朱熹《大學(xué)》思想研究——從解釋學(xué)的角度出發(fā).pdf

1、《四書(shū)》是中國(guó)儒學(xué)重要的經(jīng)典,一直是后人修身治學(xué)的準(zhǔn)則。其中《大學(xué)》所蘊(yùn)含的生命哲理與經(jīng)學(xué)致用的理論,值得后人加以深入研究、探討。朱子以《大學(xué)》為《四書(shū)》之首,確立了《大學(xué)》不可磨滅的價(jià)值與地位。
　　 朱子通過(guò)對(duì)《大學(xué)》的重新詮釋,賦予《大學(xué)》以新的內(nèi)涵。本篇論文以《大學(xué)》文本與精神,《大學(xué)》詮釋方法與實(shí)踐為中心展開(kāi)。通過(guò)對(duì)朱子《大學(xué)》詮釋的文本溯源及詮釋方法的研究,比較朱子之《大學(xué)》與古本《大學(xué)》之間的區(qū)別,探討朱子所重新詮

2、釋的《大學(xué)》其精神及價(jià)值的轉(zhuǎn)向,并指出朱子以“敬”和“格物致知”兩個(gè)理學(xué)的核心概念為基點(diǎn),不僅實(shí)現(xiàn)了其理學(xué)體系的建構(gòu),還為《大學(xué)》的詮釋實(shí)踐提供了可能性及具體方法。
　　 朱子的《大學(xué)》思想,朱子對(duì)《大學(xué)》的重新詮釋,使《大學(xué)》成為了一個(gè)開(kāi)放式的理論載體,被宋明學(xué)者加以充分的發(fā)揮和運(yùn)用。朱子《大學(xué)》不僅確立了儒家道統(tǒng)的繼承,極大地充實(shí)了理學(xué)的認(rèn)知論、工夫論,另一方面也極大地豐富了儒學(xué)傳統(tǒng)的道德論、實(shí)踐論。而其以明義理為目的的注經(jīng)