的知識(shí)體系。BA錯(cuò)誤B正確6小學(xué)科學(xué)課程的目標(biāo)可以分為科學(xué)探究、科學(xué)知識(shí)、情感態(tài)度與價(jià)值觀。BA錯(cuò)誤B正確71929年,科學(xué)課程才在中國(guó)教育史上成為一門(mén)獨(dú)立的課程。A
      下載積分: 4 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-05-22
      頁(yè)數(shù): 9
      29人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:環(huán)境心理學(xué)的境心理學(xué)的發(fā)展歷程環(huán)境心理學(xué)的前歷史時(shí)期1960年以前環(huán)境心理學(xué)的形成時(shí)期19601980進(jìn)展與發(fā)展的時(shí)期19802000環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展歷程(相關(guān)學(xué)科的淵源)馬爾薩斯的人口論;海克爾的生態(tài)學(xué);派克的人類生態(tài)學(xué)。環(huán)境心理學(xué)的發(fā)展歷程及其前景環(huán)境心理學(xué)這一名稱直到20世紀(jì)60年代初才出現(xiàn)。美國(guó)醫(yī)院聯(lián)合會(huì)議(1964)上正式提出了“環(huán)境心理學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)。1970年,第一本環(huán)境心理學(xué)教材出版。1981年創(chuàng)辦了環(huán)境心理學(xué)雜志。美國(guó)心理學(xué)會(huì)議(APA)1978年正式成立人口與環(huán)境心理學(xué)分會(huì)。二十世紀(jì)60年代后期環(huán)境心理學(xué)出現(xiàn),70年代開(kāi)始發(fā)展起來(lái)(如有關(guān)擁擠、認(rèn)知發(fā)展),盡管有些只是部分被證實(shí),但卻為規(guī)劃研究提供了組織的核心。到了80年代進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的時(shí)代。最近這些年,環(huán)境心理學(xué)有如下特點(diǎn)(了解一下)①更多的研究是在現(xiàn)場(chǎng)而不是在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的;②研究者都開(kāi)始注意研究工作的連續(xù)性;③研究反映出日前工作所用的多重方法;④多學(xué)科間的合作越來(lái)越多。將來(lái)的研究會(huì)受到下列因素的影響①全球環(huán)境變化;②群體間暴力和犯罪;③新的信息技術(shù)對(duì)工作和家庭的影響;④人們健康花費(fèi)的提高,對(duì)促進(jìn)健康的環(huán)境策略感興趣,以及社會(huì)老年化進(jìn)程。全球的環(huán)境心理學(xué)①各個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨這種問(wèn)題;②各個(gè)國(guó)家面臨共同的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展,全球化進(jìn)程的推進(jìn),不同國(guó)家不同地區(qū)往往面臨共同的問(wèn)題。中國(guó)的環(huán)境心理學(xué)1996年成立環(huán)境心理學(xué)會(huì)。生物學(xué)的生物學(xué)的類型論1我國(guó)古代陰陽(yáng)五我國(guó)古代陰陽(yáng)五態(tài)人分人分類1太陽(yáng)之人太陽(yáng)之人,陰陽(yáng)匹配關(guān)系為多陽(yáng)無(wú)陰?;拘愿裉攸c(diǎn)居處于于(隨意自得而不拘謹(jǐn));好言大事(喜歡高談闊論);無(wú)能虛說(shuō)(沒(méi)有真實(shí)本領(lǐng),多言過(guò)其實(shí));志發(fā)四野(志向遠(yuǎn)大,但不切實(shí)際);敗而無(wú)悔(過(guò)于自信而意氣用事,雖遭失敗也不知悔改)。2少陽(yáng)之人少陽(yáng)之人,陰陽(yáng)匹配關(guān)系為多陽(yáng)少陰?;拘愿裉攸c(diǎn)是提諦自貴(處事精細(xì)謹(jǐn)慎,自尊自重);好為外交,內(nèi)而不附(擅長(zhǎng)人際交往,不愿默默無(wú)聞地埋頭工作);立則好仰,行則好搖(站立時(shí)頭仰得很高,行走時(shí)慣于左搖右擺)。3少陰之人少陰之人,陰陽(yáng)匹配關(guān)系為多陰少陽(yáng)?;拘愿裉攸c(diǎn)是小貪賊心(貪圖蠅頭小利,常存害人之心);見(jiàn)人有亡,常若有得(有幸災(zāi)樂(lè)禍之心,見(jiàn)到別人有所失,就像自己有所得);見(jiàn)人有榮,乃反慍怒(常懷嫉妒之心,見(jiàn)到別人獲得某種榮譽(yù),自己反而感到憤怒不平)。4太陰之人太陰之人,陰陽(yáng)匹配關(guān)系為多陰無(wú)陽(yáng)?;拘愿裉攸c(diǎn)是貪而不仁(貪得無(wú)厭,為富不仁);好內(nèi)惡出(喜歡索取,厭惡付出);心和不發(fā)(處心積慮,不動(dòng)聲色);不務(wù)于時(shí)(只顧自己,不識(shí)時(shí)務(wù));動(dòng)而后之(見(jiàn)風(fēng)使舵)。5陰陽(yáng)平和之人陰陽(yáng)平和之人,陰陽(yáng)匹配關(guān)系為陰陽(yáng)和諧平衡。這類人的身心健康處于最佳狀態(tài)。基本性格特點(diǎn)是居處安靜(生活平靜安穩(wěn),不介意個(gè)人名利);無(wú)為懼懼(不驚恐憂慮);無(wú)為欣欣(不過(guò)度興奮);婉然從物(一切順從自然,不爭(zhēng)勝好強(qiáng));與時(shí)變化(善于適應(yīng)環(huán)境,不固執(zhí)保守)。非??上У氖牵S帝內(nèi)經(jīng)在體質(zhì)問(wèn)題上的類型化探索,就梗概地停留在了這個(gè)基本的五分法上了,至于五態(tài)人及各種五行的病癥,也沒(méi)有深入研究?,F(xiàn)在,我們幾乎已經(jīng)不知道這個(gè)說(shuō)法了。(1)肥胖型,這種人身材短胖,原肩闊腰,易患躁狂抑郁癥。它們的氣質(zhì)特點(diǎn)是好社交,通融,健談,活潑,好動(dòng),表情豐富4,情緒不定,氣質(zhì)類型為躁郁性氣質(zhì)。(2)瘦長(zhǎng)型,這種人高瘦纖弱、細(xì)長(zhǎng)、窄小,易患精神分裂癥;其特點(diǎn)是不善社交,內(nèi)向,退縮,世事通融,害羞沉靜,寡言多思,氣質(zhì)類型是分裂型氣質(zhì)。(3)斗士型,這種人骨肉均勻,體態(tài)與身高成比例,易患癲癇??;其特點(diǎn)是正義感強(qiáng),注意禮儀,節(jié)儉,遵守紀(jì)律和秩序,氣質(zhì)類型為粘著性氣質(zhì)。美國(guó)心理學(xué)家謝爾頓也是體型說(shuō)的代表之一。他從胚胎學(xué)角度把人分為三類內(nèi)胚葉型(柔軟、豐滿)、中胚葉型(發(fā)達(dá)、健壯)和外胚葉型(高大、細(xì)瘦)。內(nèi)胚葉型相當(dāng)于肥胖型;中胚葉型相當(dāng)于筋骨型;外胚葉型相當(dāng)于細(xì)長(zhǎng)型。并發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)與體型之間的相關(guān)達(dá)080。體型和氣質(zhì)之間確實(shí)存在某種相關(guān),但是,這種相關(guān)可能來(lái)自于社會(huì)對(duì)各種體型者的不同態(tài)度所致,并不能科學(xué)地說(shuō)明體型和氣質(zhì)之間的聯(lián)系。5榮格的榮格的傾向說(shuō)榮格的分析心理學(xué)體系是在弗洛伊德理論基礎(chǔ)上的發(fā)展。在該體系內(nèi),他著重從內(nèi)因的角度探討個(gè)體的心理動(dòng)力系統(tǒng)及社會(huì)性,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的整體性、不可分割性以及具有的基本自由和主動(dòng)性,進(jìn)而將研究對(duì)象擴(kuò)展至健全的個(gè)體,采用綜合建構(gòu)的方法進(jìn)行分析。在人類命運(yùn)問(wèn)題上,他也持樂(lè)觀態(tài)度,從而表現(xiàn)出與人本主義心理學(xué)思想漸趨一致的發(fā)展傾向集體潛意識(shí)與需要層次論在弗洛伊德潛意識(shí)理論的基礎(chǔ)上,提出來(lái)自祖先的集體經(jīng)驗(yàn)廣泛地影響著個(gè)體的生活。榮格著重研究的五個(gè)原型“人格面具”、“阿尼瑪和阿尼姆斯”、“陰影和自身”也即為我們提供了三種社會(huì)本能即社會(huì)角色適應(yīng)、性別角色適應(yīng)與自我的整合調(diào)節(jié)4。自身展現(xiàn)與自我實(shí)現(xiàn)榮格心理治療與人本主義心理治療心理心理類型理型理論兩個(gè)基本態(tài)度內(nèi)向與外向。四個(gè)獨(dú)立的功能思維、情感、感覺(jué)以及直覺(jué)。美國(guó)心理學(xué)家布里格斯和邁爾斯母女在榮格的基礎(chǔ)上,又增加了判斷和知覺(jué)兩種類型,由此組成了個(gè)性的四維八極特征,它們彼此結(jié)合就構(gòu)成了十六種個(gè)性類型。MBTI外傾的人傾向于將注意力和精力投注在外部世界,外在的人,外在的物,外在的環(huán)境等。而內(nèi)傾的人則相反,較為關(guān)注自我的內(nèi)部狀況,如內(nèi)心情感、思想。我們自然注意到的信息類型感覺(jué)型的人關(guān)注由感覺(jué)器官獲取的具體信息看到的、聽(tīng)到的、聞到的、嘗到的、觸摸到的事物。例如關(guān)注細(xì)節(jié)、喜歡描述、喜歡使用和琢磨已知的技能。直覺(jué)型的人關(guān)注事物的整體和發(fā)展變化趨勢(shì)靈感、預(yù)測(cè)、暗示,重視推理。例如重視想象力和獨(dú)創(chuàng)力,喜歡學(xué)習(xí)新技能、但容易厭倦,喜歡使用比喻,跳躍性地展現(xiàn)事實(shí)。我們做決定和得出結(jié)論的方法。情感型的人常從自我的價(jià)值觀念(對(duì)或錯(cuò),有意義或無(wú)意義)出發(fā),變通地貫徹規(guī)章制度,做出一些自己認(rèn)定是對(duì)的決策,比較關(guān)注決策可能給他人帶來(lái)的情緒體驗(yàn),人情味較濃。思維型的人則比較注重依據(jù)客觀事實(shí)的分析,一以貫之、一視同仁地貫徹規(guī)章制度,不太習(xí)慣根據(jù)人情因素變通,哪怕做出的決定并不令人舒服。我們喜歡以一種較固定的方式生活(或做決定),還是以一種更自然的方式生活(或獲取信息)判斷型的人目的性較強(qiáng),他們喜歡有計(jì)劃、有條理的世界,更愿意以比較有序的方式生活。知覺(jué)型的人好奇心、適宜性強(qiáng),他們會(huì)不斷關(guān)注新的信息,喜歡變化,也會(huì)考慮許多可能的
      下載積分: 5 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-11
      頁(yè)數(shù): 5
      14人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:湖南高等教育心理學(xué)真題答案及練習(xí)湖南高等教育心理學(xué)真題答案及練習(xí)2011年選擇題年選擇題1、被公認(rèn)為科學(xué)教育心理學(xué)創(chuàng)始人的是A莫伊拉B桑代克C比納D西門(mén)2、以下屬于聯(lián)結(jié)派教育心理學(xué)的觀點(diǎn)是A認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)須通過(guò)試誤及強(qiáng)化B認(rèn)為學(xué)習(xí)要以意識(shí)為中介,受意識(shí)支配C認(rèn)為主題在學(xué)習(xí)過(guò)程中是主動(dòng)的,而不是被動(dòng)的D認(rèn)為刺激與反應(yīng)是心理或行為最高解釋的原則3、當(dāng)年華先生為了研究?jī)和目謶中睦恚趦和侥О淄脮r(shí),大聲敲鑼,結(jié)果使兒童不但對(duì)白兔,甚至對(duì)白色物體都會(huì)感到恐懼,這個(gè)實(shí)驗(yàn)違反的研究原則是A教育學(xué)原則B系統(tǒng)性原則C發(fā)展性原則D理論聯(lián)系實(shí)際原則4、能發(fā)動(dòng)個(gè)體從事與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)有關(guān)的行為,也能抑制與目標(biāo)不符合行為的心理過(guò)程是A認(rèn)知過(guò)程B情緒過(guò)程C意志過(guò)程D情感過(guò)程5、大學(xué)生情感發(fā)展的最基本特征是A情感內(nèi)容的不斷社會(huì)化B情感持續(xù)時(shí)間不斷增長(zhǎng)C情感表現(xiàn)形式不斷間接化D情感與理智之間的搖擺不定6、加涅依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行分類,其中的通過(guò)學(xué)習(xí)獲得一種相對(duì)穩(wěn)定的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)過(guò)程的學(xué)習(xí)是A認(rèn)知學(xué)習(xí)策略B態(tài)度學(xué)習(xí)C智力技能學(xué)習(xí)D動(dòng)作技能學(xué)習(xí)7、提出‘先行組織者’教學(xué)方法的學(xué)習(xí)理論是A格式塔學(xué)習(xí)理論B認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)理論C認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化理論D人本主義學(xué)習(xí)理論8、用來(lái)回答為什么和怎么樣問(wèn)題的知識(shí)是A陳述性知識(shí)B程序性知識(shí)A廖世承B桑代克C房越冬D潘淑2、下列不屬于高等教育心理學(xué)主要構(gòu)成內(nèi)容的是A高等教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)問(wèn)題B高等學(xué)習(xí)心理研究C高等教學(xué)心理研究D高等學(xué)科心理研究3、在心理的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中,需要?dú)w屬于A心理過(guò)程B個(gè)性C心理動(dòng)力D心理特征4、下列不屬于學(xué)習(xí)的是A學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)校環(huán)境B軍訓(xùn)過(guò)程中學(xué)生對(duì)軍訓(xùn)緊張度的適應(yīng)C進(jìn)入教室后對(duì)教室中氣味的適應(yīng)D學(xué)生適應(yīng)新的教學(xué)方式5、學(xué)生掌握科學(xué)的思維方式的學(xué)習(xí)屬于A陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)B程序性知識(shí)學(xué)習(xí)C言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)D語(yǔ)義性知識(shí)學(xué)習(xí)6、教師運(yùn)用已有的教學(xué)動(dòng)機(jī)概念來(lái)理解學(xué)生學(xué)習(xí)中的具體表現(xiàn),這類學(xué)習(xí)主要屬于A下位學(xué)習(xí)B上位學(xué)習(xí)C并列學(xué)習(xí)D組合學(xué)習(xí)7、閱讀時(shí),人們常對(duì)一些重要的信息‘下劃線’。從學(xué)習(xí)策略的分類來(lái)看,下劃線屬于A精加工策略B組織策略C復(fù)述策略D認(rèn)知策略8、技能形成不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是A示范B講解C練習(xí)D反饋9、下列現(xiàn)象不屬于遷移的是A溫故知新B上行下效C吃一塹長(zhǎng)一智D舉一反三
      下載積分: 6 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-11
      頁(yè)數(shù): 15
      8人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:第一部分第一部分教育學(xué)教育學(xué)一、單項(xiàng)選擇題1狹義的教育是指(B)A社會(huì)教育B學(xué)校教育C家庭教育D網(wǎng)絡(luò)教育2只要人類社會(huì)存在就存在教育這體現(xiàn)了教育的(A)A永恒性B歷史性C階級(jí)性D相對(duì)獨(dú)立性3世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)這主要是因?yàn)榻逃˙)A具有階級(jí)性B具有自身的繼承關(guān)系C不能脫離政治經(jīng)濟(jì)D具有永恒性4我國(guó)目前的教育有很多方面不同與解放初期的教育這反映了教育具有(A)A歷史性B永恒性C階級(jí)性D相對(duì)獨(dú)立性5馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于(C)A生物界B兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿C生產(chǎn)勞動(dòng)D動(dòng)物本能6我國(guó)唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館二館是指(B)A教館與學(xué)館B崇文館與弘文館C文館與武館D書(shū)學(xué)館與算學(xué)館7教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的社會(huì)是BA原始社會(huì)和奴隸社會(huì)B奴隸社會(huì)與封建社會(huì)C封建社會(huì)與資本主義社會(huì)D資本主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)8自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以不可能在古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位主要是因?yàn)楣糯鐣?huì)(D)A教育規(guī)模的限制B學(xué)生數(shù)量的限制C教師水平的限制D生產(chǎn)力水平的限制9教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起(D)A決定作用B加速作用C延緩作用D加速或延緩作用10決定教育性質(zhì)的根本因素是(B)A社會(huì)生產(chǎn)力B政治經(jīng)濟(jì)制度C上層建筑D科學(xué)技術(shù)11遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起(D)A主導(dǎo)作用B決定作用C不起作用D生理前提作用12“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對(duì)人的發(fā)展的影響(A)A環(huán)境B遺傳C教育D社會(huì)活動(dòng)13在教育工作中我們要“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”這是遵循了人的發(fā)展的DA順序性B不平衡性C穩(wěn)定性D個(gè)別差異性14在人的發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育這是遵循了人的發(fā)展的BA順序性B不平衡性C穩(wěn)定性D個(gè)別差異性15教育是一種CA生物現(xiàn)象B自然現(xiàn)象C社會(huì)現(xiàn)象D心理現(xiàn)象16我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是AA六藝B三科C四學(xué)D七藝17我國(guó)及世界最早的一部教育專著是BA論語(yǔ)B學(xué)記C中庸D大學(xué)18古羅馬昆體良的教育著作是AA論演說(shuō)家的教育B理想國(guó)C大教學(xué)論D教育論19英國(guó)教育家洛克的教育著作是BA六藝教育B儒家經(jīng)典教育C程朱理學(xué)教育D四書(shū)五經(jīng)教育19采納董仲舒提出的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,實(shí)行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度是CA漢文帝B漢景帝C漢武帝D漢宣帝20使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化是由于隋唐以后盛行BA選士制度B科舉制度C銓選制度D薦舉制度21宋代以后,成為國(guó)學(xué)的是DA黃老思想B儒家思想C楊朱思想D程朱理學(xué)22明代以后,考科舉的固定格式是BA四書(shū)五經(jīng)B八股文C神學(xué)D六藝23科舉制度再也不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,清政府下令廢科舉開(kāi)學(xué)堂是在CA1902年B1895年C1905年D1860年24古代印度婆羅門(mén)教把人分成四種等級(jí),其中被剝奪了受教育的權(quán)利的是DA僧侶祭司B剎帝利C吠舍種姓D首陀羅種姓25“以僧為師”,“以書(shū)史為師”成為教育的一大特征出現(xiàn)在古代DA印度B中國(guó)C巴比倫D埃及26古埃及設(shè)置最多的學(xué)校是AA文士學(xué)校B學(xué)士學(xué)校C私立學(xué)校D公立學(xué)校27教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,這種教育方式出現(xiàn)在BA古代斯巴達(dá)B古代雅典C古代希臘D古代羅馬28歐美國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性,逐漸建立了公共教育系統(tǒng)發(fā)生在CA20世紀(jì)上半葉B20世紀(jì)下半葉C19世紀(jì)以后D19世紀(jì)以前29提出教育貫穿人的一生的終身教育思想出現(xiàn)于DA20世紀(jì)初B20世紀(jì)50年代C20世紀(jì)末D20世紀(jì)60年代30教育民主化首先是指AA教育機(jī)會(huì)均等B師生關(guān)系的民主化C教育活動(dòng)民主化D教育內(nèi)容民主化31孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家,他的思想集中體現(xiàn)在CA大學(xué)B中庸C論語(yǔ)D孟子32孔子學(xué)說(shuō)的核心和他認(rèn)為的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是CA忠B孝C仁D義33對(duì)于獲得知識(shí)的理解,認(rèn)為主要有“親知”、“聞知”和“說(shuō)之”三種途徑的是我國(guó)古代C。A孔子B孟子C墨家D茍子34戰(zhàn)國(guó)后期,從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)的是AA學(xué)記B中庸C論語(yǔ)D尚書(shū)35按照朱熹對(duì)孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)?!钡慕忉專翱谟远茨苤病本褪荁A憤B悱C啟D發(fā)36學(xué)記反對(duì)死記硬背,主張啟發(fā)式教學(xué),其中主張的開(kāi)導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走就是DA博學(xué)于文B開(kāi)而弗達(dá)C強(qiáng)而弗抑D道而弗牽37認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)世界”不過(guò)是“理念世界”的摹本和影子,人類要想從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”,非常重要的就是通過(guò)教育,幫助未來(lái)的統(tǒng)治者獲得真知,以“洞察”理想的世界。這是古希臘哲學(xué)家BA蘇格拉底的思想B柏拉圖的思想C亞里士多德的思想D維多里諾的思想38注意到兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn),主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育的第一人是BA柏拉圖B亞里士多德C夸美紐斯D赫拉克利特39最早提出教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量的教育學(xué)家是DA裴斯泰洛齊B康德C杜威D夸美紐斯40認(rèn)為根據(jù)社會(huì)要求加給兒童的教育是壞教育,讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好教育,這是AA盧梭的觀點(diǎn)B杜威的觀點(diǎn)C康德的觀點(diǎn)D華生的觀點(diǎn)
      下載積分: 9 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-03-15
      頁(yè)數(shù): 194
      11人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    • 簡(jiǎn)介:教師招聘考試教育學(xué)、教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料大匯總教師招聘考試教育學(xué)、教育心理學(xué)復(fù)習(xí)資料大匯總2006201020062010年教師招聘考試真題和模擬試卷及其答案復(fù)習(xí)大資料包年教師招聘考試真題和模擬試卷及其答案復(fù)習(xí)大資料包4甘肅省甘肅省20082008年特崗教師考試試題(附答案)年特崗教師考試試題(附答案)420102010年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷1120102010年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷參考答案及解析年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識(shí)試卷參考答案及解析13教育心理學(xué)試題及答案教育心理學(xué)試題及答案170606年中學(xué)教育心理學(xué)試題年中學(xué)教育心理學(xué)試題190707年中學(xué)教育心理學(xué)試題年中學(xué)教育心理學(xué)試題22參考答案參考答案25教育心理學(xué)案例分析教育心理學(xué)案例分析26教師招聘考試教育學(xué)歷年真題試卷(一)教師招聘考試教育學(xué)歷年真題試卷(一)28參考答案參考答案32教師招聘考試教育學(xué)歷年真題試卷(二)教師招聘考試教育學(xué)歷年真題試卷(二)33參考答案參考答案37教師招聘考試教育學(xué)歷年真題試卷(三)教師招聘考試教育學(xué)歷年真題試卷(三)39參考答案參考答案43教師招聘考試教育學(xué)歷年真題試卷(四)教師招聘考試教育學(xué)歷年真題試卷(四)45參考答案參考答案49教育學(xué)考試練習(xí)題(一)教育學(xué)考試練習(xí)題(一)51參考答案參考答案53教育學(xué)考試練習(xí)題(二)教育學(xué)考試練習(xí)題(二)54參考答案參考答案57教育學(xué)考試練習(xí)題(三)教育學(xué)考試練習(xí)題(三)58參考答案參考答案61教育學(xué)考試練習(xí)題(四)教育學(xué)考試練習(xí)題(四)62參考答案參考答案64浙江省浙江省20022002年4月中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試心理學(xué)(中學(xué))試題月中學(xué)教師資格認(rèn)定培訓(xùn)考試心理學(xué)(中學(xué))試題65心理學(xué)試題參考答案心理學(xué)試題參考答案67心理學(xué)練習(xí)心理學(xué)練習(xí)69教育學(xué)練習(xí)教育學(xué)練習(xí)9020102010年教師招聘考試復(fù)習(xí)資料年教師招聘考試復(fù)習(xí)資料_教師招聘考試試題教師招聘考試試題教育心理學(xué)教育心理學(xué)12620102010年教師招聘考試復(fù)習(xí)資料年教師招聘考試復(fù)習(xí)資料_教育心理學(xué)考試教育心理學(xué)考試148教育學(xué)填空題教育學(xué)填空題148教師考編心理學(xué)、教育學(xué)試題匯編教師考編心理學(xué)、教育學(xué)試題匯編填空題填空題154教育心理學(xué)填空題匯總(一)教育心理學(xué)填空題匯總(一)163教育心理學(xué)填空題匯總(二)教育心理學(xué)填空題匯總(二)170教育學(xué)選擇題教育學(xué)選擇題174教育學(xué)綜合教育學(xué)綜合選擇判斷題選擇判斷題193教育學(xué)判斷題教育學(xué)判斷題212第一章第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展教育的產(chǎn)生與發(fā)展214第二章第二章學(xué)校學(xué)校214第三章第三章學(xué)生學(xué)生215參考答案參考答案422教育學(xué)教育學(xué)443心理學(xué)心理學(xué)446教育學(xué)模擬試卷教育學(xué)模擬試卷(第一套)教育學(xué)模擬試卷教育學(xué)模擬試卷(第一套)449教育學(xué)第一套試卷參考答案及要點(diǎn)教育學(xué)第一套試卷參考答案及要點(diǎn)451教育學(xué)模擬試卷教育學(xué)模擬試卷(第二套)教育學(xué)模擬試卷教育學(xué)模擬試卷(第二套)452教育學(xué)第二套試卷參考答案及要點(diǎn)教育學(xué)第二套試卷參考答案及要點(diǎn)454教育學(xué)模擬試卷教育學(xué)模擬試卷(第三套)教育學(xué)模擬試卷教育學(xué)模擬試卷(第三套)455教育學(xué)第三套試卷參考答案及要點(diǎn)教育學(xué)第三套試卷參考答案及要點(diǎn)457
      下載積分: 7 賞幣
      上傳時(shí)間:2024-05-22
      頁(yè)數(shù): 457
      13人已閱讀
      ( 4 星級(jí))
    關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服客服 - 聯(lián)系我們

    機(jī)械圖紙?jiān)创a,實(shí)習(xí)報(bào)告等文檔下載

    備案號(hào):浙ICP備20018660號(hào)