農(nóng)村地區(qū)留守兒童德育問題研究——以山西M縣6所學(xué)校為例.pdf

1、習(xí)近平在2016年的全國高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持把“立德樹人”作為（思想政治工作的）中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。農(nóng)村留守兒童在我國的青少年兒童中占據(jù)重要比例，是建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍。但是，現(xiàn)階段我國部分農(nóng)村留守兒童理想模糊、德育缺失、不愛學(xué)習(xí)、漠視紀(jì)律

2、規(guī)章，與黨的十八大中提出的“立德樹人”背道而馳。正視社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的農(nóng)村留守兒童德育問題，探尋問題的解決途徑，關(guān)系到農(nóng)村人口的未來素質(zhì)，也關(guān)系到到我們民族未來的發(fā)展方向。因此，關(guān)注留守兒童德育問題對于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，攜手走向“中國夢”，具有重大現(xiàn)實(shí)和時(shí)代意義。
　　而近些年來，留守兒童的德育問題引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，大量學(xué)者對于這一問題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究。但農(nóng)村留守兒童德育問題

3、的產(chǎn)生，有很多特殊而又復(fù)雜的原因，無法針對各地區(qū)留守兒童德育問題提出詳細(xì)而有針對性的舉措，因此成為了各地區(qū)留守兒童德育問題認(rèn)識(shí)和解決的瓶頸。
　　本文運(yùn)用問卷調(diào)查研究方法,采取了自填式問卷調(diào)查進(jìn)行數(shù)據(jù)采集,本文研究主體部分包括五個(gè)方面,第一部分為緒論,介紹了農(nóng)村留守兒童德育問題的研究背景和研究意義，梳理了國內(nèi)外對這一課題的研究。第二部分，解釋留守兒童方面的相關(guān)概念,以及本論文所運(yùn)用到的相關(guān)理論，為接下來的研究和論述奠定基礎(chǔ)。第三部

4、分從山西M縣6所學(xué)校的留守兒童德育現(xiàn)狀入手，通過問卷調(diào)研的方式了解了M縣農(nóng)村留守兒童的道德建設(shè)情況，找出了目前農(nóng)村留守兒童德育方面所存在的問題，包括留守兒童道德認(rèn)識(shí)缺失、道德情感失衡、道德意志力薄弱以及道德行為的失范。第四部分在分析了留守兒童德育狀況問題的基礎(chǔ)上，從家庭、學(xué)校、社會(huì)以及政府四個(gè)方面深入剖析了問題產(chǎn)生的原因。第五部分對留守兒童德育問題的解決提出了相應(yīng)的對策，家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府“四位一體”齊抓共管，以此來培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童