建構主義的理論融合及其批判.pdf

1、建構主義的發(fā)展令亞歷山大.溫特認識到建構主義仍然存在的一些學理空間和發(fā)展趨向問題。其中有兩個方面值得注意：一是理論層次的拓展延伸，二是理論內(nèi)涵的深化。建構主義與國際政治兩大主流理論融合并試圖建立新的理論，這無疑是一個大膽的設想，因此也引起了學界的高度關注。
　　 根據(jù)溫特和巴爾金的邏輯分別對建構主義的理論融合進行探討。前者認為建構主義由于采用結構主義、國家中心主義，因而含有現(xiàn)實主義成分；同時他又對國際社會的演進持有樂觀精神，這使

2、建構主義又有自由主義的一面。后者主要批判溫特理論本質(zhì)上是自由主義。鑒于此，要討論建構主義的融合問題，應當首先對建構主義的理論背景進行介紹。建構主義源自社會學的批判理論，在發(fā)展過程中主要通過批判新現(xiàn)實主義進行理論闡述，被稱為建構主義的國際政治理論。
　　 其次，探討建構主義與現(xiàn)實主義以及和自由主義的關系。一方面，建構主義與現(xiàn)實主義有著科學實在論的理論基礎，相似的結構主義理論框架，高度的國家中心主義，但本體論的差別決定二者很難融合；

3、另一方面，建構主義與自由主義有著極高的相似度。一是認識論相同，二是強調(diào)社會的進步，三是“觀念無處不在”是理論的核心內(nèi)容。通過分析發(fā)現(xiàn)，建構主義較自由主義國際理論表現(xiàn)出更強的理想主義色彩。
　　 建構主義自由主義傾向問題的關鍵在于，溫特的理論不僅是社會理論，更應是國際政治理論。建構主義在解釋無政府主義時，康德主義一直飽受爭議，同為社會理論的英國學派卻認為康德主義價值中立。二者的不同之處源于英國學派深受格勞修斯主義影響，從戰(zhàn)爭理論中

4、吸取經(jīng)驗，貼近國際政治現(xiàn)實。英國學派以歷史和社會眼光洞察世界，將國際社會和世界社會稱為成熟的無政府主義。
　　 最后，在進行理論融合的過程中發(fā)現(xiàn)建構主義自身存在的兩個問題：一是從未系統(tǒng)闡述自身理論：二是實踐過程中缺少可操作性。針對存在的問題，一方面，根據(jù)索緒爾結構語言學理論重新修訂建構主義的結構觀；另一方面，充分考慮民族主義、主權問題、國內(nèi)政治等因素對于國家互動的影響。此外，將博弈論引入建構主義將使建構主義煥發(fā)出更強的“生命力”