認(rèn)知視角下的語篇連貫研究及對大學(xué)英語寫作教學(xué)的啟示.pdf

1、連貫是語篇理解與生成的基礎(chǔ)，三十年來學(xué)者們從不同的視角研究語篇連貫，總的來講，這些研究過多注重語言本身的形式、表層要素，如銜接手段，而對語篇連貫的外部要素重視不夠，如認(rèn)知、文化語境。認(rèn)知語言學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展拓寬了人們研究語篇連貫的視野。它在語篇本身的基本語言形式與影響語篇連貫的外部認(rèn)知要素之間建立了聯(lián)系，這有助于分析語篇的表層連貫和深層連貫。然而，國內(nèi)認(rèn)知視角下的語篇連貫研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從認(rèn)知視角下的象似性理論、認(rèn)知世界分析開展的語篇連貫

2、研究更是鳳毛麟角。因此，本文擬從認(rèn)知視角下的象似性理論和認(rèn)知世界分析兩方面研究語篇連貫。
　　 本文采用定性分析為主的研究方法，試圖研究和解答以下問題：為什么語篇沒有銜接也能連貫，而銜接手段并不能保證語篇連貫？為什么有時(shí)僅考慮到語篇本身的內(nèi)部要素不能解釋語篇的連貫？大學(xué)英語寫作教學(xué)能從中得到什么啟示？
　　 認(rèn)知世界存在心智連貫，所以語篇沒有銜接也能連貫。象似性理論強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知反映。根據(jù)象似性原則，語言世

3、界與認(rèn)知世界相一致并通過認(rèn)知世界與現(xiàn)實(shí)世界相一致。運(yùn)用象似性來解釋語篇連貫時(shí)，如果語篇中的信息組織與人們認(rèn)知現(xiàn)實(shí)的方式和概念化現(xiàn)實(shí)的方式一致，人們就會認(rèn)為語篇是連貫的，不一致時(shí)，銜接再多，語篇也是不連貫的。因此，語篇連貫并不一定要依靠銜接手段，而主要靠心智上的連貫性取得。這種心智連貫是分析語篇連貫的基本。象似性分為映像象似、擬像象似和隱喻象似，映像象似通過語音象似和視覺象似使語篇達(dá)到連貫，擬像象似通過順序象似性、距離象似性、數(shù)量象似性以

4、及標(biāo)記象似性使語篇達(dá)到連貫，隱喻象似在語篇深層連貫上起著重要作用。語篇的心智連貫有助于建立語言形式、現(xiàn)實(shí)世界與大腦活動的動態(tài)關(guān)系。統(tǒng)一的認(rèn)知世界影響語篇的心智連貫，是理解和生成語篇的必要條件。認(rèn)知世界分析能有效地填補(bǔ)語篇中缺省的信息、解釋限定性代詞和無直接著落“the+名詞性成分”。認(rèn)知世界分析還能順利地把語篇要素與認(rèn)知背景聯(lián)系起來，這有助于對語篇進(jìn)行動態(tài)的更深層的解釋。
　　 語言是基于互動體驗(yàn)和認(rèn)知加工而成的，所以有時(shí)僅考慮

5、到語篇本身的內(nèi)部要素不足以解釋語篇的連貫。人類在進(jìn)行體驗(yàn)世界活動時(shí)，帶有深刻的文化烙印。一般來講，不同的語言象似于不同文化，不同的文化影響著語言對現(xiàn)實(shí)的象似度；而不同的文化背景影響著人類的認(rèn)知方式和認(rèn)知世界。因此，在研究語篇連貫時(shí)，需把文化因素考慮進(jìn)去。
　　 在理論分析和實(shí)例分析的基礎(chǔ)上，作者結(jié)合當(dāng)前我國大學(xué)英語寫作教學(xué)中存在的問題，提出本研究對大學(xué)英語寫作教學(xué)的啟示。大學(xué)英語寫作教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的體驗(yàn)，使他們親身體會到漢語寫作