從文化等值看漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的英譯——《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)英文版的對(duì)比分析.pdf

1、隨著跨文化交際的日趨頻繁，翻譯研究已經(jīng)從純語(yǔ)言角度轉(zhuǎn)向文化角度，翻譯被廣泛視作文化交流行為。習(xí)語(yǔ)是人類語(yǔ)言文化的結(jié)晶，其翻譯已引起了翻譯界的重視。但是漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的英譯卻不盡人意，這在很大程度上是由文化因素引起的。文化影響到習(xí)語(yǔ)的方方面面，如果不了解文化背景，連理解習(xí)語(yǔ)都十分困難，更不可能做到精確的翻譯。因此從文化角度對(duì)比研究漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的英譯，不僅有助于掌握習(xí)語(yǔ)的意義和運(yùn)用，而且有助于譯者準(zhǔn)確地傳達(dá)原文中的語(yǔ)言信息和文化信息，對(duì)于跨文化交際起

2、著至關(guān)重要的作用。 本文通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)英譯本(楊憲益夫婦和大衛(wèi)．霍克斯的兩個(gè)完整的英譯本)中習(xí)語(yǔ)翻譯的對(duì)比分析，從文化信息傳遞的角度探討漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的英譯。 本文共分七部分： 第一部分主要介紹了進(jìn)行該研究的背景，研究中所要回答的問題和研究目的，所使用的研究方法以及進(jìn)行該研究的意義。 第二部分是文獻(xiàn)綜述。在這一部分中，作者主要回顧和分析了該研究中所涉及到的各個(gè)方面目前國(guó)內(nèi)外的研究狀況，包括《紅樓夢(mèng)》及其

3、翻譯的研究、文化翻譯的研究、習(xí)語(yǔ)的研究、國(guó)內(nèi)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的習(xí)語(yǔ)的翻譯研究、翻譯的等值和文化等值理論的研究以及本文作者對(duì)這些研究的看法、進(jìn)行的進(jìn)一步研究和提出的新的觀點(diǎn)，以便于讀者對(duì)于進(jìn)行該研究的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)有一個(gè)更加清晰全面的了解。 第三部分探討語(yǔ)言、文化與翻譯三者之間的相互關(guān)系，它們是相互作用、相互影響的。語(yǔ)言是文化的載體；文化是語(yǔ)言的內(nèi)容；而翻譯從本質(zhì)來說是以語(yǔ)言為媒介的文化交流活動(dòng)。 第四部分首先介紹了習(xí)語(yǔ)

4、的定義、范圍和特點(diǎn)，然后從英漢習(xí)語(yǔ)的五個(gè)主要來源出發(fā)，闡明了中西方兩種文化的共性和差異，對(duì)比分析了兩種習(xí)語(yǔ)與每個(gè)國(guó)家的生活經(jīng)驗(yàn)、傳說和神話、歷史人物和事件、宗教信仰以及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展等因素的關(guān)系。文章接著討論了習(xí)語(yǔ)的可譯性問題，并根據(jù)可譯性的限度將其分為三種情況，即文化上的可譯性、文化上的半可譯性和文化上的不可譯性。最后指出語(yǔ)言從根本．上是可譯的。本章在第二節(jié)簡(jiǎn)單介紹了《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)成就、翻譯情況以及習(xí)語(yǔ)在其中的重要地位。

5、 第五部分首先探討了等值理論，其中重點(diǎn)論述了三位偉大的翻譯家和翻譯理論家：嚴(yán)復(fù)、奈達(dá)和紐馬克。文章試圖從嚴(yán)復(fù)的傳統(tǒng)經(jīng)典的“信、達(dá)、雅”三字翻譯原則出發(fā)，結(jié)合奈達(dá)翻譯理論中的核心部分——功能對(duì)等理論以及紐馬克的交際理論，提出本文的理論基石，即文化對(duì)等理論，并且論述了其概念和層次。然討論了文化對(duì)等的困難和可行性，指出雖然在翻譯過程中由于文化空缺和文化流失不可避免的會(huì)造成文化對(duì)等的種種困難，但文化和語(yǔ)言的密切關(guān)系，共性及譯文讀者的積極反應(yīng)又為

6、文化對(duì)等提供了可能性和可行性。本章的最后簡(jiǎn)單討論了達(dá)到文化對(duì)等的兩種常用的方法，即歸化和異化。第六部分是本文的重點(diǎn)，按照奈達(dá)對(duì)于文化的五種分類，從生態(tài)文化、物質(zhì)文化、社會(huì)文化、宗教文化和語(yǔ)言文化這五個(gè)方面，將《紅樓夢(mèng)》的兩個(gè)英譯本中前80回中習(xí)語(yǔ)的英譯做了一個(gè)較為系統(tǒng)和全面的對(duì)比分析，以考察在漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的英譯過程中如何以及在何種程度上達(dá)到文化上的對(duì)等。由此得出的結(jié)論是：大多數(shù)情況下，在翻譯過程中是能夠達(dá)到文化對(duì)等的，但有些時(shí)候由于文化障礙