關(guān)于安樂死問題的憲法學(xué)研究.pdf

1、“生與死”似乎是人類永恒的話題，隨著社會的發(fā)展，人們對這個問題的詮釋和摩悟也不斷變化。在日益強調(diào)“優(yōu)生”的今天一個嚴肅的話題也漸漸浮出水面：我們有權(quán)利選擇死亡嗎?西方社會自20世紀30年代以來就已經(jīng)對安樂死合法化問題進行了深入而廣泛的探討，我國也從20世紀80年代起開始了對該問題的熱烈討論。究竟人有無安樂死權(quán)?安樂死權(quán)到底是什么?立法者應(yīng)如何設(shè)計安樂死法律制度?這是本文研究的重點和寫作目的。 第1章為緒言，主要是本論文的選題背景

2、、研究意義、文獻綜述、論文的結(jié)構(gòu)框架、論文可能的創(chuàng)新點及研究方法。 第2章通過對安樂死的概念、安樂死權(quán)的界定、性質(zhì)、安樂死權(quán)利屬于人權(quán)等方面的討論，對什么是安樂死權(quán)、為什么說安樂死權(quán)屬于人權(quán)做出回答，為后面的討論打下基礎(chǔ)。 第3章主要從安樂死立法具有人權(quán)立法性質(zhì)這一論述出發(fā)，得出安樂死立法，具有人權(quán)立法性質(zhì)的法律價值的結(jié)論。論文的前兩章是本論文的重點和難點部分。 第4章通過分析安樂死立法的可行性，說明目前我國安樂

3、死立法存在以下現(xiàn)實基礎(chǔ)：安樂死立法符合我國立法精神、安樂死立法具有廣泛的群眾基礎(chǔ)、安樂死立法可解決安樂死實踐與法律之間的矛盾安樂死立法具有現(xiàn)代社會價值、安樂死立法是對患者意愿的尊重、安樂死立法并不影響現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展。 第5章通過對英國、荷蘭和比例時、澳大利亞、日本等國家安樂死立法的實踐進行比較和評析，得出對我國安樂死立法有利的經(jīng)驗和啟示。 第6章是對安樂死的立法構(gòu)想，這是文章的寫作目的之一。由于安樂死問題復(fù)雜而敏感，文章