關(guān)于安樂(lè)死問(wèn)題的理性思考.pdf

1、安樂(lè)死起源安樂(lè)死一詞源于希臘文Euthanasia，其原意是“安寧的死亡”或者是“有尊嚴(yán)的死亡”。其現(xiàn)代含義是指“對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下無(wú)法挽救其生命的瀕死病人，醫(yī)生在患者本人或者其近親屬真誠(chéng)委托的前提下，為減少病人難以忍受的劇烈痛苦而采取適當(dāng)措施，提前結(jié)束病人生命的行為”。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，安樂(lè)死再次成為爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一。
　　最近幾年，越來(lái)越多的民眾開(kāi)始關(guān)注安樂(lè)死，學(xué)者對(duì)安樂(lè)死的相關(guān)研究逐漸的加深，人大代表在全國(guó)人大會(huì)

2、議上也提交了有關(guān)安樂(lè)死合法化的提案。一方面由于中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德在人們的思想中根深蒂固，阻礙著安樂(lè)死的合法化進(jìn)程。因此通過(guò)解析安樂(lè)死的本質(zhì)和目的，轉(zhuǎn)變民眾的傳統(tǒng)觀念。另一方面，由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在整體上不夠發(fā)達(dá)，并且醫(yī)療衛(wèi)生制度不夠完善，治療技術(shù)水平落后，在實(shí)際實(shí)施安樂(lè)死上還面臨著很大的困難，但是安樂(lè)死是在特殊階段對(duì)絕癥患者生命的尊重，存在著合理性，其合理性必然走向合法性。我們只有在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)上的提高，提高人們的生活水平的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出適合安樂(lè)死