當代學校主體間性德育實施研究.pdf

1、道德教育是以培養(yǎng)和發(fā)展學生的良好德性為目標的養(yǎng)成教育,道德教育自古希臘以來就備受重視,傳統(tǒng)道德教育總是強調(diào)灌輸,強調(diào)道德知識的傳授,把學生當作是灌滿各種道德準則的香腸,忽視學生的主體性和創(chuàng)造性。隨著主體性哲學的發(fā)展,人的主體性得到了高揚,強調(diào)人的主體性的道德教育也應運而生,但是這種道德教育忽視了他人的主體性,為此,主體間性德育解決了個體主體性德育的理論和實踐困境,實踐證明也只有主體間性德育是現(xiàn)階段道德教育的最佳方式。
　　 本文

2、在論證過程中共分為四個部分,第一部分對主體性和主體間性的發(fā)展脈絡(luò)作了簡單的梳理。首先考證了從主體性到主體間性的哲學發(fā)展史,并按照這一發(fā)展脈絡(luò)著重描述了主體性發(fā)展階段的德育特征和德育理念。然后分析了主體間性的含義和特征,指出了與之相適應的主體性德育和主體間性德育的內(nèi)容和特點。最后,系統(tǒng)的將主體間性德育的發(fā)展史做了概述,目的是讓大家對主體間性德育的提出有個清楚的了解。
　　 第二部分重點分析了學校主體問性德育展開的必要性和緊迫性。著

3、重從社會要求和道德發(fā)展以及教育的必然性角度分析。文章認為主體間性德育的開展是對西方德育理論的借鑒和超越,是解決個體主體性德育困境的選擇。是德育本性的要求,是個人全面發(fā)展的需要,是符合道德的主體性和活動性特點的,是符合和諧社會的要求的。
　　 第三部分是對主體間性德育理論的探討。文章認為主體間性德育應該從遠期、近期和具體三個層面提出德育目標,并且提出了主體間性德育展開的五個原則。
　　 第四部分提出了主體間性德育在學校實施

4、的具體策略。在對話和理解的基礎(chǔ)上,通過師生之間的交往和活動可以有效的發(fā)展主體間性,進而重點描述了對話和理解的特征,以及交往和活動的具體運作情況。關(guān)于主體間性德育的具體實施,文章認為開展交往德育是最好的方式,并且從交往德育開展的領(lǐng)域、方式、過程和評價四個角度做了論述,企圖通過交往德育的開展,生活世界的關(guān)注和活動課堂的應用實現(xiàn)主體間性德育。主體間性德育的實施需要依靠教師和學生在民主平等的交往中,通過對話、理解、體驗、溝通來實現(xiàn)。主體問性德育