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文檔簡介
1、文化間的密切交流,使得其構(gòu)成要素,如語言、習(xí)俗等不可避免地具有他種文化的色彩,呈現(xiàn)出亦此亦彼、非此非彼的“雜合”。翻譯作為不同文化之間進(jìn)行交流的媒介,其作用在于將原語中體現(xiàn)的文化移植到目的語文化中去。而不同語言文化具有不同的文化源流、語言結(jié)構(gòu)、思維方式和敘述模式,因此造成語言之間的異質(zhì)性、差異性,既而決定了“雜合”是譯文的一個(gè)重要特征。
作為儒家經(jīng)典的重要組成部分,《論語》的翻譯一直是中外文化交流的重要內(nèi)容。本論文選取了中國清
2、末國學(xué)大師辜鴻銘和20世紀(jì)末美國著名漢學(xué)家安樂哲的兩個(gè)頗具代表性的《論語》英譯本,以“雜合”概念為視角,通過從語言和文化兩個(gè)方面研究兩個(gè)譯本中出現(xiàn)的“雜合”現(xiàn)象,各自的雜合特點(diǎn)、形成的原因以及這兩種雜合譯本的作用來說明《論語》英譯本雜合的必要性及必然性,從而為論證“所有譯本都是雜合的”這一論斷提供新的例證。
論文共分五章。第一章簡介《論語》及其在西方的譯介情況,回顧了學(xué)者對辜鴻銘和安樂哲的兩個(gè)《論語》英譯本的研究成果以及本文的
3、研究目的、理論和方法。第二章闡明了本文的理論依據(jù),即雜合理論,并介紹了翻譯中的雜合及其研究成果。第三章分別從語言和文化兩個(gè)方面對《論語》兩個(gè)英譯本的雜合現(xiàn)象進(jìn)行對比研究。語言層面,分析了兩譯本在詞匯、句法,語篇翻譯等方面的不同雜合表現(xiàn);文化層面,揭示了二者在翻譯生態(tài)文化、物質(zhì)文化、社會文化、宗教文化等因素時(shí)所采用雜合策略的差異。第四章基于對第三章的分析,探討造成差異的內(nèi)外部原因。內(nèi)部因素包括文化的特性和文化間的關(guān)系,外部因素則涉及文本、
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