從違反預(yù)期理論的角度研究跨文化語(yǔ)用失誤.pdf

1、語(yǔ)用失誤不是指一般遣詞造句中出現(xiàn)的語(yǔ)言運(yùn)用錯(cuò)誤，而是說(shuō)話不合時(shí)宜的失誤，或者說(shuō)話方式不妥、表達(dá)不合習(xí)慣等導(dǎo)致交際不能取得預(yù)期效果的失誤。Thomas說(shuō)過(guò)，在言語(yǔ)交際中，說(shuō)話人沒(méi)能根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)法編碼模式去遣詞造句，他頂多被認(rèn)為是“說(shuō)得不好”；但沒(méi)有按照語(yǔ)用原則來(lái)處理話語(yǔ)，他就會(huì)被認(rèn)為是“表現(xiàn)不好”，被認(rèn)為是“不真誠(chéng)的、存心欺騙的或居心不良的人”。由此可見(jiàn)，語(yǔ)用失誤在跨文化交際中有很大的危害，我們應(yīng)努力加以糾正。研究語(yǔ)用失誤有很多種方法，本

2、文將從違反預(yù)期理論的角度對(duì)跨文化語(yǔ)用失誤加以研究。
　　 違反預(yù)期理論是由Burgoon于1978年提出來(lái)的。最初主要是應(yīng)用于體距行為、目光語(yǔ)等非言語(yǔ)交際行為，后來(lái)又拓展到會(huì)話控制、印象控制等領(lǐng)域。Burgoon認(rèn)為任何文化都有對(duì)交際者交際行為的規(guī)約。交際者的交際行為在相當(dāng)程度上要受到他們所習(xí)得的社會(huì)文化的制約與導(dǎo)向。人們?cè)谟谜Z(yǔ)言進(jìn)行交際時(shí)，頭腦里已經(jīng)建立起“預(yù)期框架”。這種框架建立在交際者社會(huì)與文化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，構(gòu)成他們對(duì)世界

3、的基本知識(shí)。在言語(yǔ)交際中，交際雙方就是在這種預(yù)期框架內(nèi)預(yù)見(jiàn)雙方的言語(yǔ)行為，解讀所聽(tīng)到的話語(yǔ)及相伴隨的一切情況。因此，在交際過(guò)程中，交際是否能順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果，取決于交際雙方能否并在多大程度上取得共享的預(yù)期內(nèi)容。如果雙方有共享的預(yù)期，并在共享的預(yù)期框架內(nèi)交際，交際便會(huì)取得有效的交際結(jié)果。但在跨文化交際中，由于交際雙方文化背景、思維方式、價(jià)值觀等因素的不同，交際者總是根據(jù)各自文化的規(guī)約采用一定的交際方式。對(duì)聽(tīng)話者而言，當(dāng)發(fā)話者的交際

4、行為與聽(tīng)話者預(yù)期地不一致，并且聽(tīng)話者對(duì)偏離其預(yù)期的交際行為不能作出合理解釋時(shí)，聽(tīng)話者會(huì)認(rèn)定此交際行為是不得體的。這種偏離預(yù)期的行為被稱(chēng)為是違反其預(yù)期的行為。違反預(yù)期的行為是造成語(yǔ)用失誤的原因之一。違反預(yù)期的行為是相互的。當(dāng)交際雙方在各自的預(yù)期框架內(nèi)進(jìn)行交際而作出偏離對(duì)方預(yù)期的行為時(shí)，都是違反了對(duì)方的交際預(yù)期。
　　 本文通過(guò)例證法對(duì)中美兩種價(jià)值觀、受價(jià)值觀影響的預(yù)期結(jié)構(gòu)以及幾種言語(yǔ)行為進(jìn)行比較后得出結(jié)論，在跨文化交際中要“留心地