生態(tài)翻譯學(xué)視野下的《名利場(chǎng)》兩個(gè)中譯本對(duì)比研究.pdf

1、翻譯將信息轉(zhuǎn)換視為“己任”，把促進(jìn)國與國之間的交流看作“己責(zé)”，因此，生態(tài)思潮也給翻譯理論的發(fā)展帶來了新的方向。生態(tài)翻譯學(xué)便是在生態(tài)思潮盛行這一大環(huán)境下發(fā)展起來的，并借用和轉(zhuǎn)意“適者生存”這一基本原理，采用生態(tài)翻譯學(xué)的敘事方式，對(duì)翻譯的方法、原則、標(biāo)準(zhǔn)、過程、本質(zhì)、翻譯現(xiàn)象和翻譯產(chǎn)品重新進(jìn)行闡釋、指導(dǎo)和描述。生態(tài)翻譯學(xué)所關(guān)注和強(qiáng)調(diào)的是翻譯生態(tài)系統(tǒng)的整體性，從生態(tài)學(xué)的視角對(duì)翻譯活動(dòng)進(jìn)行綜觀整合性研究。生態(tài)翻譯學(xué)指導(dǎo)下的翻譯實(shí)質(zhì)是譯者為了使

2、翻譯產(chǎn)品“生存”和“長(zhǎng)存”而進(jìn)行的適應(yīng)性的選擇和選擇性的適應(yīng)的一系列活動(dòng)。對(duì)生態(tài)翻譯的研究大都停留在適應(yīng)與選擇這一基礎(chǔ)性的理論上，僅局限于對(duì)這一理論的論述（焦飏，2001）。而較少有研究從微觀的角度運(yùn)用生態(tài)翻譯的倫理來解讀和描述譯本，因此，這一方面研究仍具有一定的提升空間，而這也是本篇論文的研究方向。本文將通過對(duì)《名利場(chǎng)》兩個(gè)不同的漢譯本的分析，探討兩譯本的譯者是如何在不同的翻譯生態(tài)環(huán)境下做出選擇性的適應(yīng)和適應(yīng)性的選擇，而使自己的譯本能

3、夠生存和長(zhǎng)存的。
　　本研究分為五個(gè)部分：第一章節(jié)介紹本研究的背景、意義及結(jié)構(gòu)。第二章研究將進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，回顧自生態(tài)翻譯這一理論提出后國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)其所做的研究。第三章節(jié)主要介紹展開本研究的理論基礎(chǔ)、生態(tài)翻譯的背景、基本翻譯倫理及其方法和原則。第四章著力于對(duì)這兩個(gè)譯本的生態(tài)翻譯分析。第五章是結(jié)論。主要得出以下三點(diǎn)結(jié)論：生態(tài)翻譯學(xué)為《名利場(chǎng)》英譯本研究提供了新的可行性研究視野。此文在生態(tài)翻譯學(xué)的理論指導(dǎo)下，對(duì)《名利場(chǎng)》的兩個(gè)中譯本的

4、翻譯轉(zhuǎn)換過程進(jìn)行了宏觀及微觀角度的分析，證實(shí)了生態(tài)翻譯學(xué)在文學(xué)譯作對(duì)比分析方面具有可行性；恪守字面翻譯、機(jī)械的細(xì)節(jié)對(duì)應(yīng)是無法適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的，更無法使自己的譯文生存和長(zhǎng)存，譯者必須結(jié)合自己所處的主客觀環(huán)境作出“適應(yīng)”和“選擇”。在翻譯過程中，譯者必須考慮到來自于諸多因素諸如原語文本、譯者意圖以及目標(biāo)語讀者等的影響，從語言維度、文化維度以及交際維度做出選擇性適應(yīng)和適應(yīng)性選擇；鑒于生態(tài)翻譯活動(dòng)中的生存法則“適者生存”的解釋，“適”與“不適