『排他性法律實(shí)證主義』——評(píng)介拉茲的法律權(quán)威理論.pdf

1、對(duì)法律思想的介紹與研究,歷來采取兩種方式:一種是問題研究方式,一種是人物研究方式.兩種研究方式各有利弊.前者的特點(diǎn)是以問題串連歷史,通過問題之間的傳承關(guān)系展示整個(gè)理論史的全貌.然而,這種研究方式必須以精到的人物思想的研究為始,否則將因"只見森林不見樹木"使其落為大而空的理論.由于一切制度史皆為學(xué)說史,而一切學(xué)說史又終為思想史,以人物為中心的研究方式就有了存在的理由.不過,這種研究方式將可能是"只見樹木不見森林".將任何人物思想從整個(gè)理論

2、史中分離出來,雖然可以展示人物的獨(dú)立思想,但會(huì)因背景資料的消失使其成為"不求甚解"的理論.這是解釋循環(huán)問題在法學(xué)研究中制造的難題,解決的辦法不是"東風(fēng)壓倒西風(fēng)"或者"西風(fēng)壓倒東風(fēng)".這是兩種并存的研究方式,由于不能"畢其功于一役",研究者只能根據(jù)研究的目的選擇與其適合的研究方式.作者選擇了后者,即人物研究方式.作者意欲通過對(duì)拉茲法律權(quán)威思想的梳理切出法律實(shí)證主義今日之脈動(dòng),最終回窺整個(gè)法律實(shí)證主義的發(fā)展.該文第一章主要從理論層面解釋了何

3、謂『排他性法律實(shí)證主義』.該文第二章對(duì)拉茲的『權(quán)威理論』進(jìn)行了詳細(xì)檢討——主要是一種方法論意義上的檢討.該文第三章中作者圍繞這兩大信息對(duì)『排他性法律實(shí)證主義』與『權(quán)威理論』繼續(xù)進(jìn)行了深入地檢討,即『排他性法律實(shí)證主義』的理論貢獻(xiàn)——法律原則的性質(zhì)及其定位與『權(quán)威理論』的司法意義.任何理論都不可能是完璧無瑕的.幾乎所有對(duì)法律實(shí)證主義的指責(zé)都適用于對(duì)『排他性法律實(shí)證主義』的批判.『排他性法律實(shí)證主義』的"排他性"使其自身成為一個(gè)封閉的理論體