英漢情態(tài)動詞意象圖式對比分析.pdf

1、英漢情態(tài)動詞研究歷來是哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和語言學(xué)家們研究最為廣泛的領(lǐng)域之一。在語言學(xué)研究中，傳統(tǒng)語法、語義學(xué)以及語用學(xué)都從不同角度對情態(tài)動詞加以剖析，取得了可觀成績，將情態(tài)動詞的研究深入。然而，他們不能很好地解釋情態(tài)動詞各語義義項(xiàng)之間的關(guān)系以及情態(tài)動詞的習(xí)得與人類認(rèn)知的關(guān)系。 認(rèn)知語言學(xué)家如Talmy，Taylor，Sweetser，Johnson以及Langacker等以語言與非語言(即認(rèn)知)方式闡釋情態(tài)動詞，從原型范疇、域、意

2、象圖式、動態(tài)演變模式、模糊集等理論分析情態(tài)動詞語義義項(xiàng)。Talmy(1988)率先從認(rèn)知角度分析情態(tài)動詞，并建議以力圖式分析情態(tài)動詞的根意義。Sweetser(1990)認(rèn)為情態(tài)動詞具多義性，認(rèn)為情態(tài)的多義性是從人類具體的外在生理感知隱喻映射到抽象的內(nèi)心推理世界；同時(shí)，她援用Talmy的力圖式，認(rèn)為情態(tài)動詞的根意義表達(dá)的是外在世界的動力概念，而這個(gè)概念通過隱喻投射到內(nèi)心心里領(lǐng)域，便產(chǎn)生了情態(tài)的認(rèn)識意義。 基于上述對情態(tài)動詞的研究