體驗式閱讀與中學古詩詞教學.pdf

1、體驗，是認知主體對認知對象感同身受的體味和感悟。閱讀就是一種深刻的內(nèi)心體驗，現(xiàn)代閱讀觀特別強調(diào)讀者主體的積極參與和情感的滲入，強調(diào)閱讀者的個性感受。 體驗性閱讀教學，就是在教師指導下，學生用全部的心智去感受、關(guān)注、欣賞、評價閱讀文本，通過自己的體驗，把陌生的、外在的、與已無關(guān)的閱讀對象變成熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在的語文活動過程。 新課改提倡體驗式閱讀教學，試圖改變傳統(tǒng)閱讀教學忽視甚至遺忘學生體驗的教學現(xiàn)狀

2、?！墩Z文課程標準》中，“體驗”及其同義的“品味”、“感受”、“感悟”、“領(lǐng)悟”等詞語的出現(xiàn)頻率極高，昭示著一種新的閱讀教學觀正方興未艾。 詩歌是詩人生命體驗的凝結(jié)，是保存詩人審美體驗的精神化石。詩人的體驗是孕育和生成偉大藝術(shù)作品的基本途徑，閱讀詩歌同樣離不開體驗。但長期以來，中學古詩詞教學中存在著種種不良現(xiàn)象，漠視學生體驗，或以教師、教參結(jié)論粗暴替代學生個性化閱讀，或以“考綱”為依據(jù)機械“訓練”，肢解文本。在尊重學生閱讀體驗的時

3、代大潮之下，本文呼喚個性化閱讀，在中學古詩詞教學中倡導“體驗式閱讀教學”。 論文由三部分組成：引言、正文、結(jié)語。本文的引言部分交代了寫作的緣起。第一章，介紹當前中學古詩教學存在的問題；第二章，討論新課改背景下，閱讀教學的轉(zhuǎn)向以及體驗式閱讀教學的理論基礎；第三章，是中學古詩詞體驗式閱讀教學的實踐研究。 第一章結(jié)合具體課例，審視整個中學古詩詞教學中“體驗”缺失的具體表現(xiàn)，主要談四個方面的內(nèi)容：一重教師的講解分析，輕學生主體的

4、體味感悟；二重結(jié)果的展示，輕過程的體驗；三重知識性目標的達成，輕情感素質(zhì)的培養(yǎng)；四“泛語文化”，輕視對語言的品讀。從這四個方面反思造成“體驗”缺失的原因。從而歸結(jié)出我們的結(jié)論：由于學生閱讀“體驗”的缺席，中學古詩詞教學嚴重異化，這是本文立論的基礎和緣起。 第二章新課程背景下中學古詩詞教學新的目標與追求。我們通過對《語文課程標準》有關(guān)表述的解讀，認識到“體驗”是包括古詩詞教學在內(nèi)的中學文學教學的靈魂與生命。在比較現(xiàn)有學術(shù)研究成果的

5、基礎上，我們對本文的一些重要概念作出了界定。分析了“體驗式閱讀”介入中學古詩詞教學的理論基礎，特別強調(diào)了“學生主體性地位”與“文學解讀內(nèi)在規(guī)律”兩個方面對“體驗式閱讀”的要求和呼喚，并初步探討了“體驗式閱讀”在中學古詩詞教學中的意義。這是本研究的當前背景與現(xiàn)實價值。 第三章中學古詩詞體驗式閱讀教學實踐研究。一些教學新理念迫切需要一些新的知識內(nèi)容來支撐和體現(xiàn)，從搜集的資料來看，目前對教學的討論大多集中在“體驗”的原理與原則上，少有

6、根據(jù)具體文體特點來討論具體課堂操作的實際問題。中華古詩詞的內(nèi)在特征有哪些?它要求被按照哪種方式閱讀?學生在具體文本中體驗些什么，即“體驗內(nèi)容”是什么?“有效的體驗方法”是什么等等。這也是本文追求的突破之處。我們在這一章首先討論了古詩詞教學內(nèi)容開發(fā)的前提條件及古詩詞體驗式教學的具體內(nèi)容，這為后面的實踐研究提供了平臺與支持。在前文的鋪墊后，運用“體驗式閱讀”理念，結(jié)合自己的課堂教學實踐，嘗試開發(fā)出了一系列相應的研究性課案，或許有助于中學語文