莊子養(yǎng)生思想探要.pdf

1、《莊子》是人類文化史上的一部奇書，研究它的著作可謂汗牛充棟，關(guān)于其人生哲學(xué)思想的研究更是學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)，論著、論文不斷涌現(xiàn)。但筆者發(fā)現(xiàn)，作為人生哲學(xué)重要組成部分和典型體現(xiàn)的養(yǎng)生思想，卻沒有得到足夠的重視，大部分著作、論文一帶而過，少數(shù)專門論述莊子養(yǎng)生思想的文章，也流于片面或淺顯，缺乏系統(tǒng)深入的研究。因之，筆者不揣淺陋涉足這一論題，試圖在已有研究成果的基礎(chǔ)上，通過對(duì)莊子文本的適度解讀與闡釋，對(duì)莊子的養(yǎng)生思想作一系統(tǒng)梳理和深入探討，以這一

2、特定視角，領(lǐng)略莊子哲學(xué)的深邃內(nèi)涵，為現(xiàn)代人提供一些有益的啟示。 全文共五萬五千余字，主要從以下四個(gè)方面展開。 第一章莊子養(yǎng)生思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)。從養(yǎng)生學(xué)溯源、莊子生活的社會(huì)現(xiàn)狀和文化背景、莊子對(duì)生命起源和演進(jìn)過程的哲學(xué)思考、莊子對(duì)生命意義和生命價(jià)值的定位四個(gè)方面探究莊子養(yǎng)生思想何以產(chǎn)生，何以呈現(xiàn)與眾不同的獨(dú)特面貌。 第二章莊子養(yǎng)生思想的基本內(nèi)容。首先，闡釋形、神、性三者的內(nèi)涵、相互關(guān)系以及在莊子養(yǎng)生思想中的地位，然后

3、分別論述養(yǎng)形、守性、養(yǎng)神的特定內(nèi)涵和方式方法，著力闡釋莊子養(yǎng)生的獨(dú)特之處：養(yǎng)形的目的是存生養(yǎng)性，養(yǎng)形的方法是以養(yǎng)神促養(yǎng)形；養(yǎng)性重在“守”字，排除外界環(huán)境的束縛，守住自然之心，則先天自足之性得以保全；養(yǎng)神重在“虛”、在“靜”，通過“忘”、“去”、“外”實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，達(dá)到精神上的逍遙之境。而其中一以貫之的原則是一切因順自然，回歸、保持先天的本真狀態(tài)，在自然而然中獲得自由和解放，實(shí)現(xiàn)心靈的最大自由。 第三章莊子養(yǎng)生思想中的審美意蘊(yùn)

4、。這是莊子養(yǎng)生思想異于、高于一般養(yǎng)生理論的地方，莊子的養(yǎng)生過程，也是一個(gè)審美過程。養(yǎng)生的原則蘊(yùn)含以自然為美的審美標(biāo)準(zhǔn)；“虛靜”的養(yǎng)神方法，從思維方式、“物我兩忘”的心境到超理性、超政治、超功利的特征，都與審美的特征完全契合；莊子養(yǎng)生的“逍遙”之境是一種充滿自由想象的、超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化境界，充滿審美體驗(yàn)、審美愉悅。 第四章莊子養(yǎng)生思想對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的啟示。從生理健康到心理健康，到人生境界的提升，莊子對(duì)人類、人生的終極意義上的關(guān)懷，仍會(huì)