醫(yī)法學(xué)視野中的安樂(lè)死問(wèn)題研究.pdf

1、安樂(lè)死問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)所面臨的一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又復(fù)雜棘手的問(wèn)題，引發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)的爭(zhēng)論。它涉及醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)。本文試圖通過(guò)對(duì)安樂(lè)死在以上幾個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的分析論證，以期找到安樂(lè)死合法化的理論基礎(chǔ)。本文分為前言、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分，正文部分共分為五章。 第一章人類學(xué)視野中的安樂(lè)死問(wèn)題。本章通過(guò)對(duì)安樂(lè)死價(jià)值觀異化過(guò)程、現(xiàn)代意義安樂(lè)死的緣起以及近現(xiàn)代安樂(lè)死的人道主義博弈的介紹，使大家對(duì)安樂(lè)死有一個(gè)總體上的

2、認(rèn)識(shí)。 第二章倫理學(xué)視野中的安樂(lè)死問(wèn)題。本章是全文的重點(diǎn)內(nèi)容之一。從倫理學(xué)的角度對(duì)生命價(jià)值觀和醫(yī)學(xué)倫理觀進(jìn)行分析闡述，得出安樂(lè)死是符合現(xiàn)代倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)論。我們應(yīng)當(dāng)重新審視傳統(tǒng)倫理道德和人道主義，擯棄其中不適合時(shí)代要求的陳腐內(nèi)容，吸收順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的合理因素。 第三章社會(huì)學(xué)視野中的安樂(lè)死問(wèn)題。本章主要是對(duì)安樂(lè)死的社會(huì)價(jià)值觀進(jìn)行分析。另外，作為社會(huì)發(fā)展重要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)發(fā)展，其與安樂(lè)死的相互關(guān)系也是社會(huì)學(xué)所要探討的。所以，本文

3、對(duì)安樂(lè)死與醫(yī)學(xué)發(fā)展之間的相互作用也進(jìn)行了闡述。通過(guò)分析和闡述，我們可以看出，安樂(lè)死不僅對(duì)社會(huì)有益，具有一定的社會(huì)價(jià)值，而且對(duì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有促進(jìn)作用。 第四章法律學(xué)視野中的安樂(lè)死問(wèn)題。本章是本文的另一個(gè)重要內(nèi)容。首先，從刑法學(xué)角度對(duì)安樂(lè)死定性。具體從社會(huì)危害性、刑事違法性、應(yīng)受刑罰處罰性以及犯罪構(gòu)成等方面對(duì)安樂(lè)死進(jìn)行分析，最終得出安樂(lè)死與“囑托殺人”有著本質(zhì)區(qū)別，不存在犯罪性的結(jié)論。其次，從法理學(xué)的角度對(duì)安樂(lè)死進(jìn)行分析?？梢钥闯?，