安樂(lè)死的合法性問(wèn)題研究.pdf

1、論文主要從民法學(xué)及倫理學(xué)角度研究了安樂(lè)死的合法化問(wèn)題。選擇該課題的主要原因是:安樂(lè)死作為一個(gè)法律問(wèn)題已是無(wú)法回避,新聞媒介對(duì)安樂(lè)死的報(bào)道頻頻發(fā)生,身患不治之癥的病人群體的需求呼聲越來(lái)越高。這需要法學(xué)界重新審視公民生命權(quán)之內(nèi)涵。長(zhǎng)期以來(lái),安樂(lè)死在我國(guó)都被視為“殺人”行為,而受到刑法的否決,但歸根到底,安樂(lè)死是公民生命權(quán)可否放棄問(wèn)題,因此本文主要從民法及倫理角度研究安樂(lè)死,希望找到理論的突破口。論文主要從以下四個(gè)方面分析:安樂(lè)死的立法考察、

2、安樂(lè)死合法化的困境、安樂(lè)死合法化的正當(dāng)性、我國(guó)安樂(lè)死合法化的立法建議。第一章主要論述了西方國(guó)家安樂(lè)死立法現(xiàn)狀及我國(guó)安樂(lè)死的現(xiàn)狀。第二章論述安樂(lè)死問(wèn)題的產(chǎn)生是由于公私法價(jià)值取向差異而帶來(lái)公權(quán)與私權(quán)的緊張對(duì)立,只有首先從私法角度對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),方能解決其理論困境。第三章論述安樂(lè)死讓人體驗(yàn)到生命中的人格尊嚴(yán),法律從保護(hù)公民人格尊嚴(yán)角度分析應(yīng)承認(rèn)其合理性;生命權(quán)應(yīng)當(dāng)包括生命利益支配權(quán),但該支配權(quán)是有限的支配權(quán),就我國(guó)的實(shí)際情況而言,可以采取有效的