伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則對(duì)老人與海重譯版本的闡釋

1、伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則對(duì)《老人與?！分刈g 伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則對(duì)《老人與?！分刈g版本 版本的闡釋 的闡釋Reinterpretative Reinterpretative Reinterpretative Reinterpretative Events Events Events Events under under under under the the the the Three Three Three ThreePrincipl

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3、nd and and the the the the Sea Sea Sea Sea學(xué)科專(zhuān)業(yè)：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研 究 生：盧曦指導(dǎo)教師：劉著妍 副教授天津大學(xué)文法學(xué)院二零一三年五月I摘 摘 摘 摘 要 要 要 要伽達(dá)默爾的三原則是現(xiàn)代主義闡釋學(xué)的核心思想， 在當(dāng)今文學(xué)作品重譯現(xiàn)象方面產(chǎn)生了頗大影響。所謂三原則，其一，即“理解的歷史性” ，人總是歷史的人，歷史對(duì)人總是產(chǎn)生一定的效果， 人總是在一定的歷史的影響下去理解和解釋的。 不同

4、譯者的重譯版本受到不同年份的影響，會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生了理解的不同；其二， “視域融合” ，理解者和解釋者的視域不是封閉的和孤立的， 它是理解在時(shí)間中進(jìn)行交流的場(chǎng)所。 譯者的翻譯都融合了各自時(shí)代的不同的視域；其三， “有效歷史” ，譯者從他的歷史情況出發(fā)，去理解一個(gè)文本并把它應(yīng)用到他所熟悉的情境中。 即不同的譯本會(huì)對(duì)各自時(shí)期的讀者產(chǎn)生不同的歷史性影響。重譯，首先是同一時(shí)代對(duì)不同譯本的解讀，其次是不同時(shí)代對(duì)同一版本的解讀，而后者多為學(xué)者們所研究。

5、在我國(guó)， 《老人與?！钒姹径噙_(dá) 20 余種，從張愛(ài)玲 1955 年翻譯的《老人與?！返氖状巫g本，到海觀 1960 年的重譯本，到 2007 年黃源深的重譯本，再到成君憶 2012 年的重譯本，不同年份的《老人與海》翻譯版本以及重譯版本都在我國(guó)文學(xué)翻譯史上產(chǎn)生了較大的影響。大多數(shù)學(xué)者們對(duì)《老人與?！分刈g現(xiàn)象的分析多局限在某一版本上， 卻并未有人對(duì)《老人與海》的最新版本與之前譯本進(jìn)行分析研究。本文將以伽達(dá)默爾的三原則為指導(dǎo)理論，對(duì)海明威的《

6、老人與海》的重譯現(xiàn)象進(jìn)行具體的分析。首先從闡釋學(xué)理論出發(fā)，首先對(duì)闡釋學(xué)理論的歷史性發(fā)展，重譯的現(xiàn)象及其現(xiàn)狀和有關(guān)海明威的《老人與?！纷髌愤M(jìn)行闡述分析；其次，詳細(xì)論述伽達(dá)默爾闡釋學(xué)的三原則主要內(nèi)容以及與重譯的結(jié)合的精髓；再次，通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲的 1955 年的《老人與?！肥状巫g本與成君憶 2012 年的《老人與?！纷钚轮刈g本進(jìn)行具體的對(duì)比闡述來(lái)闡述伽達(dá)默爾三原則對(duì)重譯現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史性效果及其影響。關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞：闡釋學(xué)；重譯現(xiàn)象；理解的歷史性