教師招聘考試教育學(xué)復(fù)習(xí)題(內(nèi)部資料)

1、教師招聘考試教育學(xué)復(fù)習(xí)題（內(nèi)部）教師招聘考試教育學(xué)復(fù)習(xí)題（內(nèi)部）一、單項(xiàng)選擇題1“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（B）A.《說(shuō)文解字》B.《論語(yǔ)》C.《孟子》D.《四書(shū)集注》2在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（B）A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾3提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（B）A.培根B.夸美紐斯C

2、.赫爾巴特D.贊可夫4提出“以美育代宗教”的教育家是（B）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.楊賢江5德國(guó)教育家赫爾巴特是（B）A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動(dòng)教育中心論的代表D.活動(dòng)中心論的代表6提出“范例教學(xué)”主張的是（B）A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈7下列屬于布魯納教學(xué)觀點(diǎn)的是（D）A.五段教學(xué)法B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.范例教學(xué)法D.結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式8結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（C）A.杜威B.懷特

3、海C.布魯納D.克伯屈9我國(guó)最早運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題，寫(xiě)成《新教育大綱》一書(shū)的人是（D）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.楊賢江10杜威所主張的教育思想被稱作是（C）A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想11最早倡導(dǎo)教育實(shí)驗(yàn)并提出“實(shí)驗(yàn)教育法”這個(gè)名稱的德國(guó)教育家（A）A.梅伊曼B.拉伊C.赫爾巴特D.康德12有學(xué)者說(shuō)：“無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来?/p>

4、而建立的課程理論是（D）A.百科全書(shū)式課程理論B.綜合課程理論C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論13綜合課程理論的代表人物是（B）A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈14終身教育是（D）A.古代教育的特點(diǎn)B.中世紀(jì)教育的特點(diǎn)C.近代教育的特點(diǎn)D.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)15主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計(jì)教育活動(dòng)的教育家是（D）A.柏拉圖B.洛克C.華生D.杜威16德國(guó)教育家赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書(shū)中論述了（B）A.不憤不啟，不悱不發(fā)的

5、思想B.教學(xué)的教育性原則C.雄辯術(shù)原理D.學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)生存的思想17終身教育思想成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念，這一思想在《終身教育導(dǎo)論》一書(shū)中進(jìn)行系統(tǒng)的論述，該書(shū)的作者是（A）A.法國(guó)的保羅?朗格朗B.聯(lián)合國(guó)教科文組織的埃德加?富爾C.德國(guó)的雅斯貝爾斯D.美國(guó)的克伯屈18中國(guó)戰(zhàn)國(guó)晚期樂(lè)正克所著的《學(xué)記》是（D）33課程目標(biāo)研究最為著名的是__________，他提出教育目標(biāo)包括認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三部分的組成，成為我

6、國(guó)新一輪課程改革的借鑒依據(jù)（C）A.杜威B.布魯納C.布盧姆D.喬伊斯34我國(guó)近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（D）A.陶行知B.楊賢江C.徐特立D.蔡元培35前蘇聯(lián)（C）主編的《教育學(xué)》，對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣?；蚪▏?guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論系統(tǒng)影響最大的教育家是前蘇聯(lián)的（C）A.葉希波夫?岡察洛夫B.斯米爾切諾夫C.凱洛夫D.申比寥夫36在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問(wèn)題被稱為（B）A

7、.杜威原理B.泰勒原理C.斯賓塞原理D.赫爾巴特原理37“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（B）A.說(shuō)理教育法B.榜樣示范法C.鍛煉教育法D.自我修養(yǎng)法38杜威的課程設(shè)計(jì)教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)是（B）A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)→領(lǐng)會(huì)新教材→鞏固知識(shí)→檢查B設(shè)置問(wèn)題情境→確定問(wèn)題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計(jì)劃→總結(jié)與評(píng)價(jià)C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料→建立假說(shuō)、推測(cè)答案→驗(yàn)證→得出結(jié)論D.個(gè)別解釋→種類解釋→掌握規(guī)律→獲得理解391972年，聯(lián)合

8、國(guó)教科文組織出版了（B），從此，終身教育在整個(gè)世界范圍內(nèi)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家，成為改革成人教育和學(xué)校教育并使之一體化的基本指導(dǎo)理論。A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》B.《學(xué)會(huì)生存》C.《教育財(cái)富蘊(yùn)藏其中》D《學(xué)會(huì)做人》40我國(guó)學(xué)校課程的雛形“六藝”是指（C）A.“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、射、數(shù)”B.“詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、御、數(shù)”C.“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”D.“禮、樂(lè)、射、御、詩(shī)、畫(huà)”或中國(guó)古代教育中的“六藝”中屬于體育范疇的是（C）A.禮、樂(lè)B.樂(lè)、射C.射、御D.

9、御、數(shù)41下列有利于孩子養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的父母教育方式是（B）A.孩子做作業(yè)時(shí)，父母陪在旁邊督促，孩子有了不會(huì)的題目，家長(zhǎng)第一時(shí)間給予解答B(yǎng).面對(duì)孩子的提問(wèn)，盡量引導(dǎo)孩子自己發(fā)現(xiàn)答案C.在孩子專心做功課的時(shí)候，時(shí)不時(shí)去看看孩子，為了給孩子補(bǔ)充腦力，還常常端些營(yíng)養(yǎng)品給孩子吃D.孩子做完了作業(yè)，家長(zhǎng)幫忙驗(yàn)算、檢查42身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)

10、果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（D）（也可以名詞解釋：教育行動(dòng)研究）A.觀察法B.讀書(shū)法C.文獻(xiàn)法D.行動(dòng)研究法43當(dāng)代中國(guó)所提出的教育導(dǎo)向思想是（D）A.應(yīng)試教育B.科舉考試C.英才教育D.素質(zhì)教育44人的身高、體重有兩個(gè)增長(zhǎng)高峰，第一個(gè)高峰出現(xiàn)在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期，這說(shuō)明個(gè)體的身心發(fā)展具有（C）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性45（A）是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活