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1、譯者是翻譯過(guò)程中最活躍的因素。他在翻譯過(guò)程中不管是對(duì)原文的理解,還是用譯入語(yǔ)進(jìn)行再創(chuàng)造都必須充分發(fā)揮主體性作用。譯者主體作用是客觀存在的,然而,傳統(tǒng)的翻譯理論研究往往忽視了譯者這一翻譯活動(dòng)中最積極的因素。事實(shí)上,在傳統(tǒng)翻譯理論中,譯者一般都處于無(wú)足輕重的地位。隨著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”,翻譯主體研究得到應(yīng)有的重視,并逐漸走向深入。譯者的主體性作用在文學(xué)翻譯中表現(xiàn)最為突出,這是有文學(xué)作品的特性決定的。文學(xué)翻譯本質(zhì)上是意義的理解與表達(dá)的藝術(shù)
2、。而文學(xué)文本的意義是開(kāi)放的、懸浮的,因此其理解較之其他文本類(lèi)型更具主觀性。眾所周知,任何翻譯都是從理解開(kāi)始的,而解釋學(xué)理論正是對(duì)意義的理解與闡釋的研究。本文主要從伽達(dá)默爾哲學(xué)闡釋學(xué)的角度,關(guān)注和考察譯者主體性作用在翻譯過(guò)程中的體現(xiàn),肯定了翻譯過(guò)程中譯者的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,認(rèn)為翻譯過(guò)程中從譯本的選擇、翻譯目的及策略的確定到對(duì)作品的闡釋、語(yǔ)言層面的藝術(shù)再創(chuàng)造等,都是譯者主體性的體現(xiàn)。譯者的主體性作用能否正確發(fā)揮,是翻譯成敗的關(guān)鍵,也是翻譯活動(dòng)
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