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1、語(yǔ)言學(xué)是以語(yǔ)言為研究對(duì)象的學(xué)科.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家的注意力大多集中在口語(yǔ)上,書(shū)面語(yǔ)言被關(guān)注得較少,文學(xué)語(yǔ)言更是鮮少被人提及.甚至有人認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)和文學(xué)是無(wú)法融合的.然而使語(yǔ)言學(xué)研究和文學(xué)研究融合的途徑的確是存在的,這就是文體學(xué),即研究文體和語(yǔ)言風(fēng)格的學(xué)問(wèn). 西方對(duì)文體的研究有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史.隨著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的興起,文體研究也在逐漸深入并系統(tǒng)化、科學(xué)化,與語(yǔ)言學(xué)的關(guān)系也愈加密切.1958年,文體學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生后,文體學(xué)研究獲得了全面的展
2、開(kāi)與興盛,并逐漸分為不同的派別. 中國(guó)的文體研究也有著悠長(zhǎng)的歷史.20世紀(jì)70年代末,西方現(xiàn)代文體學(xué)被引進(jìn)后,文體學(xué)研究在我國(guó)已經(jīng)開(kāi)展并取得了一定的成果.但國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界運(yùn)用現(xiàn)代文體學(xué)的研究主要還是集中在外語(yǔ)研究領(lǐng)域,而將現(xiàn)代文體學(xué)理論應(yīng)用于漢語(yǔ)文學(xué)作品中的研究卻相當(dāng)少見(jiàn). 本文選取了漢語(yǔ)文學(xué)作品中的美文作為分析對(duì)象.美文是20世紀(jì)二、三十年代興起的純文學(xué)化的散文,直至今天仍頗為流行.美文的語(yǔ)言具有藝術(shù)性的特點(diǎn),和其他類(lèi)型的
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