對翻譯本質與譯者角色的思考——哲學闡釋學的翻譯探索.pdf

1、十九世紀西方哲學發(fā)生了舉世矚目的語言論轉向，即從認識論的主體哲學轉向語言論的解釋哲學。這一轉向實際上是人類認知方式的變革，語言隨之受到關注，傳統(tǒng)的理論和概念也受到了挑戰(zhàn)。過去翻譯理論的主要流派不是研究語言內部的機械轉換就是探討翻譯的外部制約因素；作為一種理解和解釋的理論，哲學闡釋學為翻譯研究開辟了新的視野。 本文建立在哲學闡釋學的理論基礎上，特別運用了伽達默爾的哲學闡釋學觀點，旨在探討翻譯的本質以及譯者在翻譯活動中所扮演的角色。

2、伽達默爾認為，“理解的歷史性”造成了解釋的局限性；“視域融合”體現(xiàn)了闡釋過程中主體間的關系；“效果歷史原則”決定了意義的無限延伸，從而引起對同一文本的不同解釋。 翻譯在本質上是主觀的，因為作為翻譯基礎，理解是主觀的；翻譯的闡釋過程實際上是翻譯主體間視域融合的過程。重譯是原作生命的延續(xù)，翻譯的主觀性使重譯成為必要。在翻譯活動中，譯者充當交流者和創(chuàng)造者。盡管受到各種歷史的局限，譯者無論在翻譯過程以內或以外，都具有主觀能動性。