高中語文《中國古代詩歌散文欣賞》第6單元第2課 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》（教案）人教版選修

1、1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案教案一、導(dǎo)入新課1988年全體諾貝爾獎(jiǎng)獲得者共同作了一個(gè)宣言：如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國的孔子那里吸取智慧?？鬃幼鳛橐粋€(gè)偉大的思想家、教育家和政治家，為人類留下一筆豐富的精神財(cái)富。他的一些教育思想至今仍然實(shí)用。同學(xué)們，你們知道孔子的哪些教育思想？（鼓勵(lì)幾個(gè)學(xué)生自由發(fā)言）。明確：有教無類、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之

2、，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝傻取多媒體投影]今天我們就通過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文來感受這位教育家的形象。[板書標(biāo)題]二、了解《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練

3、，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對(duì)后來的文學(xué)語言有很大影響?！段褰?jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。三、師生互動(dòng)過程（一）、誦讀課文，整體感知。1、教師示范背誦。2、學(xué)生自由朗讀并用筆劃一劃自己認(rèn)為比較重要詞語和比較難翻譯理解的句子。提示：實(shí)詞注意一詞多義、通假字、古今異義等，虛詞注意它的用法

4、。注意特殊句式的句子。3、學(xué)生朗讀課文，老師請(qǐng)同學(xué)糾正，并做誦讀及正音指導(dǎo)。3孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎禮的制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則罰不中，罰不中則民無所措手足》。”（《論語?子路》）孔子主張克已復(fù)禮。《論語?顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克已復(fù)禮為仁。一曰克已復(fù)禮，天下歸仁焉?！鳖仠Y又問“克已復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視

5、，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”孔子為推行自己的禮治，而周游列國，而授徒講學(xué)。（2）師徒五人在這方面是怎樣做的或?qū)⒃鯓幼觯空页瞿阆矚g的人物，并說明理由。提示：通過這個(gè)問題來把握文章通過個(gè)性化的語言來反映人物性格的寫作特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)2。（3）子為何“哂”由而“與”點(diǎn)？學(xué)生討論。提示：把握孔子治國的前提，為國以禮。[多媒體顯示]（4）分角色朗讀，再次把握人物個(gè)性化語言。（三）、興趣討論。不一樣的人有著不一樣的性格，有著不一樣的志向。子

6、路志在通過一大國來實(shí)現(xiàn)他的治國理想，冉有通過一小國治理來實(shí)現(xiàn)的，公西華志在學(xué)習(xí)，曾點(diǎn)志在通過禮樂教化實(shí)現(xiàn)治國理想?！坝兄菊撸戮钩?，破釜沉舟，百二秦觀終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！比绻覀冇邢窨鬃雍妥勇匪麄円粯拥膱?chǎng)合，我讓你們來暢談你們的志向，你們能不能把自己的志向談出來呢？資料：孔子為什么要“與點(diǎn)”呢？（一家之言）這是一個(gè)很難讓學(xué)生理解的問題，因?yàn)樵c(diǎn)的“志”從字面上看，不過是和人出去游玩而已（教參就這樣翻譯的）